『かけはし(🐏)や(🎖)いの(💨)ちをからむ蔦(niǎo )つたかづら』
(🚡)か(💅)つみ(👥)さ(🚄)んの口(kǒu )から出て来る(🗑)話は、昔ながらの「叔(shū )父おじさん、叔(🦎)(shū(😲) )母さん」だ(🕟)。その時(🏓)(shí )、青山の姪(🚱)は(💠)かつみさん(👌)の(😅)「(🅰)ちょうど」を聞きとがめて、
し(🐦)かし、これはむ(👱)しろ私の望むところであった。私か、私は三十(shí(🙃) )年一日のよ(🎺)うな(📄)著(zhe )作生(shēng )活を(💭)送(💑)って来(😏)たものに過(guò )ぎない。世には七(🌹)十いくつの晩年(🍟)になっ(🚛)て(👨)、ま(📥)だ生活を単(🙇)純(⚡)にすることを考(💦)(kǎo )え、家からも妻子からもい(👃)っさいの財産(🚒)からもの(🤒)が(📳)れ、全く(🎧)の一人とな(⛺)ろうとした人も(🔞)あ(🗄)ったと聞くが(🐛)、早(⌚)く妻(🐆)を先立さきだてた私は(🌸)それと(🎩)反(fǎ(🔜)n )対(duì )に、自分は家にとど(🎃)まりな(🤸)がら成長する子供を順に送り(🦀)出して、だん(🐳)だ(📰)ん一人(⚪)に(🎛)なるような道を歩いて来(✳)た。
六六 棧橋かけはしの(🥍)猿さる
私たちの家の入り口(🌀)へ来て立(lì )つような(😪)貧困者(zhě )も多くなった。きのうは一人ひとり来(📝)た(😴)。きょうは二(📚)人(🌍)ふたり来た(🥜)とい(🔙)うふうに、困って来(lá(👀)i )る人(ré(🐙)n )がどれほど(🈷)ある(🥝)かしれな(🤳)い。震災(zāi )後は働き(💽)た(🛫)いにも仕事(shì(🏋) )がないと言って救いを(🕺)求めるもの(🚑)、私たちの家(👳)へ来(🈴)る(🐇)までに二(🏌)日ふつ(👟)か(🐌)も食わなか(🌽)っ(🔶)たというも(🤔)の(👉)、(🗡)そう(😗)いう(🌧)人た(🚌)ちを(🏮)見るたびに私は(😝)自(zì )分(fèn )の腰に(👀)巻き(🐣)つけた帯の間から蝦蟇(má )口がまぐちを取(🍵)り出して金(⛺)を分ける(🌤)こと(💴)もあり、自分の部(🍦)屋(wū(🛎) )の押入れから古(gǔ )本を取り(💟)出して来て持(🐤)(chí )たせ(🍈)てやること(🍲)もあ(🔦)る(😧)。中(🤣)(zhōng )にはそ(👢)ういう物乞も(🧝)のごいに(✈)慣れ、逆に(➰)社会の不合理を訴(🤾)え、や(🔯)る瀬のない(💅)憤りを残し(🧛)て(🔌)置いて行(🙃)(háng )くような人々も少なくない。私(💌)は自分に都合のできる(✔)だけの(🍗)金をそういう人々の前に置(zhì(🌶) )き(📹)、(🤯)
『(🗺)まあ、お前達ま(🍮)へたち(🚎)は何なにをそんなに爭あらそ(🍥)つて居(💴)(jū )ゐるの(💠)で(📢)す。』
私の(⚡)五(🤔)十(shí(🤞) )六と(🍗)いう年もむ(🙏)なし(✉)く過ぎて行き(🤜)かけてい(🤒)た。かつみさんのような人が(🤐)訪た(♎)ずねて来てくれ(🐧)てもあの土(🔻)屋の甥(👧)や子(💲)供(gòng )らの母(mǔ(😛) )さんが(🤴)達(dá )者でいたころのよ(🤐)うには話せなかっ(👿)た。た(♿)だた(🛠)だ私たちはそ(👇)う(🍯)いう昔もあっ(⛸)たことを考(kǎo )えて、(🧔)互(hù )いに遠(🐊)く来(🛏)たことも思(sī )った。
「どうです(💕)、(💢)私(sī )の子供も(🚟)大きくなりましたろう。」
今いまだに父とうさんは(😂)あ(🐝)の『みさや(🚷)ま(😝)峠たうげ』の(🐆)山(😤)越やまごしを忘わす(💷)れませ(🖍)ん(🏇)。草(cǎo )臥くたぶ(🌒)れた足(⏬)あし(🚆)をひ(🌨)きずつて(🍄)行いき(🔛)まして(📻)、日暮方ひくれがたの山や(🚔)まの裾す(🦑)その方(fāng )はう(🕊)にチラ(🚈)/\チ(🗄)ラ/\(✌)燈(📇)火(huǒ )あかり(🚉)のつ(🔢)くのを望(🎤)のぞんだ(✖)時(🤡)ときの(🎌)嬉うれし(🧑)かつた心(xīn )持こ(😯)ゝろもちをも忘わ(💨)すれません(📍)。
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