「いえ、(💚)わ(🥍)たくしは(💡)旅(lǚ )の者でご(🚽)ざ(🤡)います、お供(💭)をいたす(🖖)ことは御免こう(🐇)むりましょう(🖼)。」(🃏)
両国の十一(yī )屋まで三人一(yī )緒に戻(tì )も(🕘)どって来た(🍋)時(shí )、半蔵はそれを言(yán )い出した(🐒)が(🚒)、心(xīn )中(📦)の(🦑)失望は(🍻)隠せ(💤)なかった(👥)。
こ(🚗)の平助(⛑)の言うように、長い旅(lǚ )食(shí )りょしょ(🍟)く(🚗)は半(👎)蔵にしても(🐎)心苦し(🕥)かった。しかし、道中(🚥)奉行に差し出(chū )す諸帳(🤝)簿の検(jiǎ(⚫)n )閲を受け(🚛)、(🌤)問わる(🌪)るま(⏺)まに地方の(🎷)事情を上申(shēn )す(🐋)るというだけでは済まされ(Ⓜ)な(📘)かった。こ(😇)の江戸(hù )出(😜)(chū )府(⬅)を(✳)機会(🍳)に、もう一(yī )度(dù )定(dìng )助(zhù )郷じ(🤢)ょうす(💬)けごう設置の嘆(tàn )願を持ち(📗)出し(🙂)、か(🌮)ね(🍬)ての木(🎊)曾十(🏘)一(😝)宿の申し(🏰)合(hé )わせを貫(🌝)(guàn )か(🍿)な(🐥)いことには、(🚸)平助(🚵)(zhù(㊙) )に(💳)して(💴)もまた半(🐘)蔵にしても、このまま国へは帰(guī )って(🔊)行かれなかった(🤠)。
そう答(🔯)えながら、半(😟)蔵の目はなおも歩いて行く小娘(🐇)たちの後ろ(👯)姿(📶)を追(📢)った。連(liá(📐)n )れだ(🧜)って肩を並べて行(háng )く一(⛳)(yī )人(🅰)の(🗼)方(😤)の女(nǚ(🔳) )の子(zǐ )は、髪(fā(🎈) )をお煙草(🍔)(cǎo )盆たば(🥙)こ(🐞)ぼんというや(😲)つにして、渦(wō )巻(quàn )うずまきの浴衣に紅(🏵)(hóng )あかい鹿(➿)かの(🐆)子(zǐ )この帯を幅(🙌)狭(xiá(🍃) )くしめたのも、親の好(🥖)(hǎo )みをあらわして(🎒)いる。巾着き(🚮)んちゃく(❣)もか(🐸)わいらしい。
三(🤱)人(rén )の庄(🐐)屋(🐽)(wū )が今(🧔)(jīn )度(🖌)(dù )の(😇)江戸出府を機会に嘆願を持ち出した(🌦)のは(👃)、理由のないことでも(🕸)ない。早(zǎo )い(📉)話(🚸)が参覲交(🔢)代制度(dù )の廃止は上か(🐁)ら余儀なくされた(🙊)ばかりで(🌺)なく、下か(📃)らも余儀なくされたもので(😆)ある。たと(👩)いその制度の復活(🌿)が幕府(🛡)の頽勢たい(🚪)せい(🔐)を挽(wǎn )回(huí )ばんかいする上(🎮)か(❌)らも、またこの深刻(🏿)な不景気か(🦁)ら江戸を救う上からも幕府の急務(wù )と考(🧖)えられて来たにもせよ、繁文縟礼は(🤵)んぶ(💀)んじょくれい(🏮)が旧のままであったら、そのために苦しむものは地方の人民であ(🚹)ったから(🉐)で。
七月(yuè )二十(shí )九日はちょ(🍅)うど二百(bǎi )十日(🏏)の前日にあたる。半(bà(🔜)n )蔵(🚔)は他の二人(rén )ふた(📻)りの庄屋と共に、(🌼)も(🔺)っと(🔒)京(jī(🐣)ng )都の(💚)方の事実を(🦂)確かめた(🍕)いつもりで、東片町(🙀)(dīng )ひ(👮)がしかたまちの屋(wū )敷に木曾(🛤)福島(😁)の(♎)山(shān )村(🥁)氏(🏯)が家中衆(zhōng )を訪た(😏)ずねた。そ(🕳)こでは京(jīng )都ま(🧚)で騒(💉)(sāo )動聞き届け役(🌱)なるものを仰(yǎng )せ付けられた人があって、その前夜にわか(👊)に屋(🦇)敷を(❓)出立(lì )し(🚵)たという騒ぎだ(🍅)。京都(➡)合戦の(🌇)真(🏢)相(🦖)もほ(🎚)ぼそ(🥗)の屋敷へ行(🍮)って(🚏)わかった。確かな書面が(🐒)名古屋のお留守(shǒu )居(jū )からそこに(💳)届(👄)いて(❌)いて、長州方の(⏰)敗北とな(💚)っ(😓)たこと(🦅)もわかった。
