フェラ 動画《av女優 おすすめ》2行目ライン
av女優 おすすめあらすじ
「(👹)本(🎫)當々々。」母(mǔ )親(qīn )は(🎉)見(🌹)てきた(🕟)やう(🐌)に云つた(🛶)。「可哀(🎽)さうに(🤚)さ、眼さ(🎌)一杯涙(🏬)ば(📩)た(👲)めて、のむん(😗)だと。んで、飮(💴)(yǐn )ん(📍)で(🚋)しまへば、可(🔂)哀さうに、(🗳)蒲團さ顏つけて、聲(🔙)ば殺して泣(qì )く(♈)どよ。」
年寄つた百(bǎi )姓(😸)達は、どんなことがあらうと(🐌)、全く(🧞)それは(🦅)文(wén )字通(tōng )り(🕴)「(🌍)どんな事」が(🌃)あ(💕)らうとたゞ「(🔒)仕(shì )方がな(🧟)い。」さう何年も、(🙅)――(🤦)何十(shí )年も思つてきてゐた。
母親(🚓)のせきに、お芳(🛌)(fāng )の父が會(huì )つたと(🧟)き、「あれア、(👣)もう百姓仕事も出(🎗)來ね(🏈)え、(🔛)ふ(🖋)にやけ身體になつて歸(👊)つて(🔐)き(🍝)たんし、手もまツ白(bái )く(💨)て(👈)、小(🌕)さくなつて……良(liáng )えい穀(🏅)つぶ(🕵)しが舞えこ(🕹)んだも(🧠)んだし。――あ(♈)つたら(💻)ご(👢)とになつて親の罰だ(🥩)べ(🔴)なんす。」と云つた。
皆は(🐳)互に見(📞)※(「廴＋(🍐)囘(📏)」、(👾)第4水(💽)(shuǐ )準2-12-11)はし(♉)てみた。それ(😆)か(👻)ら(💹)手(📲)が、(🍍)あやふ(💳)や(🤦)に七ツ、八(🐿)ツ擧がつた。
「何ん(👔)だベラ棒(bàng )奴！ ウン、野(🦖)郎(🚍)！」(⤵)さ(🃏)つきの(🍠)、醉(zuì(🤨) )拂(💻)つた百(bǎi )姓が又(🌁)(yòu )身體を(🛏)ヨロめかして(🚮)、壇に上つてきた。「何(hé )云つてるん(👷)だい。老(🛑)ボレ(👰)。そつ(🏅)た(🍐)らごどで俺(🐴)(ǎ(🉑)n )だ(🗻)ちの貧乏ど(🔢)うし(🕴)てくれ(📍)るんだい。」
こゝに働いてゐ(👚)る人(rén )達は、百姓のやうに(🥕)、貧乏(🐂)は(📚)してゐて(🕧)も(🏦)、何處(🐱)かがつしりしたところがなく(🌅)て、青白くて、病身らしくて、い(⚓)つでも(👒)セキ(🛰)をしてゐる。俺は、そ(🔊)のことを考(⏺)へて(😝)、(🤛)暗(àn )い氣持(🍕)(chí )に(😎)なつてゐ(🖲)る(🗣)。石(shí )狩川(chuān )の大(dà )平原にゐた方(💼)が、と、(🕦)きまりきつた愚痴が、此(🚛)(cǐ )頃(qǐng )出かゝつてゐる。本(🧐)當(🔮)のところ、其(qí(🈴) )處の(🕹)生活(👀)も亦いゝ(👬)もので(🕊)はな(🤵)いが。
(🚪)二(🌠)(èr )、三日し(🛄)て、小(😬)作料(🎪)を納(🚓)められない(♑)ので、(🍀)立退きをされさうになつてゐ(⚾)た「河淵の澤」のところへ(⛄)、差(🤱)配がとう／＼やつて(😰)きた。澤の(📒)畑を處分(fè(🎱)n )するから、雪が消(xiāo )えたら、家をあけろ、と云つた(🐐)。女や子供(gòng )に、ワン／(❗)＼泣(💲)かれる(👜)と、澤はす(😤)つかりオロ／(🤹)＼して、こ(🗝)の前の(🚔)會合の仲間へ、それ(👯)を(😴)云ひに(🐋)行つた。「(⚽)幹部」の百(bǎi )姓(🍳)は、急に、それで騷ぎ出(chū )した。そして、すぐ學校へ寄り合(💨)ふと、今更新(xīn )しいことのやうに(😴)、この前と同(📐)じ相談(tán )を又やり直した。
