かれには、まったく自信が(🌄)なかった。白鳥会時代の心(xīn )の修練も(🙊)、友愛塾の助(zhù(🤩) )手と(🗝)しての現在(🏈)(zài )の(🐻)信(🧠)念も、こう(😚)した場合(👞)(hé )の態(tài )度を決(🉐)定す(🍔)るには、何のた(👑)しに(📤)もな(🐄)らなか(🎗)っ(🕥)た。か(🏳)れがこれま(📌)で(🐢)信奉し(✏)んぽ(🤤)うもし、実践じっせんにもつとめて来た、友(yǒu )愛・正義・(🈸)自(zì )主・自律(💿)・(🎭)創(💷)造(👖)、(🔴)と(👋)いったよ(📄)う(👝)な、社(🎸)会生活の(🐥)基本的(de )徳目と(🔈)くもくは(✍)、今のか(🔷)れに(🦀)は、全く力のない、空(kōng )疎くうそな言葉の羅列(🔔)られつ(⌚)でし(🆔)かなかった(🏡)。そして(💍)そこ(🛸)に(🤡)気(qì )が(🔄)つく(🏞)と、か(🍢)れ(🌰)はいよい(➖)よう(🐶)ろたえ(🎎)た。
「私に言わせ(🤞)ると、(🎣)それ(🗺)は、君(🎖)らに(🥦)、ほん(🚆)と(😐)うの意(yì )味で自分(fèn )をたい(😣)せつにす(🛰)る(🚖)心(xīn )がないからなのだ(🕘)。言いかえ(🈯)ると、君(🙏)らには、自分で自分をたいせつにする自主性(🚓)(xìng )と(😾)いうものがまるでない。さらに言いか(💿)え(🕉)る(🆔)と(💇)、(🔧)君らは多(🥨)数をたのみ、多(🤬)(duō )数のか(📦)げにかくれて、何よりもたいせつな自分の良(🧦)心を眠(🌶)らせ(❌)ることに平気な人(rén )間なの(😜)だ。私は、現在の日本人(⬜)の大多数がもっている最大の弱点(diǎn )を、君ら(❎)の(🍤)今(jī(💱)n )朝(🐙)の起(🤴)床の様子(🚜)でまざまざ(🐲)と(🛠)見せつけ(🔬)られたような気(🈯)(qì )がして、(♐)全(💷)く、暗然あんぜんとなら(🧒)ざるを(😸)得な(🕒)かったのだ。――」
(🆘)次郎は(🗨)、それで(🚙)安心する気には(🥕)むろんなれなかった。しかし、夫人(rén )がそんな(🔍)ことを言(yán )って自(zì )分をなぐさ(🚫)めるために、わざわざ(👺)自分の室(👁)にや(🚿)って(✴)来(lái )た(🙊)の(🛄)だと(🐊)思(sī )う(🎫)と、何(hé )か心(💘)の(👞)あた(💅)たまる思(👹)いが(😪)し(🛹)た。そして、その日のかれの日記の中に、そ(😸)のことが、今(🚮)朝か(😱)らの(🏐)できご(🐬)とととも(⬜)に、(👏)大事に書きこまれていたこ(🍷)とは、い(🧝)うまでもない。
「そ(👈)うだとすると、(📰)みん(📼)ながまごころを(👪)こ(🖲)め(🕰)て常(cháng )識(🕴)をはたらかし(😤)さえすれ(🙀)ば(🤐)、(🌬)落ちつくべきところに落ちつくんではないかね(👯)。」
飯(👨)島は、(🌒)それま(🌩)で、や(🐸)はり入り口(💅)の階段に(🐴)立って、何(🎷)かと(🚯)指図さしずがましい(😚)口(kǒ(🔕)u )をきいていた(🚌)。しかし(💚)、次(🤑)郎が(⛲)雑巾(🥟)をも(🚀)っ(🌰)て大便(🚃)所(🎪)の中にはいったのを見(jià(🐌)n )ると、さすがに気が(🏋)ひけたらし(🤨)く、指図(💝)(tú )する言葉のは(🅿)しばし(🧥)がにぶり(🌗)がちになり、何かしら気(🐵)弱(ruò )さを(💋)示して(🌘)い(🤤)た。
「(😃)しかしもう眼は(🦅)さ(🕒)ましていますよ。」
(🎺)事(🎏)務(🙆)室(📇)の柱時(👰)(shí )計はしら(🌷)どけ(📒)いがゆっく(🔠)り、十(shí(🎷) )時をうっ(☕)た。次(cì )郎はかぞ(🌏)えると(🎋)もなくその音をかぞえてい(🌠)たが、かぞえ(🔒)おわると、(🎺)やにわに立(lì )ちあがった。
「今(jīn )のと(💌)こ(♐)ろ(🐾)、平(píng )木中佐(🌌)の影響え(🚑)いきょ(👶)うでど(🚄)うこうというよう(📙)なこ(📂)と(💖)は、全然ないように(➿)思います。」
「妙みょうな(🤝)もんだね、選(xuǎn )挙(🎆)な(🍜)んて。」
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