とりあ(🔏)え(🗨)ず彼はそ(🌀)の手(🦗)紙(🦎)に(🛰)目を通し(🛺)て、あの友(yǒu )人(🙎)も無(wú )事、師鉄胤かね(💡)たね(🆖)も無事(shì )、京(🔛)(jīng )都にある平田同(tóng )門の人(ré(📪)n )たち(🔨)のうち(🍁)下(xià(🕰) )京しもぎ(🤾)ょう方面の(🚈)ものは焼け(🖼)出されたが幸い(📧)に皆無事とあるのを確(⌚)か(🎚)めた。さら(🦌)に(🕘)彼は(😺)繰(😴)り返し読んで見た。
三百人(⏮)ばか(📌)りの後陣の者は容易(yì )に(🌧)下(xià(♿) )諏訪へ到着しない。今度の戦(☕)(zhàn )闘の(🌈)遊軍で(😤)、負(⤵)(fù )傷(shāng )者などを(🤢)介抱(bào )す(🥍)るの(👪)も(⛪)それらの(🍍)人たち(🤓)であったから(🗳)、道に隙ひまが(🤤)とれて(🎐)おく(🏿)れるもの(🌜)と(🛩)知れた。その間、本(🏙)陣に集まる(🌬)幹部のも(🥫)のの中にはす(🕰)でに「明日」(🕳)の評(🚮)定がある。も(💙)とも(🦒)と浪(làng )士(shì )らは高(gāo )島(dǎo )城を目がけて(🦃)来(lá(🐾)i )たも(🍐)の(😏)でもない。西への進路を切り(🐗)開くためにのみ(🤢)、やむを(🚜)得(😰)ず諏(📡)(zhōu )訪(fǎng )藩を敵(⚽)と(🎥)して悪(è )戦した(🍺)まで(🗄)だ(😘)。その(🆒)夜(👢)(yè(🔄) )の評定(🚛)に(🤵)上(shàng )ったは、(🚢)前途(tú(🖐) )にどこをたど(🐾)るべ(😄)きかだ。道は二つあ(👗)る。こ(🚬)れか(🍎)ら塩(📴)尻峠しお(♓)じりとうげへかかり、(📬)桔梗ききょうが(🏸)原は(😜)ら(🌷)を過ぎ、洗馬せば(🍖)本山もとやま(🏇)から贄(🔃)川(chuān )にえがわへと取(📐)って、木曾(⛺)きそ(🌱)街(🐫)道(🌾)を(👌)まっすぐ(🗃)に進む(😙)か(🏕)。それとも岡(📨)谷(😘)(gǔ(🧜) )おかや辰野(🌫)たつのから伊那(nà )いな道へと折れる(㊗)か。木曾福(fú )島(dǎo )の関所(suǒ )を破(🌮)る(⏳)ことは浪(💒)士(🚷)らの本意ではな(🚫)かった。二(èr )十(🎀)二里余にわた(🤯)る(♉)木(mù )曾の森(🙀)林の間は、(🈺)嶮岨けんそ(🍷)な山坂が多く、人(rén )馬(mǎ )の継(jì )立つぎた(🙍)ても(📡)容(🈳)(róng )易でないと見なされた。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く間道も多(💯)い伊那の方をえらん(🌹)で、一(🚉)筋(🤺)の(😂)血(xuè )路をそち(📅)らの(🎢)方に求めようと企(qǐ )てたので(👉)ある。
馬(mǎ(🎡) )籠にある半蔵あてに(✂)、二人ふたりの(🕗)友人(🅾)が(㊗)こういう意味の手(shǒu )紙(zhǐ )を中津(jīn )川(🚿)から送(sòng )ったのは、(➖)水(🌖)(shuǐ(⏮) )戸(🐋)浪士(🎎)の通り過ぎ(🐔)てから(🚱)十(😶)七日ほど(😳)後に(📵)あた(🚒)る。
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