三(⬇)百人ば(😊)かりの後(hòu )陣の者は容易に下(xià(🛸) )諏訪へ到着(zhe )しない。今度(♊)の戦闘(👽)の遊(yó(😽)u )軍で、負(fù )傷(🏪)者などを介抱(📩)す(🐁)るのもそれらの人たちであっ(🐚)たから、道(dà(🃏)o )に隙ひまがとれておくれる(🔃)もの(💳)と(🍍)知(zhī(🎃) )れた。その間(🔊)、(♋)本陣(zhèn )に(🏬)集まる幹(gàn )部(🆑)のも(🧠)のの中にはすでに「明日」の評(píng )定(🈁)(dìng )がある。も(🕷)とも(🐾)と浪士らは(🔫)高島(😹)城を目(mù(⛳) )がけて(🌓)来たものでもない(🗣)。西(xī )への進(🙆)路を(😾)切(😸)り開(🥣)くためにのみ、やむ(🤢)を得ず諏訪藩を敵(💗)として悪戦(zhà(🌙)n )した(🕎)までだ(🚥)。その夜の(🚴)評(🤳)(píng )定に上った(😧)は、(🎒)前(qián )途(🎲)(tú(🐩) )にどこをたどるべきか(🥠)だ。道は二つある(📻)。こ(🏑)れから塩(🥖)(yán )尻峠(🦈)(gǔ(🧝) )しお(📂)じ(🧠)りとうげへか(🍲)かり、桔梗(gě(🌬)ng )ききょうが原(🏝)(yuán )は(🐹)らを過ぎ、洗(🕥)馬(mǎ(🐤) )せば(🎅)本(🌗)山もとやまから(🛠)贄川にえがわへと取って、木曾き(🈴)そ街(🈸)道をま(🌉)っすぐに(😇)進(🚣)むか。それ(📮)と(🐔)も岡谷おかや辰(chén )野たつのから(🌬)伊那(💉)いな道へと(🚱)折れるか。木曾(😹)福島(🤴)の関(🎉)所(suǒ )を(🐭)破る(🗾)ことは浪(🎳)士ら(👳)の本意ではなかっ(🍭)た。二(è(🍶)r )十二(🈂)里余(😅)にわたる(🏠)木曾の(🏬)森(👂)林の間は、嶮岨(qū )けんそな(➕)山坂(🎆)(bǎn )が多(🐑)く、人(🈷)馬の継(🎼)立(🃏)つぎ(🔄)たても容易(🍆)でないと見なされた。彼らはむしろ谷も広く間(🖲)道も(🤖)多い伊(🍼)那(🎦)の方(fāng )をえらんで、一筋の血路をそちらの方(fāng )に求めようと企てたの(⛓)であ(🍤)る。
「敵(dí )はも(📢)う近(jì(📏)n )いと(🤯)思(sī )わんけりゃなりませ(⚾)ん。」
寿(shòu )平次はこっそりやって来て、またこっそり妻籠の方へ帰(guī )って行った(🤦)。
馬籠(🎸)にある半(bàn )蔵あて(👻)に、二人ふたりの友人(🤩)がこうい(💗)う意味の手(🧘)紙(zhǐ )を中津川(🆙)から(🏋)送っ(🍪)たのは、(🆖)水(🐀)戸浪士(🥑)の通(🆖)り過ぎてから十(shí )七日(🙋)ほど(👕)後にあたる。
「(😶)うんに(💕)ゃ、(❄)そう言わずに、片桐の宿までまい(🥨)れば(🙉)許して(🍩)つか(🧘)わす。」(🕰)
清内路(lù )を(🔲)経て(♈)、馬(💑)籠、中(➗)津(🎧)(jīn )川(🏯)へ(🍦)。浪士らの行(háng )路はその時変(🔺)更せ(🚼)らるるこ(🎈)とに決した。
上(📯)(shàng )伊那(nà(📎) )の(👕)沢渡村(cūn )さわどむらという(🐊)方から片桐宿ま(💉)で、こんな押し問(📷)答の末に一(😥)人(🚙)の百姓を無(wú )理押しつけに供(gò(🎳)ng )に連れて(👿)来た浪(🦂)(làng )士仲(zhòng )間の(🕎)後殿しんが(📧)りのものも(⛏)あった。
二(è(🛹)r )、間道(dà(🐉)o )に修繕(🗣)(shàn )を(🏮)加うる(🛁)こと。
「そりゃ、(🕡)半蔵(zāng )さん、福島の旦(🚑)(dàn )那だ(🎨)んな様だってなる(📞)べく浪(làng )士には(🤾)避(🕓)よけて通っ(🚼)て(🥑)もらいたい腹で(🎰)います(🥦)さ。」(🍂)
「お武(wǔ )家(jiā )様(yàng )、わ(🚨)た(🌾)くしは怪しい者でもなんでもございませ(🌡)ん。伊那(🏦)(nà )いな[#「伊(yī(🍿) )那」(🍒)は底(🌑)本では(🛫)「伊奈(nài )」](📦)辺(👡)(fǎn )まで用事があ(📘)っ(🈯)てまいる途中(📜)、御通(🥠)行ということで差(chà )し控(🥛)え(💤)ていたものでございます。こ(💻)れからは(🍕)い(🌾)かようにもお供をいた(🔼)しま(🥪)すから(🃏)、(🙊)お助けを(🥚)願います。」
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025