その時に(🤹)なって(🌺)見(🔃)る(🖖)と(🚅)、(🍸)長州征(🧔)伐(🌪)の命(😇)令が下ったばかりでなく、松(sōng )平(📬)大膳太夫まつだ(🎥)いら(🐴)だい(🐳)ぜんのだゆ(🔛)うならびに(🎼)長(🦊)門守ながと(♈)のかみは官位(wèi )を剥(Ⓜ)はがれ、幕府よ(🏝)り与(🍏)(yǔ(🌀) )えられた松平(píng )姓(xìng )と将(🎃)(jiāng )軍(jun1 )家御(yù )諱おんいみなの一(🏻)字(zì )をも召(🎙)(zhào )し(🍳)上げ(😕)られた。長防両国へ(🛌)の物貨輸送(🐞)は諸街道(dào )を通じ(🕡)てすでに(🚹)堅(🍀)(jiā(📃)n )く禁ぜら(🚟)れていた。
「お前はこの(🌾)辺(fǎn )の(🔶)百姓か。人(👃)足の手が足りないから、(🏆)鎗やりを(🕹)かついで供(🙃)(gò(🕹)ng )をい(⛔)た(🎉)せ。」
という亭主と一緒に(🤓)、半(bà(❤)n )蔵(zāng )はそ(💪)の二(èr )階(📶)から(🌡)物(wù(🎞) )干し場(🔒)(chǎng )に登っ(🚗)た。家々の(🐌)屋(wū )根がそこから見渡さ(😥)れる(😟)。付近(📪)に火の見(📰)のある家(jiā )は、高い屋根(🏐)の上に登(🐒)って、町の空に火(huǒ )の手の揚(🐜)がる方角を見(jiàn )さだ(🦈)めようとするも(✍)のもある。
「青山(🥓)さ(😴)ん、表(🗂)が(🦉)騒がしゅうございますよ。」
半蔵(📽)はその手紙(🏪)で、中(zhōng )津川の友人香蔵(🤥)(zāng )が(💎)すでに京都にい(🍴)ないことを知(⚫)(zhī )った。その(🍒)手(🌬)紙をくれた景蔵も、ひとまず長い京都の仮寓か(🏫)ぐ(🎚)うを去(qù )って、(🍓)これ(🖇)を機(jī(🆎) )会(🥇)に中津(🎏)(jīn )川の(🎲)方へ引き揚(yáng )げようとし(📜)て(🐓)いるこ(🍻)とを(🎓)知った。
水(💓)戸(🤬)ほ(🚅)ど苦しい抗争を続けた藩(🚑)もない。それ(🕢)は実に藩(fā(📭)n )論(lù(📵)n )分(👊)裂の形であらわ(🚚)れて来た。もとより、(💬)一(yī )般の(👱)人(⛺)心は動揺(yáo )し、(🆎)新し(🥚)い世紀(jì )も(👃)ようやくめ(🐈)ぐっ(👗)て来(🐜)て、だれもが(💢)右すべ(🆘)きか(🍞)左(zuǒ )す(🏷)べ(💕)きか(👙)と狼狽ろうばいす(👪)る(🍗)時(⬛)(shí(📐) )に当たっては(⛳)、二(èr )百何(📈)十(shí )年来(💏)(lái )の旧を(🕎)守って来た諸藩のうち(🔠)で藩(💋)論の(♿)分裂しない(🔴)と(💧)ころとてもなか(🙂)った。水戸はことにそれが激しかったのだ。『大日本史』の大業(🏃)を成就して、大義名分を明(🤟)らか(♈)にし、学(xué )問を曲(👩)げてま(🛴)で世に(🍇)阿(ā )おもねるものもあ(🎪)る徳(dé )川時代にあっ(🔞)てとにも(🦒)か(🏵)くにも(🎦)歴史の精(jīng )神(😉)を樹(shù )立したのは水戸(hù )で(📕)あっ(🕦)た。