とあった。
大河(hé )は板木(🧞)(mù )を打ちや(⛱)め、けげ(🎡)んそ(💕)うに次郎のほうをふり向(xiàng )いて槌をわたした。次郎は、す(😾)ぐ大河(🤔)に代(🤙)わ(🔢)っ(🤘)て板(🏤)木を(💗)打(dǎ(🕟) )ちだしたが、(💜)その打ち(💡)かたは、一つ(⭐)一つの音(🏓)が余(⏫)韻よい(🔊)んをひくいと(📚)ま(📵)の(🥢)ないほ(🌍)ど急(🐟)調子(🔬)(zǐ )で、(😛)いかにも業ごうをにやして(💕)いるような乱暴さだ(🙆)っ(🍠)た。
「先生もそ(🚻)うお(🦂)感じでした(⛸)か。」
「ええ、はじめ(🌻)のうちは、いつもこんなふうです(🌝)よ(🚳)。五分(🌫)や七分はた(🍫)いていおくれます。」
「私(sī )は、君らを、(🦀)良(💺)心をもった自主(🤦)的な人(💧)間(jiān )としてここに迎むかえ(🐳)た。だか(🏃)ら、か(🔒)りに君ら自身(shēn )が、君らを機械のように(🐁)取りあ(😡)つかってくれとか、犬猫いぬ(🕎)ねこのようにならして(🥖)くれと(🚶)か、私(🥐)に要(yào )求し(🧗)たとしても、私(🏋)には絶(🎵)対にそれが(📘)でき(🚃)な(🔅)い。私は、あくまで(🅱)、君(jun1 )らが人(🔳)間であること(🏍)を(🕴)信(😂)じ、(🍥)君ら(🐄)に人(⏭)間と(🥎)し(👐)ての(💾)行動(dòng )を期(🦌)(qī )待(dà(🌥)i )するよ(🚕)りほか(☔)はない(🎖)の(🏫)だ。むろ(🏻)ん私も、人間(🚐)の世の中に、強制の必(♎)要が全(🔣)(quán )然(rán )な(👜)いと(📙)は思ってい(🚢)ない。弱い人間(jiā(👏)n )にとっては、やはりそれが必(🏾)(bì )要なこともあるだろう。時には、そ(🆕)れ(🛷)が弱い(🖋)人間を救う唯(wéi )一ゆいい(🕐)つ(🙋)の方(🉑)(fāng )法(🖱)である(🐎)場(📵)(chǎng )合さえあるのだ。そ(🎈)れは私にも(🤑)よくわかっている。しかし、(🍍)私は、(🥈)君らがこの塾堂の生活にもたえない(🤦)ほ(🍾)ど(✖)弱い人(🔦)間(jiā(🙇)n )であるとは思って(👼)いない(😷)し、(👺)また思(sī(⚓) )いた(🐰)くも(🌕)ない。だ(🐄)から、(🏐)私は(🤕)、君ら(♉)が(🕗)何(💳)か(🛤)の強制力(🤶)にたよ(🕚)るまえに(🕙)、まず君ら自身(shēn )の良(liáng )心に(👜)た(🦑)より、(📽)人間(jiā(🏺)n )として、君らの(📜)最善(🐢)をつくして(💋)もら(♓)い(🖼)たいと思っているんだ。君らが、ほんとうにその気(qì )になりさえ(🔥)すれ(🔫)ば、少なくとも、この塾(shú )堂(🦏)の生活ぐらいは、何の(🎨)強(qiáng )制もなしに運営し(🌾)て(🐬)いけるだろう(🍳)と、私は信じ(🎥)て(🕝)いる。君ら(🍘)自身も、人間(📥)であるからには、(📞)そのぐらい(🦇)の自信(🥉)(xìn )は持っ(👒)て(🧒)いてもいいだ(⬇)ろ(💄)う。いや、持って(🎩)い(📍)な(♐)ければならないはずな(🏟)のだ。もし君らに、(🚕)そ(😴)れだけの自(zì )信、――人間として(🚛)の(🎯)そ(🔟)れだけの誇ほこりも持てないと(🐓)すると(🍑)、(🍅)私としては、(🎎)もう(🔙)何(hé )も言(🎄)うことはない。明(míng )日からの行事(🏜)計(jì )画をた(🤠)てる(🥉)こ(✊)と(🌔)も、ま(🧗)ったく必要のないことだ(🕊)。……(🌌)どうだ、(🔉)飯島(🥌)君、やはり強制がなくてはだ(🌸)めかね(🐸)。」(🚣)
「い(🔳)や、そうでは(🌧)あ(📵)るまい。世の(🔳)常(🚪)の心では、ああはつけるものではな(⛪)い。わし(🌉)の耳(🚰)には(🎸)、(🎳)そのまま仏界ぶつ(💛)かいの妙音(🍽)みょうおんともき(🤚)こえ(🍑)たのじゃ。鐘をつくなら、(💱)あのようにつきた(🙋)いものじ(⚡)ゃのう。何も遠(yuǎn )慮(🏻)えんりょす(♏)る(🐌)ことはない(💾)。みんなの心得にもな(👕)るこ(🍽)と(🈵)じゃ。かくさず、(📉)そなたの気持ちをきかせて(👜)はくれまいか(🤸)。」
「ど(😹)んなふうだ(🐇)ね。」
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