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Aその(🏓)明(🥗)くる日から、リヽーはすつかり(📝)品(📱)子と仲(🤽)好しに(🎴)なつて(🤒)しま(🍓)つて、心から信頼してゐる(📧)様(🈹)子(🏎)が見(🔛)え、(🦆)もう牛乳(✍)でも、花(🕴)鰹節の御飯で(🥩)も、(🖱)何でもおいしさうに(🕌)食べ(🏓)た。そしてフ(🔟)ンシの砂の中へ日に(📪)幾(🤢)度か排泄物(🧡)を落すの(💙)で、(🎨)いつもその匂が四畳半の(🏠)部屋の中へむうツと籠るやうになつ(🛴)たが(🎳)、彼女はそれを(🏂)嗅いでゐ(🍣)ると、いろ／＼な記憶が思ひ(🧠)がけなくよ(🔷)みが(🕷)へつ(🧣)て、蘆屋(🌨)時代のなつ(😎)かしい日が(😕)戻(🌥)つて来たやう(👁)に感ずるのであつた。な(🕤)ぜかと(🕋)云つて、蘆屋の家で(✂)は明けても暮(🔂)れても此の匂がしてゐたでは(🎯)ないか。あの家の中(🔷)の(😠)襖(🎋)にも、柱(🙌)にも、壁(🚒)にも(🕵)、天井にも、皆此の匂(🔆)が滲みついてゐて、彼女は夫(👺)や(👊)姑(🐣)と一(🚋)緒に四年の間(🚗)これを(🌪)嗅ぎ(🐶)ながら、口惜しいこと(🥃)や悲し(📄)い(🔏)こ(🌨)との数々に堪(🙎)へて(🌸)来たのでは(🔽)ないか(🦂)。だが、あの時分には、此(🎰)の(📩)鼻持ち(🍳)のなら(🚠)ない匂を呪つ(🥨)てばかりゐたくせに(❗)、今は(💐)その同(➗)じ匂が何(🚣)と甘い回想をそ(📊)ゝる(🆙)ことよ。あの時分には此(🌬)の匂故(🚒)にひと(🍌)しほ(🛐)憎ら(🐕)しか(🗯)つ(🥇)た猫が(🤬)、今は(🔩)その反対に、此の匂故に如何にいとほしいことよ。彼女はそのゝ(🎡)ち毎晩のやうにリヽーを抱い(🥦)て(🚗)眠(🅱)り(👸)ながら(🎀)、(🛏)此の柔順で可愛らしい獣(😑)を、ど(⭐)う(🔺)して昔はあんなにも嫌つ(🛒)たのかと(🍳)思ふと(🐢)、あの頃の自分と云ふも(🔲)のが、ひどく意地の悪い、鬼のやう(📑)な女に(🌈)さ(⏪)へ見えて来るの(🍩)であつた。
A姉に云わせると(🚴)、親戚(😾)しん(🐺)せきや夫の同僚の誰彼など(🦕)皆(🌷)御(😢)栄転でおめでたい(🌷)と(🌽)云って(⚪)祝ってくれる人達ばかり(🥓)で(🦖)、自分の心(💞)持(👃)を(〽)分って(🐐)くれる(🎽)者が一人もない、たま(🏀)に一(💕)端を洩もらし(🎣)てみても、(🧙)今時そんな旧(😳)弊なことを(🐞)と、誰も一笑(😨)に附して真面目(📌)ま(😕)じめに(📁)取り合(👎)って(👙)くれない。ほ(🤼)んとうに、その人(🕚)達の云う(😼)通り、これが遠い外国(🛫)とか、交通(🐲)不便な片田舎へ遣やられで(㊗)もすることか、東(😕)京のまん中の丸の(📶)内へ(🍸)勤務すること(🐖)になって(👨)、(🍱)勿体もったいなくも天子(🚬)様のお膝元ひざ(💎)もと(📰)へ移住すると云うのに、何が悲しいこ(💄)とがあろうと、(💌)自分でもそう思い、われとわが胸に云い含めて(🔋)いる(📠)の(📳)だけれど(✝)も、住み(🚜)馴(💊)な(😡)れ(🔨)た大阪の土地に(📊)別れ(🍝)を告げると云うことが、た(⚓)わいもなく悲しくて(⛅)、涙さ(📃)え出て来る始末(♓)なので、子供達にまで可笑おかし(🔀)がられ(⏸)て(🎽)いるのだ(🕐)と云う。