「音楽が(🔓)正しくなり、雅がも頌(🚟)(sòng )しょうもそれぞ(🤗)れ(🍰)その所を(🔨)得て誤用(yòng )されな(💬)いよ(🥛)うにな(🚣)った(🕒)のは、私(sī )が衛(wè(🙀)i )から魯に帰(🥒)って来たあとのことだ。」(🍧)
三三(sā(🥢)n )(一八○)
○ (🌟)堯は支那の歴史で知られ(🐯)てい(🗝)る(💚)最(zuì )初の聖(shèng )天子。
○ 子(🔣)路は無(🦁)邪気ですぐ得意になる。孔(kǒng )子は、す(🤭)ると、必ず一太(🏀)刀(🎩)あびせ(🕉)る(😮)のである。
○ (👽)綱(gāng )==こ(✡)れを「網」(🖌)の誤(🥫)りと見(🕧)て「一(💲)網(wǎ(👁)ng )打尽(jì(💂)n )」の意味に解(🦒)す(👑)る説もある。しかし(📎)、(🤯)当時の魚獲法に(👆)、大綱(🤜)にた(📧)くさんの(🥣)小(xiǎo )綱(gā(🔔)ng )をつけ、その(🚕)先(xiān )に釣(dià(🗒)o )針をつけて、そ(⬆)れを水に流す(🔢)方法(⏳)(fǎ(💬) )があ(🚩)り、それ(❌)を綱(🔝)(gāng )と(😴)いつた(👍)というのが正しいよ(🤖)う(🏍)である。しか(🔺)し(😻)、いずれに(📄)しても、本(㊗)章の結(🖨)局の意味に変りはな(👠)い(👫)。
本篇に(🎚)は古(🍗)聖賢(💍)の政(🐤)治道を説いたものが多い(🐩)。なお、孔子(🕥)の言葉(yè )のほかに、曾(céng )子の言(🌗)葉(yè )が多数集(📃)(jí(🌈) )録(🗒)されてお(🧐)り、しかも目立(lì(🥏) )つ(🔦)ている(💿)。
○ この一章は、一般の(🐎)個(gè )人(rén )に対(🤶)(duì )する(📔)戒めと解(✳)するより(🦕)も、為政家に対する(📊)戒(jiè(🛋) )め(🏠)と解(😰)(jiě )する方が適当だ(👇)と思つ(🏹)たので、思(📓)い切つて(🍜)右のよ(🤷)うに訳(yì )した。国民(mín )生活の貧困と(🕠)苛察な政治と(🏍)は、古(🗞)来秩序破(pò )壊の(👂)最大(😸)(dà )の原因なのである。
「(🚆)音楽(lè )が(⚽)正しくなり、雅がも頌しょうもそれぞれその所を得て(🍱)誤用されないように(🔌)な(⏱)っ(🏕)たのは、(⌚)私が(🌇)衛(wèi )から魯に帰(guī )って来たあとのことだ。」(😐)
○(😼) 九(🛀)夷==九種の蠻(mán )族(🚅)が(❣)住んで(🙈)いると(🌍)いわれて(🌖)いた東方の地(dì )方(🍺)(fāng )。
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