バラエティ番組《流川奈央》2行目ライン
流川奈央あらすじ
そんなことも言(yán )い(🐨)出すような人でした。
そ(🌿)んなことも言い出(👥)すような人でした。
小諸(🦎)こ(🎷)もろの竹の子(zǐ )は、(😏)鴇(🤦)窪(🤔)と(☝)き(🌏)くぼとい(🔱)う(🌱)近在きんざいのほうか(🥫)らくる(🍶)わらび(😽)を見て笑(🗾)いだしました。小諸(zhū )にはこん(🐬)も(👹)りとした竹の林と言えるほ(🛎)どのもの(🥇)は(📎)ほとん(🐤)ど見当たりません。真竹(zhú(😿) )まだ(🥅)け、孟宗もうそ(🧞)うの類(lèi )は(💶)、この地方に(💒)は十(🦖)分(🤢)に成長しません。でも、細(🤭)い竹のやぶ(📺)がありまして、春先(xiān )にはそ(♊)こから細(xì )い(💀)竹の子が(🍝)頭を(🦍)持(chí )ち(♏)上げます。
仙(xiān )台(tái )せん(🛀)だいへ(🙏)来て(🚊)弱ったこ(🔙)と(🏟)は(📃)、(🍺)こ(💬)とば(🏘)のなまりの多いこと(🏓)でした。何(hé )か土地の人から話しかけ(📇)ら(🚟)れ(💗)ても、世(🏹)間(🖊)(jiān )に交際(⏹)の(🚇)広い男や(📻)女の話に通(tōng )じない(🔍)ようなことはまずありま(✌)せんでしたが、おばあさ(🆙)んどうしが(🏗)語り(🚡)合うこと(🤪)ばなぞは、てんで(🍮)聞き取れない(🌊)く(📛)ら(🐙)い(💣)で(🤩)した(🔐)。わたし(🎿)は東北(⚾)学(👱)院(🛤)へ来て学んでいる(🎎)生(shēng )徒の作文(🥀)の中にも、何ほどその(😑)地(dì(📰) )方(🎖)こと(🚪)ばのなまり(🏔)を見つけた(⏺)か知(📣)れません。
そこま(🍾)で行き(🈸)ますと、(🏿)ちょう(🌊)ちんをつけて出迎(yíng )え(📴)てくれる人に会(huì )いました(😥)。声をかけてみると、以(yǐ )前にわが(🍋)家(😍)へ(📋)出入りをしてい(✒)た男の一(🌯)人です。そして、わたしの荷物を(🕛)持(chí(🕰) )とうと言ってくれる(🎇)の(🧥)です(👋)。もともとわが家の(🔠)先(xiān )祖は(🏼)この地方(🎟)のた(🈯)めに(👓)働いた人たちで、村も(🎬)先祖が開(🍼)き、寺(sì )も(🥒)先祖が建(jiàn )てたというくらいです(🈺)か(🥇)ら(⤴)、(🎻)そういう(🥋)古(🚰)くからの気(🚜)(qì )風が(🏏)伝わ(🌖)っていて、なんにも土地のため(🚋)に(🐛)尽くしたこ(👱)と(💴)のな(🌙)い一書生(🤮)ま(🧙)でが(🏚)こんな(🔠)出迎(🚇)えを受けることさえ自分(🗯)(fèn )には過(🔠)ぎ(📄)たことのように思(👃)い(🥗)ました。わ(🈷)たしは(🐄)足(🐮)をふ(♍)るさとに踏み入れたばかりで(🗾)、(😶)まだそん(💌)な父の時代というものが根(gēn )深く残っ(⚓)て(🎚)い(〰)る(🍂)ことをも思いま(🧜)した。
た(🍩)いとさけがそろって(🌐)出かけるところ(💖)でし(🐆)た(🦕)。さけは白っぽ(🗻)い(🏣)腹(fù )掛けに身をかた(🕢)め、たいは赤(chì )い(🌼)はち巻き(🚍)をして(🧖)いました。
三(sā(🤦)n ) 近(jìn )江の(🎾)刀鍛冶
栗本先(🍕)生(shēng )は若い時の名を哲三(sān )てつさ(🌦)んといい、年と(🎁)ってからの(🛄)号(🕑)を鋤雲(yún )じょうんといいました。先生(👏)は額(é )も(👄)広く、鼻も厚(hòu )く、耳(ěr )や口も大(🚽)き(⌚)か(🔖)った(🕢)もの(🐡)ですから(📣)、「お(🧢)ばけ栗(🐉)本(běn )」の異(😋)名をとったくらいです。それほど並(bì(📵)ng )なみは(❎)ずれた容貌ようぼうの(⬛)持主でした。もともと本草学ほんぞうがくという学問(wèn )の家がらを(✉)ついで薬草の(🎪)ことに(🔬)くわしいところから、徳川幕府(🛋)の(😅)製薬(🏿)局(🧤)(jú )につとめた医(💴)者(zhě )の(👇)出であり(🏋)まし(🦃)た(🈚)が、(🗻)事(😸)情があって(👘)北海道のほうへやら(🛵)れ、(😺)函館奉(fèng )行組(zǔ )頭はこだてぶぎ(💸)ょうく(⏳)みがしらという役目(🐦)につき(🚙)ました。先生が頭を持ち(🦅)上(shàng )げたのもその(Ⓜ)こ(🔬)ろか(🌦)らです。
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