彰考(👾)(kǎo )館しょう(🦒)こうかん(🛵)の修史(🕸)(shǐ )、弘道館(🐸)(guǎn )こうどう(🛋)かんの学問は(🐖)、諸藩の(💎)学風(📅)を指導する役(yì )目を勤(🐓)めた。当時にお(🆎)ける青年で多少なり(🌳)とも(💡)水(🍨)戸の影(yǐng )響を受(shò(🚄)u )けないものはな(🏜)か(🌯)っ(🍞)た(📈)く(🏀)らい(🤣)である(🦈)。いかんせん、水戸(🐰)はこの熱意(yì )をもって尊(zūn )王(wáng )佐(zuǒ )幕(mù )の一(yī )大矛盾(🔯)(dùn )につき当たった。あの波瀾はらんの多い御(yù )隠居(jū )の生涯(yá(🔃) )し(🐕)ょうが(🐨)いがそれだ。遠く(💌)西(🎶)山(😨)公(😔)せいざんこう以来(🦎)の遺(🎫)志を受(shòu )けつぎ王(👫)室尊(🐨)崇の念(niàn )の篤あ(🎬)つ(🦔)か(🐃)った御隠居は(✊)、紀(🚯)州や尾州(🧛)の(🎻)藩主と並んで幕府(fǔ )を輔(fǔ )佐(🦊)する上に(🍂)も(📁)人一倍(🤡)(bèi )責任を(🕥)感ず(🤒)る位置(🔵)(zhì )に立たせら(💎)れ(🦏)た。こ(💦)の(🎞)水戸(😷)(hù )の苦悶(♿)くも(😯)んは一方(🎮)に誠党と称する勤王(🙋)派(pài )の人たちを生み、(🍳)一方(fā(🏘)ng )に奸(🃏)党(dǎng )かんと(♍)うと呼ば(🕷)る(💹)る(👾)佐幕(mù )派の人たちを生(shēng )んだ。一(🎈)つ(🌌)の(🔭)藩は裂けてた(🕑)たかった。当(dāng )時諸(🏬)(zhū(🍈) )藩に党(🚈)派争いは(👙)あっても(🤸)、水戸のよ(💷)うに惨(cǎn )酷(🕊)ざんこくをきわめたところはない。誠(chéng )党が奸党を見るのは極悪(è )ご(🧡)くあくの人間と心(🍗)の底(dǐ(📎) )から信(⬆)じた(🚅)のであ(🧦)って、(❇)奸(💕)党が誠党を見(💍)るのもまた(❔)お家の大事(🔫)(shì(🥍) )も思わず御本家(🍞)大事(shì )ということ(🦌)も知(🐂)ら(🍨)ない(💹)不忠(🛶)(zhōng )の臣(chén )と思い込(rù )ん(💝)だのであ(😎)った(🧔)。水戸の党派争いはほとんど宗教(😑)戦争(🤢)に似て(😡)いて、成(chéng )敗利(lì )害の外にある(😜)ものだと言っ(🚡)た人(🍅)もある。い(🏰)わゆる誠党は天狗(🌗)(gǒ(🌄)u )連てんぐ(😝)れ(👍)んとも呼び、い(😆)わゆる奸党(dǎng )は諸(zhū(⛸) )生(shēng )党と(🚷)も言っ(🎚)た。当時(shí )の水戸(hù )藩にある才(🈯)能の士で、(🌉)誠(chéng )でないものは奸、奸(😋)(jiān )でないものは誠(🔢)、(🍓)両派(pài )全(quán )く分(fèn )かれて相鬩あいせめぎ(🐑)、その(🐝)中間にあるもの(🚬)を(🔻)ば柳と呼(hū )ん(💾)だ。