と(🏒)うとう一人がいっ(🕋)た。
元来孔子はユーモリストではなか(💎)った(🗝)。だから彼は、生真(zhēn )面目に(🏝)考え(🌘)て、そんなこと(📥)を思いついた(😇)のである。しかし、思(🐴)いついて見ると、(🌰)い(👒)か(⌛)にも可笑しかった。彼(bǐ )は(🐋)思わず微笑した。同(📃)時(shí )に、何(hé )とな(🐜)く自分(🚰)にはふさわしくな(🥡)いよ(🍟)うな気がし出(🕊)(chū(🍐) )した。たしか(➿)に(🏞)彼のふだんの信(xìn )念に照ら(😎)す(🐡)と、それ(🛐)は決し(🌪)て気持のい(🖐)い(🔅)策だと(🏂)は(🥗)云(🎁)えな(👭)かったのであ(💛)る。そこ(🥙)に気(qì )が(㊗)つくと、彼はも(🚚)う笑(📖)わなかった。そ(😒)し(😿)て、ゆっくりと、(🎼)もう一度(🛹)考え(👩)な(🌤)おした。しかし、そ(📌)れ以上のいい考(😯)えは、ど(🥟)うしても(🦓)思い(🌭)浮ばなかった。
門(👄)人は、一寸(cù(🌤)n )うろたえた顔をしたが(😀)、すぐしゃあしゃ(🐞)あとなっ(⬆)て答(🥩)え(🍀)た。
5 子曰く、君子の天下に於けるや(🍆)、(🐱)適無(wú )きな(👧)り。漠無きな(🌽)り。義に之れ与に比(したが(👏))う(👑)と。((💸)里仁篇)
(🌠)元(⛳)来孔(kǒng )子はユーモリストではなかった。だ(🏆)から(🎁)彼は、生(📎)真(zhē(🤠)n )面目に考えて、そんなこと(🔔)を(🕷)思いついたの(🌥)である。しかし、思(🌌)(sī )いつ(🍐)い(🕚)て(🤴)見ると、い(🐂)か(👊)に(🚽)も(㊙)可(kě )笑しかった(🎸)。彼は思わず微(wēi )笑した(🌙)。同(tó(🍺)ng )時に(🕳)、何(hé )となく自分にはふさわしくな(👕)いよう(♋)な気がし出した。たしかに彼の(📢)ふだんの信念(nià(📎)n )に照らすと(🐊)、(🍽)そ(🦑)れは(👏)決して気持の(💏)いい策だとは云えな(🐔)か(🥧)った(📪)のである。そこに気(📥)(qì(💳) )がつくと、彼(bǐ )はもう笑(xiào )わなか(🎰)った(🎳)。そして、ゆっくりと、もう一(🥑)度(dù )考え(🐶)なおし(🦂)た(🌜)。しかし、それ(🥌)以上のい(🍚)い考(💍)え(➕)は、どうして(🖊)も思い浮ばなかった。
そ(🤴)こまで(🚲)考えて来て、樊遅はもう(📟)一度(dù(🌧) )「違わ(🐷)ない」と(🤳)いう言(🥌)葉の(🔷)意味を考えて見(🐸)た。
彼が(🎷)孔子(zǐ )を(🔻)送り届(🛥)けた(🎏)あと、(🌁)すぐその足で孟懿子(🗳)を訪(fǎng )ねたのはいうま(⏰)でもない。そして、もし孟(mè(👁)ng )懿子が、自己(jǐ(💣) )の(💀)権勢(😸)を(⏮)誇(kuā )示(shì )す(📫)るた(🧝)めでなく、真に(🐚)死(sǐ )者の霊に(🍢)奉仕(shì )し(😨)たい一心(⏲)から、(🕐)祭典を行おうとしていた(📐)のだったら(📝)、(💃)樊(fán )遅(chí )の(🕟)この訪(fǎng )問は、彼(bǐ(🍴) )に(💉)とっ(🍢)て、(🚼)すばらしい意義をもつことに(🈯)なっ(🌪)たに(🎙)相違(🥏)ない(📊)。し(🤭)か(👘)し、(👽)その(💎)こと(🏀)につい(😘)ては(🐙)、(👠)記(🦓)(jì )録は(🎗)われわれに何事も告げてはいない。
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