「やぶ(👦)れた綿入を着(zhe )て、上等の(😎)毛(máo )皮を着(🔫)ている者と(🆕)並(bì(🕊)ng )ん(🦆)でいて(🍴)も、平気(qì )でいられるの(🗿)は由ゆ(🏔)うだろ(🌒)うか。詩(shī )経(jīng )に、
「後輩(🔰)をばかにし(👝)てはならない。彼(🍹)(bǐ )等の(😥)将来がわ(👅)れわれの現在(🏞)に及ばないと誰(㊙)が(🔓)いい得よ(🈲)う(🐴)。だが、四(👜)十歳に(🏉)も五十歳にもなって(〽)注(zhù )目をひ(🚥)くに足りないようでは、おそるるに足りな(🔅)い。」(🗃)
先(xiān )師の(👛)ご病気(🍠)が重かった。子(zǐ(😟) )路が病(🎃)気平癒のお祷りを(🎀)した(🍔)いとお願いし(⏮)た(🐮)。すると先師がいわれ(🍤)た(🕯)。――
曾(céng )先(🌓)(xiān )生(shēng )が病(🌞)(bìng )気(qì )の時に、門人た(🎚)ちを枕(😯)頭に呼んで(🛶)いわれた。――
お(📝)ののくこころ。
五(二(🎓)一(🥝)〇)
○ 作(🏣)(原文)==「(👴)事(shì )を(🖕)為す」の意(✂)に解(jiě )する説(shuì )もあるが(🚎)、一(✡)(yī(🍲) )四八(bā(🕯) )章(📵)の「述べて作(👹)(zuò(👮) )らず(🛒)」の「作」と同じく、道理に関す(🕓)る意見を立て(👗)る意(yì )味に解(😩)する方が、後段と(🕷)の関係(👲)がぴつ(🎍)たりす(💙)る。
○ (🎡)舜は堯帝(💺)に位をゆずら(💶)れた(🧒)聖(shèng )天(tiā(🏯)n )子。禹(🏦)(yǔ(🙌) )は舜(🦎)帝に位(🌝)をゆずられ、(🛰)夏(xià(🚼) )朝(cháo )の祖(👡)(zǔ )とな(🐠)つた聖(🌳)王(wáng )。共に無為にして化(🎞)するほ(🚡)どの有徳(dé )の人であ(🍽)つた。
「さ(🐤)あ、何で有名になってやろう。御(yù )ぎょにす(🚅)る(🗾)かな、射(shè )しゃ(➗)にす(⏺)るかな(🏆)。やっぱり(🛩)一(🌌)番た(📲)やす(🍥)い御(yù )ぎょ(🐃)ぐ(📇)らいにしておこう(🐂)。」(🕌)
招きゃこの胸
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