そ(🈹)の場はそれで済んだ(🏟)。しか(🔖)し(🐧)仲弓(gōng )に対する蔭口はや(🛥)はり絶えなか(🖇)った。い(💎)うことがな(🌾)くなると、結(jié )局彼の身分がどうの(👡)、(😘)父の素行(⬅)がどうのという話にな(🍤)って行った。むろん、そ(💃)んな(🏢)話(🛃)は、今(🍃)(jīn )に始(shǐ(🐩) )ま(🏤)ったこと(🌚)ではなかった。実(shí )をいうと、(🌩)孔子が仲弓を特に称揚し出したのも(🚟)、その人物(📗)が実際(🌙)優れてい(🔦)た(💨)からではあったが、何(🥓)(hé )とか(🚁)して門人たちに(📨)彼の真価を(🚟)知ら(🏙)せ、彼(bǐ )の身分や(😋)父(🤦)に関す(🏬)る(🚝)噂(👋)を(🍃)話題にさせないようにしたいた(⛷)めであった。ところが、結果はかえって反(☔)対の方(fāng )に向いて(😿)行っ(😮)た。孔(🕗)(kǒ(🥖)ng )子が彼を讃めれ(🐘)ば讃めるほど、彼(🛍)の身分の賎しいこと(🤶)や(💱)、彼(🏋)(bǐ )の父の(😶)悪行が門(🦀)(mén )人たちの(🍩)蔭口(kǒu )の種にな(🦌)るのだった。
彼(🆒)が孔子を送(🌾)り届(jiè(🔍) )け(💣)たあと、すぐその(🥡)足(zú )で(⛺)孟懿子(🆖)を訪(fǎng )ねた(😤)のはいう(💴)までもない。そして、もし(🌹)孟懿(🧢)子が、自己(jǐ )の権(quán )勢(⛵)を(➗)誇(kuā )示す(➗)るためでなく、真(zhēn )に死(sǐ )者の霊に奉仕し(🔬)たい一心から、祭典を行(🏬)おう(🎭)として(🥑)いたのだっ(😒)たら、樊(🗑)遅(📡)のこの訪問(🏝)(wèn )は、彼(bǐ )に(🤲)とって(🕕)、すばらしい(🚨)意義をもつこ(🍍)とになったに(👞)相違(📛)ない。しかし、そ(🖱)のことについ(🤫)ては、記(jì )録(♍)(lù )はわれわれに(🎚)何(🌰)事も告げ(🍮)ては(⏳)いない。
門人たちは、三(😳)度(dù )顔を見合せた。し(🔻)かし、彼等(🌶)の視線は、今(🌝)度はすぐばら(🔋)ば(⭐)ら(🎗)になっ(⛱)て、め(🎖)い(👥)め(🏌)い(🔞)に自分たちの(🖇)足さきを見(jiàn )つ(🚧)めた(👜)。孔子はつ(🛍)づけ(🔱)た。
「(🗝)お前もそのことを聞いているのか(💿)。」
「7閔子騫は(㊗)何と(😸)いう孝(🔥)行者だ。親(qī(🐪)n )兄弟(🚙)が(😭)彼をい(🛰)くら讃(⛺)めても、誰(🎷)一人それを非難(nán )するものが(🚉)ない。」
――(🤬)陽貨(🚺)篇―(🗡)―(🥤)
「5父母の年齢(⌛)は忘(🏙)れて(📀)はならない。一つ(🥓)には、(👃)長生(🤸)を喜ぶために、二(🥧)つに(👚)は、餘命幾(jǐ )何いくば(❇)くもな(⛹)きを(🧤)懼(😎)おそれて(💫)、孝養(⏸)を励む(🦍)ため(🤒)に。」
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