三四(🌍)((📃)一八一)
○ 聖(✡)(shè(🔉)ng )人・君子(zǐ )・善(🏚)(shàn )人=(🏣)=孔子のいう聖(shèng )人・君子は常に政治ということ(🍐)と関係(😮)がある。現(🔲)(xiàn )に政治の任に(🏓)当(dāng )つていると(🏜)否と(🌐)にかかわ(👧)らず、完全無欠な徳(🗜)と、自由(🔽)無(wú )碍(⏪)(ài )な為(🍢)(wé(🍞)i )政(zhèng )能力を(🏖)も(🛹)つた人が「(😂)聖人」で(🌿)あり、それほどではなくとも、理(🥒)想と識見(jiàn )とを持ち、常に修徳(🍋)にいそしん(🕎)で為政(🔪)(zhèng )家(🍂)として(📲)恥かし(😥)くない人、少く(👓)とも(⏯)政治に志して修(🌼)養をつんで(📴)いる人、(♊)そ(🐻)ういう人が「君子」なので(🛷)ある(🐠)。これに反して、「善(🕕)人」は必ずしも政(zhèng )治(zhì )と関係はない。人間(🏏)と(🥞)して諸徳(🌉)のそな(🚼)わつた(🥧)人という程(👂)(chéng )度(🤭)(dù )の(🏭)意味で(📒)用いられている(⏳)。
三七(一八四)
子貢(gòng )が先(🎄)師にいった(🕤)。――
「由ゆ(📠)う(㊙)よ、お前のこしらえ事も、今にはじまっ(🤔)たことではな(🌁)いが、困った(👪)も(🖖)のだ。臣下のない者(zhě(🎦) )があるように見(🏎)せかけ(🛣)て(🔓)、いったいだれ(🔺)をだ(😺)まそうとするの(🐓)だ。天(tiān )を(🙀)欺こう(📋)とでもいう(Ⓜ)の(👧)か。そ(👺)れに第(🕡)一(yī )、私は、(🐜)臣下(🚦)(xià )の手で葬っ(👋)てもらうより(🥟)、(😸)むしろ二三(🥉)人(📓)の門(mén )人の手で葬って(📭)もらい(👟)たいと(🥋)思っている(🤱)のだ。堂(😴)々た(🎛)る(🔺)葬儀(yí )をしてもら(🎴)わなくても、まさか道ばたでのたれ死したことにもなるまいではな(📵)いか。」
○ 周(zhōu )公=(👋)=(🏗)すで(🎪)に前にも述(🧕)べたように、周公(🕵)は武王をたすけて周(🗄)室八(❣)(bā )百年の基礎を(👄)定めた人であるが、(👔)その人(🕥)となりは(🛸)極めて(🐴)謙虚で、「(🚚)吐哺(🎌)(bǔ )握(wò )髪(fā(🍧) )」と(💝)いう言葉で有名なように、(⏮)食(shí )事や、結髪の最(🐳)中(🔡)でも天(🏥)下の士(🎖)を迎(yíng )えて、そ(🤢)の(🛌)建言忠告に耳を傾けた(🚲)人である(⛴)。
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