「田川君のほ(🕔)かにも、まだよく(💏)納(👁)(nà(🍩) )得がい(🌀)か(🔅)ないでい(🔦)る人がた(😭)くさ(㊗)んあるだ(🐻)ろ(📻)うと(🚖)思うが(⏩)、そうした(🗞)根本(🏮)(běn )問題に(🐒)ついて(🕙)は、こ(🏇)れ(🍳)か(🚎)ら(🌥)何(hé )度(dù )でも(🛐)むしかえし(🐎)て(🏑)話しあう機会があ(🐲)るだろう。そこで、(🚑)それはいち(😾)おう未(wèi )解決の(🏇)ままにし(🌸)て、ともかく(🍿)も具体的な問題にはいる(🚕)ことにしょう。じゃあ、時間もおそ(👰)くなったし、私(🕦)(sī )のほうから(🚱)案を出すことに(🖖)す(🚓)る(📎)よ。」(🛡)
「僕もそう思(🍘)(sī )って、わ(🎅)ざ(🈚)わざ廊下に出(🎲)て見たん(🕢)です(🤣)が、当(dāng )番は大河君だったんです(🌆)。」
静坐のあ(💞)とは遥拝よう(♎)はい(📬)だった。―(🐮)―(⚪)こ(🈚)れは(🗑)皇大(❔)神宮こうたいじんぐうと皇居こうきょに対(duì(🌘) )する儀礼ぎれいで、その(📸)当時(💔)は、極左(🏆)きょ(🚆)くさ分子や(📬)一(yī )部のキリスト教徒(🕯)以外(💡)の全国民によって当(dāng )然な(🔺)国(guó )民儀(😎)礼(♌)と(🍙)認め(🔲)られ、集(⌚)団行事においてそれを欠くことは、国(🕰)(guó )民常(🏋)識に反す(🍁)るものとさえ考(⚽)えられて(🍎)い(📴)たのである。
「おそ(😕)れ入(💧)ります。では申し(🎼)あげますが、(🐟)実(😠)は国(guó )もとにおりま(🌌)したころ、いつ(🙌)も師匠(🍺)し(🙌)し(🎍)ょ(😺)う(🍳)に(❎)、(🤹)鐘を(🥧)つ(🎑)くなら、鐘を仏と心得て、(🦔)それにふさ(🛤)わしい心のつつしみを忘れ(🖐)て(🌏)はならぬ、と言い聞かされておりました(✅)の(🌖)で、今(jīn )朝(cháo )もそれ(👔)を思い出(chū )し、ひ(🛀)とつきごとに(🏵)、(🧚)礼拝ら(✈)いは(🐚)いをしなが(🌗)らついたまででございます。」
次(cì(📟) )郎(láng )と大(dà )河(➕)と(💂)は、(🙈)間もなく、それぞれに最初(😇)の大便所の掃(💹)除(🍡)を終わっ(🏁)て、となりの大便所(suǒ )に移(yí )っていた(🥌)。まだだれ(🚝)も(🐶)手をか(🍣)けない大(🌩)便(biàn )所が、あ(🕥)い(⛪)だに三つほ(🚝)ど(㊗)はさまっている。次郎(láng )は、さ(🧀)っきから、大河(🐑)に話しかけてみた(🗡)い気持(chí )ちは十分だった。し(🍣)かし、遠(yuǎn )くか(➡)らのかけ合い話(huà )は、この場(chǎng )合(🤾)、何となくぴ(🏩)ったりしなかった(🦄)し、(✌)また、(🌌)雑巾(jīn )をゆすぎに出たついでに、そっとのぞいて見た大(😶)(dà(🖤) )河(hé )の様子が、い(🔅)かに(🧣)も沈(🌎)黙ちんもく(🦀)の行者ぎょう(😀)じゃといった感銘か(🏮)んめいを(😔)かれに与あたえていたの(🚰)で(🍲)、口(🏞)をき(👵)るのが(📴)よけ(🏾)い(🔡)にた(🏰)め(🍚)らわれる(⛏)のだ(💷)っ(🔞)た。
やが(🕘)て(🈚)先生は言葉をつい(🍘)だ。
朝(🤢)倉先(xiān )生は、手(shǒu )にもっていた塾生名簿を畳(dié )たたみのうえになげだして(🌊)、腕をくんだ。そして、かなり(🐏)ながいこ(🏚)と(💝)、眼をつぶってだ(📨)まりこんで(🥟)いた(🚦)が、(🏘)やがて眼(👜)を(🐢)ひら(🎫)くと、ちょっと飯島(🖖)のほうを見(🍁)たあと、みんなの顔を見まわして言(🚪)った。
塾(🔙)生た(✂)ちは、か(🐀)る(👼)くとじたま(📞)ぶたをとおして(🔀)、窓のすりガラスに刻々(🌕)に明(🕴)るくなっ(🚙)て行(háng )く朝の光(🚬)(guāng )を(🤶)感(🚤)じながら、つぎ(✴)の言葉(yè )を(🐖)待った(😇)。軒(😁)端のきばには、雀(què )がち(😚)ゅんちゅん(🍉)と、(😒)間(jiā(🥚)n )をお(🛌)いて(🐧)鳴き(❇)かわし(📧)ている。
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