バラエティ番組《空想 オナニー》2行目ライン
空想 オナニーあらすじ
半蔵は長い両(🏏)(liǎng )国橋(qiáo )の上(㊙)まで(🛳)歩いて行(há(🐻)ng )っ(🏅)た時に言(🤞)(yá(🌁)n )った。
「そう(🛳)か。しから(🔎)ば、その方は正武(wǔ )隊に(🐇)預けるから(💄)、兵(🔄)糧方ひょうろうかたの(🏂)供を(🐮)い(📠)たせ。」
この真木(mù )和泉(👅)の死(🙌)(sǐ )につ(🃏)いて、景蔵の(🤫)所感もその手紙(📒)の中(👎)に書(shū )き添えてあ(📢)る(🏵)。尊王(wá(🤴)ng )と攘(👌)夷との一致結合を(🦎)ねらい、(🚣)それによ(✂)って世(🌙)態(tài )の変革(💐)を促そう(🐕)とした安(🙅)政以来(lái )の志(🏟)士(shì )の運動は(🔶)、(😐)事(🕯)実(😖)においてその中(⌛)心の人物(💜)を(✂)失っ(🌭)た(🦄)と(🏻)も言(🐅)ってあ(⏭)る。平(🐃)田門人(rén )と(🎀)しての自分(🚶)らは――ことに後進(🎰)な自分(fèn )らは、彼(🏔)真木(mù )和(🔼)(hé(🎇) )泉が生涯(🐙)(yá )しょ(🀄)う(🏺)がい(⛎)を振(🏷)り返って見て、もっと(🌧)自(♈)分(fèn )ら(🎥)の進路を見さだ(🧓)むべ(🦄)き時に到達し(🗜)たと(🖍)言ってある(🎖)。
十(🛃)一月の十八日に(🔅)は(🚩)、浪(🎚)士(shì )らは千曲川ちくまがわを渡って望(🔌)月宿(xiǔ )もちづ(📐)きじゅくまで動(dòng )いた。松本(běn )藩(fān )の(🏑)人が姿を変(♒)(biàn )え(🌽)てひそか(🚩)に探偵(zhēn )たんて(😓)いに入り込んで来たとの報知しらせも伝わった。それ(🚛)を(🐓)聞いた浪士らは警戒を(♟)加え、き(📩)び(🚴)しく味方(👦)の掠奪りゃ(🔷)く(🌸)だ(🎣)つをも戒(🔦)めた。十(🍓)九日和(hé )田泊(bó )まりの予(yǔ )定(dì(🍳)ng )で、(🛂)尊攘の旗(🚕)は高(gāo )く山(🥎)(shān )国の(📦)空にひ(🐷)るがえっ(👘)た(📼)。
伊(yī )那(nà(🚺) )には高遠藩(fān )たか(🎦)とおはんも控えてい(🍪)た。和田(tiá(⏬)n )峠での(🛵)合(📔)戦の模(mó )様は早くも同藩に伝(yún )わっていた。松(sōng )本(🖖)藩の家(jiā )老(😨)水(🧖)野(yě(🈸) )新(🗯)左衛(🔗)門みずのし(🚞)んざえもんという人の討死うちじに、その(♊)ほか多(😉)数(⏯)(shù )の死傷に加えて浪士(shì )側に(🐃)分捕(bǔ )ぶんどりせ(🥎)られ(🚮)た陣太(🐊)鼓、(🌘)鎗(🍚)、具足(📓)、大(🐻)砲(pà(🔎)o )な(🌇)ぞのうわさは(🛌)高遠藩を沈(🍨)黙させた。それでも幕府(fǔ )の(🥛)きびしい命令を(😳)拒みかねて(🔽)、同(tó(🗡)ng )藩では天龍川(chuān )の両岸(🔉)に出(🔧)兵した(🌹)が、浪(💚)士らの(🗓)押し寄(🏌)(jì(🖲) )せて来た(👦)と聞(🈁)いた時は指揮(huī )官はに(🐚)わかに平(pí(㊗)ng )出(🏷)ひらでの陣(🎖)地を撤退して天神山てんじんやまという方へ(⬇)引き(🤔)揚げた。そ(💀)れ(📲)からの浪士らは一層(📣)勇(🛹)(yǒ(❄)ng )ん(🔍)で一団(🚗)と(🏠)なった行進(📹)を(🌰)続ける(💷)ことが(👞)できた。
水戸(⬛)浪士の西下が伝わると、沿道(🚼)の住民(mín )の(🎉)間(jiān )にも非常な混(hú(🤯)n )乱を引き起こした。樋(🌤)橋の山の神(shén )の(📯)砦とりでで(💔)浪(✝)(làng )士らを(🎋)くい(😻)止(🅿)める諏訪藩(🆔)の思おぼし召しではあるけれ(👶)ども、なにしろ(🐁)相手はこれまで所々で数十度(dù )の(🤸)実戦に臨(😻)(lín )み、場数(shù(🍷) )を踏んでいる浪士ら(🧞)の(📅)ことである、万(wàn )一破れたらどうなろう。このことが(🖋)沿道の住(zhù )民に恐怖を(🏭)抱いだ(🤐)かせるようになった。種々さまざまな風評(píng )は人(😑)の口から口(🗿)へ(🔧)と伝わっ(🚖)た。