そう聞かされると、幸(🛋)子も(💊)矢張可笑し(👩)くな(🗣)って(🙅)来るの(💸)であ(😚)るが、(🥧)一面には(🛍)姉のその心持(🈺)が理(🏥)解出(⤴)来ないで(🏜)もなか(✂)った。姉と云(🥀)う人は(☔)、早(🦒)くから母の代り(📴)に父や妹たちの(🕜)面倒を(🦋)見た人(🎸)で、(📈)父が亡なくなり、妹たちがよ(👸)うよう成人する頃には(🕴)、既に婿むこを(🛍)迎えて(🚹)子持(✍)ちになって(🤡)い(🤵)、夫と共(😜)に傾き(🐑)かけた家運の挽回ばんかいに努(🏚)める(🔪)と(🦉)云う風な廻めぐり合せ(🤴)になったりして(📐)、四人の姉妹のうちで一番苦労(🧑)をしている(⏫)けれど(💧)も、又(🏠)或る意味(🍮)では、一番旧(🔄)時(🖐)代の教(🍳)育を(☕)受けているだけに、(🍪)昔の(💒)箱入娘の純(👷)な気質を、(🆕)今もそ(🤔)の(🐮)まま持っているところがあっ(💩)た。で、今時大阪の中流階級の夫人が、(🥟)三(🎬)十七歳にもな(🚺)ってい(🐮)て一度も東京を(👷)見(🚘)た(🥌)ことがないな(🤹)どと(🎨)云うのは、不思議な話であ(👧)るけ(😝)れども、姉は事(💍)実東京へ行ったこ(🧕)とがな(📚)い(⤵)の(🌀)であった。尤(🙄)もっとも(⚫)大阪では、家庭の(👭)女が東京の女(🗓)のように旅行な(🕜)どに出歩かな(🤙)い(🚥)のが普通であ(❄)って、(🥝)幸子以下の妹たちも(🐋)、(✉)京都(🥡)から東へ(🗓)はめっ(😀)たに足を(🥎)伸ばし(😨)たこ(🔇)とが(😤)ないのであるが(📗)、(🛐)それでも(🍟)学(🎐)校(➕)の修学旅行その他の機会に(🕶)、(🕗)三人な(🐱)が(🏼)ら一度か二度は東京(📮)へ行っ(🚂)た(🤳)経験を持っていた。然(➿)しか(🕔)るに姉は、早くか(💩)ら家事を担当させられたの(☝)で、(🔮)旅行など(🍐)に行く暇(🚛)がなかったせいもあるが、(🏽)一(😢)つには大(🕹)阪(🕍)程よい土地はな(🛍)いと(🚎)云う風に考え、芝居(😚)は鴈治郎がんじろう、料(🏥)理は播半はりは(🏠)ん(🦁)かつるや(🚱)、と云ったようなこ(🍴)とで満足していて、(☝)見知らぬ土地(🔛)へ出たがらなかったと(🦋)ころから、(🗜)機(🤷)会(📌)があっ(💙)ても妹達に(🌲)譲り(🍋)、自(🧛)分は好んで留守番役に廻っていたのであっ(🚂)た。
A淡路の人(🚙)に云わせると(🌲)人形浄瑠璃はこ(❌)の嶋が元祖であ(😻)ると云う。今でも(🤔)洲(⬅)本から福良ふ(🖱)くらへ(🍬)かよう(📬)街道のほとりの市村と(📙)云う村(🥨)へ(🍘)行け(👂)ば、人形の座が七座(🏟)ほどある。昔はそこに三十六(⏫)座も(📅)あったくらいで、俗(🐕)にその村を人形村と呼(⌚)ん(💰)でいる。い(👛)つの時代のこ(⛔)とであったか、都(🏣)を落ちて来てこ(😜)の村に居を構え(🚝)た公卿くげが、有り(🛄)のすさびに傀儡くぐ(🅱)つ(🗄)を作りそれを(💏)動かしたのが(🍔)始(😳)めで、有(🍯)名な淡路源之(📬)丞あわじげんのじょうと(🐇)云(🛥)うのは(🥛)その公卿の子孫(🍶)である(🌧)そうな。