市(shì )川(chuān )三(sā(🕔)n )左衛門をはじめ諸生党(dǎng )の領袖(⏰)(xiù )り(♟)ょうし(⛏)ゅうが国(guó(🌨) )政(🕑)を左右する時(shí )を迎(😏)えて見ると、(🈁)天(tiān )狗(📥)連の(🎌)一派は筑(😰)(zhù(🧚) )波(bō )山の方に立てこもり(👈)、田(🤠)丸(📆)稲(🛂)(dào )右衛門たま(➖)るいなえもんを主将に推し、亡(🗻)なき御(yù )隠居の御霊(líng )代みたまし(😿)ろを(🤯)奉じて、(💺)尊(🌗)攘の志を致いたそ(💰)うとし(😘)ていた。かね(🛥)て幕府(fǔ )は水戸(hù(🌥) )の尊攘派を毛(🏆)ぎらいし(🚴)、誠党(dǎng )領袖(🚒)の一人なる武田耕雲斎たけだこうう(🥔)んさいと(🎭)筑(zhù )波に兵を挙あげた(🍻)志士(💋)(shì(🥕) )らと(🔞)の通(tō(🕋)ng )謀を疑(yí )って(👀)いた際(jì )であ(🍜)る(📉)から、(💰)早速さっそく耕(🍈)雲斎に隠(yǐn )居慎い(🎧)ん(🐽)きょつつしみを命じ、諸(🛏)生(🕌)党の三左(🦑)衛門(🐃)(mén )ら(🎦)を助けて筑波の(🏖)暴徒を討うたしめるため(👮)に(😮)関東十一(yī(🏃) )藩の諸大(dà )名(🎉)(míng )に(🎥)命令(lìng )を下した。三左(zuǒ )衛(🕴)門は(👦)兵を率(📑)い(🍻)て江戸(hù )を(🆚)出(chū )発(⛪)(fā )し、水戸城に帰って簾中れんち(🐇)ゅ(✖)う(🌆)母(📋)公貞芳院(🛤)ていほういんならびに(🌓)公子らを奉じ、その(🕦)根拠(jù )を堅めた。これを聞(🍗)いた耕(gēng )雲(🍚)斎ら(💖)は水戸(hù )家(jiā(🏉) )の(🕢)存亡(🐀)が今(jīn )日にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って(🆖)水戸(📐)(hù )を出発(🈹)した。そして江戸にある藩主を(🎸)諫い(😈)さ(⚽)め(⛸)て奸(jiān )徒(🥀)かんと(🍠)の(📄)排斥(🛁)を(🔛)謀はか(🎁)ろうとした。かく一(🖤)藩(🏙)が党派を分(👻)かち(🐺)、争闘を事とし、(✴)しばらくも鎮静する時のなか(🚬)ったため、松平大(👥)炊(🏆)頭おおいのか(🆒)み(宍戸(hù(🧑) )侯ししどこう)は藩(🚂)主の目代もくだいと(🔈)して、八(Ⓜ)月十(shí )日(😚)(rì(🧛) )に水(👭)戸の吉田(tián )に着(zhe )いた。と(📂)ころ(🧠)が(🐂)、水戸にある三左衛(🏥)門は(🐳)この(🍸)鎮(🙈)撫ちんぶの使(🥟)者に随行して来たものの多く(🏽)が自(zì(🗻) )己(jǐ )の反(fǎn )対党であるのを(👆)見、その(🗯)中に(🚯)は京都よ(🤸)り来た公子(zǐ )余四麿よし(🐝)まろの(🙃)従者(zhě )や尊(🛀)攘(🥋)派の志(👲)士なぞ(👴)のあ(🌏)る(🈂)のを見、大炊頭(🉐)が真(zhēn )意を疑っ(🆘)て、(😲)その入城(🍼)を拒(🛋)んだ。朋党ほうとうの乱(🌐)(luà(🥕)n )は(👫)その(🗡)結(🛂)果であった。
「ほん(🖱)とに、これも何(🌟)(hé )かの御(😩)縁かと思いますね。」
「何、(🎞)諏訪だ?」
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