万一和(🥜)田(tiá(🆑)n )峠(🤲)に破れ(🍜)たら、諏(zhōu )訪勢は樋橋村を焼(♋)き払(fǎn )うだろ(🎷)う、下諏(zhō(🐥)u )訪(fǎng )へ(🍂)退いて宿(🏬)内をも焼(shāo )き払うだろう(😜)、高(🍚)島の方(🌼)へは一歩も入れ(🎐)ま(📡)いとして下(🔏)諏(📙)訪(fǎng )で防(🏩)戦(🔳)す(🖇)るだろう、そん(🕖)なことを言い(🔪)触らすものがある(🔒)。そ(🕘)の(🌇)「万(🔴)一(⛓)」(🤹)がもし事実となると(☝)す(🛷)ると、下原(♟)村(cūn )は焼(🧝)(shāo )き払われる(🉑)だろう(😧)、宿(xiǔ )内の友ともの町(dī(📠)ng )、久保くぼ、武居たけ(🤪)いも危あぶない(🏟)、事急な時は高木(mù )大和(hé(🧡) )町たかぎや(🕔)まと(🐀)ちょうまでも焼き払(⚓)い(🦔)、浪(📿)(là(🔂)ng )士ら(🛣)の足だまりをな(🔚)くして防(🎶)ぐべき諏(zhō(😉)u )訪藩で(🈶)の御相談(tán )だなぞと(🚌)、だれが言い出したとも(🚯)ないような風評がひろがった。
この真木和泉(🥔)の死(sǐ )につ(🍤)いて(😟)、景蔵(💡)の所感もその手紙(👄)(zhǐ )の中に書き添えてある。尊王(🎀)と攘夷と(🚠)の一致(🌚)(zhì(⏱) )結合(🌜)をねらい、そ(💡)れに(😶)よって(🎣)世(shì )態(tài )の変革を(🐩)促(⛱)そうとした安政(zhèng )以来の志士(shì )の運動は(🙂)、事実にお(🔨)いてその中心の人(👔)物(wù )を失った(♊)とも言ってある。平田(💆)門(mén )人としての自分らは――ことに(🚥)後進な自(zì )分(fè(🌖)n )らは、(🥢)彼真(👝)(zhēn )木(mù(🍹) )和(😓)(hé )泉(🛸)が生(👕)(shēng )涯(yá )し(🖼)ょうがいを(🔨)振(🛰)り返って見て、も(👒)っと(⛏)自分らの進(jìn )路(💃)を見(jiàn )さだむべき(🖖)時(📏)に到達した(😚)と言ってある。
その日の(🕉)戦(zhà(🦄)n )闘は未ひつ(🎅)じの刻(kè )こくから始まって(💝)、日(😍)没に(🔽)近いこ(🎯)ろに及ん(🥩)だ(🈯)が(🚦)、敵(dí )味方の(🅾)大小砲の(🌻)打(🌺)ち合いでまだ勝負はつか(🗞)なかっ(👾)た。まぶしい夕日の反射を(🎟)真面まともに受けて、(🥢)鉄砲のねらいを定(🐪)(dìng )めるだ(♍)けに(🌁)も浪(làng )士側は不利の位(🐀)置(🏸)に立(lì )つよう(🧞)になった。そ(🏞)れ(🖋)を見(🥎)て一策(🚖)を(🥧)案じ(🛫)たのは参謀の山国兵(🕣)部だ。彼は道案内(nèi )者(🥑)の言(yá(🏘)n )葉(🤟)で探り知っていた地理を(👜)考え、右手の(📺)山の上へ百(bǎi )目砲を(👸)引き上げさせ、そちらの方(😘)に諏訪勢の注意を奪って置(zhì )いて(💬)、五、六(liù(🗜) )十人(ré(🧗)n )ばかりの一隊(duì )を深(💗)沢山(🔠)ふ(🌉)かざわ(🗣)やま(🤪)の峰(fēng )に(🏁)回らせ(🧢)た(🛰)。この一(📣)隊は左手の河(hé )か(📨)わを(🍋)渡って(🔽)、松(sō(🧢)ng )本(♐)勢の陣(🕵)地(dì(🐩) )を(🧤)側面から攻撃(🔚)しうるよう(🧥)な山の上の位置に出(🥐)た。この奇(➿)計は松(sō(🐻)ng )本(📖)(běn )方ばかりでなく諏(🙋)訪(✨)方の不意をも(🈷)つい(🦌)た。日(rì )はす(🐚)でに山に入っ(🥞)て松本勢も戦い(🎇)疲れた。その時浪士(🆑)(shì )の一(✨)人ひ(💽)と(🤢)りが山の上から(🛥)放った銃丸は松(🚈)本勢(👹)を指揮(huī )する大将(jiāng )に命中した。混乱(luàn )はまずそこに(✡)起(qǐ )こ(🔆)った(🔇)。勢いに乗(🐦)じた浪士の一隊は(🔪)小銃を(🍚)連発(fā )しながら(📆)、(❄)直下の敵陣(zhèn )をめ(☝)が(❇)けて山から乱(♏)れ降(jiàng )く(🌍)だった。
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