そ(💣)の一(😉)家(🥠)は今(🈴)日こんにち(🐖)でも村の旧家(🧚)として通り(📣)、(⚫)立派(🐯)な(😾)邸やしきに住んでいて(💂)、こ(㊙)の(🍆)島だ(🥣)けでなく、四(🌁)国(🔖)路や中国路(🚼)まで(🍻)興行に出かけるのであるが、しかし(🎓)座を持っているのは源之丞の一族ばか(🍻)りで(🚕)はない(🧒)。大袈裟おおげさに云えば一村こと(⛔)ごと(😈)く義(🙀)太夫語り(🛍)か、三味(⏺)線弾ひきか(✉)、人形使いか(🐈)、(❓)太(🗄)夫元たゆ(😳)うもとかでない(🕴)者はなく、そ(🔷)れら(🌴)の(🆓)人々は農繁期(✏)には畑へ出て働き、百(🏙)姓の仕事(🧤)が(🐝)暇にな(🎃)る季節にそれ(🖨)ぞれ一座を組織(👝)して島の此処彼処こ(🔁)こかしこを打って(💂)廻る。だから(✨)これ(🔴)こそほんとう(😯)の意味で(⏩)の、純(💒)粋に郷土の伝統から生れた農民芸術であると(🎳)云えよう。芝(⬜)居は大概年に二(👕)回、五月と正月とに催されるので、その時分(🏺)にこの島へ渡れ(🥨)ば、洲本、福(🛣)良、由良(👍)ゆ(🍷)ら、志筑(🐭)し(🏜)ずき(🕡)等(😆)の町をはじめ、至る(🔺)所の在所でやっている(🏡)。大きな町では常設(🏆)の小屋を(🚰)借りる(🌅)こともあるけれど、普通は野天(🛅)に丸太(🛷)を(🈂)組(🏪)んで莚む(🥋)し(🛑)ろで囲いをする(🖕)のであるから、雨が降(🐕)れば入り掛け(🦃)になる。そう(🛫)云う訳で淡(🦁)路には(👕)ずいぶ(✡)ん熱心な人形気違(👗)い(👬)が珍しくなく(🤰)、その(🖋)道楽が昂(👮)こうじると、一人で使う(🍓)こと(🏦)の出来(👈)る小(🕒)さな指人(😤)形(🥇)を持って町から町(📚)を門附かどづけして歩き、呼び込まれれば座敷へ上って(🏸)さわりの(🦈)一とくさり(😪)を語り(🥨)ながら踊らせて見せると云うようなのもあり、人(🉐)形を愛するあ(🐥)ま(🌙)り(🍧)に(😂)は家(🕠)産を蕩尽とうじんするのは愚(💡)か、ほ(🏧)んと(🐏)うに発狂す(🔄)る者さ(😂)え(✡)もある(📼)。た(🔟)だ惜しいことに(👔)それほどの郷土(🤩)の誇り(🏊)もだんだん時勢の圧(🤙)迫(🗨)を(🕷)受けて(💏)衰微に向(💯)いつつある結果、古い人形が次第に(🛎)使用に堪たえなくなる(🗝)の(🛁)に(♋)、新(🏔)しい首かしらを(🎓)打っ(🐶)て(💔)く(✊)れる細工人がい(🙋)なくなった。今人形師と(🎨)名(💨)のつく者は阿波の(🐉)徳島在に住(🖼)んでいる天狗久てんぐひさと、その弟子の天狗(🐾)弁てんぐ(🍟)べ(🎼)んと、由良(💯)の港に(🎡)いる由(🐻)良亀ゆ(♓)らかめとの三人(🙋)し(🥒)かないが、そのうち(🌻)ほんとうに腕(🌷)の(💌)出来ている天狗久は(😻)、もう六(🔝)十か七(🥂)十になる(😞)爺さ(♐)ん(💥)で(👄)、もしこの人が死んでしまえば永久に(🧜)この技術は亡びる(🛥)であ(🍥)ろ(📳)う。天狗(🦉)弁は大阪(😋)へ出て文楽の楽(🧖)屋(🚣)を手伝(🥖)って(♿)いるけれど(🐦)、仕事と(🤣)い(👾)うの(😜)は(🔙)昔(👴)か(💳)らあ(🎒)る人形の直しをした(📘)り、胡粉ごふん(👋)を塗り(🔔)かえたりするくらいに過ぎな(🈴)い。