バラエティ番組《射精 量 最高》2行目ライン
射精 量 最高あらすじ
○(🤞) 以上(shàng )の三章、偶然か、論語の編纂者(🥉)に(🐝)意あつて(🔒)か、孔子の門(mén )人中最も目立つてい(🚳)る(🎇)顔渕と子路(🗒)と(🦁)子貢(gòng )の(💠)三人(🌹)を(👘)つ(㊙)ぎつぎにとらえ来つ(🏩)て(💪)、その(📺)面(miàn )目(mù )を躍(yuè )如たら(🏏)しめ(🎊)てい(🎻)る。この三章を(🉑)読(dú )むだけでも、すでに孔門の状況が生き生きとう(🥨)かがわ(🤘)れるで(😿)は(🖊)ないか(💙)。
「後(hòu )輩をばかにしては(✍)ならな(🛀)い。彼等の将来がわれわ(📣)れの現(xià(👙)n )在に及ば(👓)ない(🍩)と(📮)誰がい(🌤)い得(🌴)よう。だが、(🕢)四十(❗)歳にも(💐)五(👿)十歳(💮)にもなって(🍠)注目をひくに足りないようでは、おそるるに(🥡)足(🆕)りない。」
○(🈳) 図(tú )＝(⛔)＝八卦の図(tú )（と）。大古伏(fú )羲（ふくぎ）の時代(👖)に黄(huáng )河(🔌)(hé )から竜(néng )馬が図を負(fù )つて(🚻)出た。伏(fú(🎥) )羲はこ(🚍)れに(🍮)八卦を画(huà )したと伝(yú(🕖)n )えられ(🛰)て(🕙)いる。
○ 本(🎺)(běn )章は「由ら(🐖)しむべし、知らしむ(🦓)べからず」という言(yán )葉で広(🔫)(guǎ(🏑)ng )く(🏦)流布され(🎃)、秘密専(🥋)制政治の代表的(📳)表現であるかの(🌺)如(rú )く解(㊗)(jiě(🔻) )釈(🖼)(shì )されている(💤)が、(〰)これは原文(wén )の(🔨)「可」「不可」を「可能」「(🖇)不可(kě )能」(🔌)の(📄)意味に(🕍)とらないで、「命令」「禁止」の意(yì )味にと(👒)つ(🌬)た(♍)ための誤(wù )り(🚷)だ(🤜)と私(🖐)は思う。第(🐑)(dì(🍎) )一(yī )、(🤒)孔子(zǐ )ほど教えて倦まなか(📄)つ(🥂)た人(rén )が、民(mín )衆(🈵)の知(zhī(💖) )的(⬇)理解を自ら進んで(🀄)禁止(😽)(zhǐ )しようと(🍯)する道理は(🤽)な(⚪)い。むしろ、知(💢)的(de )理(🔳)解(🚅)を求めて容易(yì )に(😇)得(dé )られな(🍦)い現(😯)実を知(zhī )り、それ(🥍)を歎きつつ、その(🏎)体験に基いて、(✔)いよいよ徳治(zhì )主(💶)義の信念を固(📕)(gù )めた言葉(🔦)とし(🎤)て(🚀)受(🈵)取るべきである(✍)。
○ 匡(🍞)＝＝衛の一地(🈷)(dì(🕸) )名。陳との国境に近い。伝説による(🚯)と、魯(🎹)の大夫季氏(shì )の(👦)家臣(🐦)であ(🚪)つた陽(🐠)虎という(📊)人が(💫)、(💠)陰謀に失(shī )敗して国外(wài )にのが(😏)れ、(🆚)匡におい(🍱)て暴虐(nuè(➕) )の振(zhè(🕶)n )舞があり、(🛩)匡人(rén )は彼を怨んでいた。たまたま(😳)孔(😉)子の一(🕐)行(háng )が衛を(📓)去つ(🚖)て(😂)陳に行く途中(⏮)匡(🎖)を(🕡)通(tōng )りかかつたが孔子(⛸)の(📻)顔(yá )が陽虎そつくりだつ(✳)たので、匡(🏵)人(rén )は兵を以(yǐ )て一行を囲むことが五(🔚)日に及(🏕)ん(💠)だと(👙)いう(🌷)のである。
○ 本章は孔(🍀)子(zǐ )がすぐ(🚌)れた(🍀)君主の出ないのを嘆(📨)い(🏂)た言(😊)葉で(🔅)、それを直接いうのを(⌛)はばかり、伝説(shuì )の瑞(ruì(🚨) )祥を以てこれ(🚏)に代えた(📥)のである。
「安(👣)(ān )んじて幼君(🔍)の補佐を頼(🚺)み、国(guó(🃏) )政を(🏥)任せることが(🚋)出(🖤)来、(🚍)重大事(🎎)に(📅)臨んで断じて(🎄)節操を曲げな(💞)い人、かような人(rén )を君(jun1 )子(🥠)人とい(🚡)う(🎑)のであろ(🧜)うか(🎖)。正(zhèng )にか(💝)よ(🍁)うな(💼)人をこ(📻)そ君(🏒)子人(👯)という(✨)べきであろう。」
「君(⏲)(jun1 )子が行(👪)って住(zhù )めば、(💃)いつまでも野蠻なこともあ(📕)るまい。」
本篇(piān )には古聖(📳)賢の政治(🤴)(zhì )道(🥌)を説(🔙)(shuì(🛳) )いた(⬆)ものが多い(😋)。なお、孔子の言葉(yè(🈯) )のほかに、曾(😹)子(🥎)(zǐ )の(🌧)言葉が多数(shù )集録(lù )され(⛰)て(😘)おり、しかも目立つている。
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