由良亀(🌕)も(🎵)先代の男はいい(🏉)もの(⬅)を作っ(🌴)たが、今の(🌡)代(🐒)となっ(🛌)て(🥌)からは理(🏡)髪師か何かを本業(🚓)とし(🌳)て、その片手間に矢(🍔)張(♍)つくろいをするだ(🏦)け(✳)であ(🚭)る(🚝)。芝居の方では新しいも(🚰)のが得ら(📦)れ(🕛)ない(🔄)から、古い首かしらを出(😜)来るだけ(🐍)手入れをして使う(🚃)。それで毎年、盆と(🏛)暮とに(🔍)は、(🔆)方(🚍)々の座の(🕥)破損した人形(👸)が修繕のために(🚤)人(😝)形師(🤞)の所へ幾十(⛓)となく集まって来るので、そう云う時に行き合(🔰)わせれば、こわれ(🐄)た首の(📊)一つや二つは安く譲って貰(💀)もらえ(🌺)ると云う。
A (🎪)………(🏊)私はで(👧)きる(💂)だけ家を空けないことにし(🎑)ているけれども、い(🚹)つ(👟)どんな(🐩)事情で外出の必要に迫られることがあるか(㊗)も知(🐁)れず、夫(📕)も授業(🔛)中で(⛓)ある(🈯)べき(🦑)時刻に突然帰(🤪)宅するこ(😛)と(💝)がないとも(🚐)限らず、いかに日記帳を処置してお(🈺)く(💁)べきかについ(🎷)て種々考え(✍)た(🔚)。隠しても(🍜)無駄むだであ(🎊)るとすれば(🎯)、私の留(📎)守に夫が果し(🖲)てあ(🍠)の内容を盗み(🛸)読みしたかどうかを、せ(💮)めて確か(🥩)め(🗨)る方法(🌝)だけ(🐵)は(🔅)講じて(🐬)おき(📬)た(😒)い。せめて(🕍)私は、夫が(⛪)内証(🔯)で私の日記帳(👚)に眼めを通したかどうかを、知るだけは知りたい。私は何か日記帳に目印をつけてお(😉)く(🏞)。夫が(🏨)内証で(🍕)中を覗いたか否か(🌏)は目印を見れば分るよ(⚓)うにし(✂)ておく。そ(🍆)の目印は私にだけ分って、彼に(🖍)は分らないような(🉐)もので(🔝)あ(⛎)れば(😵)一層よい。―――いや、彼(✂)にも分るよう(👷)なも(🏓)のの方がかえ(🎀)っ(🍁)てよいのではあるまいか(💛)。彼(🛸)が、自分が盗み読(🥈)みしていることを妻(😛)に知られたと悟れば、以後盗み読(🙄)みすることを慎し(🐚)む結果になりは(🌒)し(📫)まいか。（どうだ(🔸)か(😌)怪しいものだけれども(🕝)）―――が(👊)、いず(🚁)れ(💢)にし(⛺)てもそういう目印を(😘)考えることは容易で(🤗)ない。一(🔧)回は成功(🌎)す(✉)るかも知れないが(🐐)、たびたび同じ(🎂)方法を用いれば(🔐)裏を掻かかれる恐(🌀)れがある。たと(🌑)えば爪楊枝(😆)つ(🙂)ま(🎢)よう(➕)じを何ページ目(🍗)か(😡)に(💓)挟はさんで(📻)お(🍜)いて(📉)、開けるとパラリと落ちるようにしておく。一回は巧うまく行(🚁)くとし(🤥)て、二(🎭)回目(🖌)から(🛡)は(💯)夫は(🌾)そ(💣)の爪楊枝を(🍥)落(🍄)さないよ(🎞)うに取り(♉)扱い、それが何ペー(🌄)ジ目に挟んであるかを(🔃)勘定して、も(📿)との通りに戻しておくであろう。（夫はそういう点は実(🔖)に陰険なの(❣)である）そうかといっ(🚮)て一回々(🆑)々新しい(🥀)方(😨)法を案出する(🐉)ことは不可能に近い。私(🉑)はいろいろ(🎧)考えて(👧)、試みにスコッチ(✈)印の(🌶)セロフ(🛷)ァ(🥉)ンテープの六〇〇番を(⏬)適当の長さ（測ってみた(🌆)ら(🚟)五センチ(🚙)三ミリあった）に切り、帳面の表紙の(🌫)或る一箇所を選んで(🖕)、表と裏とを(🐉)そのテ(⚽)ープで(📄)封じてみた(🎃)。（その位(🖕)置は(🕺)天から(🕗)八セン(🤯)チ二ミリ、地(🌈)から七センチ五ミ(📁)リの所であったが、テープの長(👋)さや貼る(🌅)位置はそのつど少しずつ変える必(⏬)要があ(👶)る）こうす(💈)ると、(🏛)中(⚫)を読むた(🉐)めには(💙)テープを一度剥はが(🍗)さ(🅾)なけ(🔷)れば(👣)ならな(➕)い。一(🐌)度剥が(🌸)して、(📰)また新(😱)しいテープを同じ長さに切り、(🔼)同(😍)じ位置に(🛸)正確に貼(🎷)っておくということは、理(💄)論(👂)上できなく(🆒)はないに(⬇)しても、実際には(👩)とても(💣)面(🍅)倒(🎗)で煩瑣はんさで(🥎)、で(🔆)きる(😚)ものではない(😪)。それに(😞)テープを剥がし取る時(🤛)に(🐤)、(🛂)ど(🤼)んなに注意深くし(⬆)ても周囲(♓)の表(🎬)紙の表面に擦過し(🍧)た(💦)痕あ(🔜)と(🈲)を残すことに(🐈)なる。好都合(📓)にも私(🤲)の日記帳(🎭)の表紙は(🍤)、も(🙀)もけやすい奉(🕟)書に胡(📹)粉(🐧)ごふん(😌)を塗ったような紙な(🎦)の(🖥)で、テープ(📸)を剥(🌶)がすと、そ(🐺)れと一(🚣)緒に周(⏯)囲の表面が(🔺)と(🏀)ころどころ二三ミリぐ(🛡)ら(🍭)い剥ぎ取られて行く(🧡)。この方法を用いると、夫は絶(💟)対(🌼)に、痕跡こ(🎞)んせきを残すことなく内容を(🈳)読むこと(🈺)はでき(〽)ない。…(🚱)……
A「下(🌠)り藤の紋附？(🔫)」
Aこの(🏇)歌(🏴)の中にある(🆔)「くらがり峠」(😉)と云う所は、大阪から大和(🗽)へ(🚭)越える(🏏)街道(🌼)にあって(🅰)、汽車(🥓)がな(🎥)かった時代には(🚽)皆その峠(🍔)を越えたのである。峠の頂上(🔣)に(💶)何(🦃)と(🏇)か(🔓)云う寺があり、そこがほ(👛)とと(👽)ぎすの名所に(🌨)なっていたから(🏔)、津村も(🚤)一度中学(📼)時代(🗃)に(💕)行(⛲)っ(🛌)たことがあったが、たしか六(📚)月頃(🐶)のある夜の、まだ明け(🏷)きらぬうちに山(🥦)へかか(🎲)って、寺でひ(😃)と休みしていると、暁あかつきの四時(🗻)か五(🤬)時頃だったろう、障子(🛂)の(㊗)外が(🎽)ほ(💮)ん(📋)のり白しらみ(🙍)初めたと思ったら、どこ(👄)かうしろの山の方(🌊)で(🛒)、不意に一ひ(🚨)と(🤩)声ほと(🈷)と(🐼)ぎす(💷)が啼(🖍)な(⬛)いた。する(🔏)とつ(📝)づいて(🛅)、その同じ鳥か、(⏬)別な(🤢)ほと(🏥)とぎすか、二ふた声も三声(🔬)も、―――しまいには珍(🚯)しくも(🧟)なくなったほど啼(📯)きし(🎌)きった。津村(🧐)はこの歌を読むと、ふと、あ(💖)の時(👨)は何でもなく聞いたほととぎす(🎌)の声が、急にた(😒)ま(📥)らなくなつかしいものに想い出された。そして昔の人があ(💽)の鳥の啼く(📩)音を故人の魂たま(😉)しい(🌱)に(🏈)なぞ(📬)らえて、「蜀魂しょっ(🍟)こん」と云い「(🦑)不如帰ふじょき」と云ったの(🏻)が、いかにも(👒)もっと(📄)もな(🍮)連想であるよ(🎈)う(⬜)な気がした。
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