樊遅には、もううしろを振りかえる勇気がなかった(⛎)。彼は、(📟)正(😧)(zhè(👸)ng )面を向(🕞)いたきり、石のよ(🌺)うに(♈)固(gù )くなって、殆ど機械的に手綱(gāng )をさば(🌈)い(🏅)て(😶)い(🔃)た。
((🤮)小人(🥉)がつけ上る(🌘)のも、怨む(🤼)の(🎦)も、(🚻)また嫉(🚇)妬(👷)心を起すのも、結(🗣)局(🚓)は(🚜)自分だけがよく思(sī )われ、自(🤴)分だけが(🕯)愛さ(🤖)れたい(😱)からだ(🕦)。悪の根元(yuán )は何と(👌)いっても(👹)自分を愛し(🚇)過ぎ(✔)る(🐔)ことに(👰)ある(🌹)。この根本悪に眼(🤩)を覚ま(🤦)させない限り(👓)、彼等は(🦌)どうにもなるもの(🎍)ではない。)
孔子(🔵)は(🏜)、默っ(🐀)て(🌰)うなずいた(🌂)ぎりだった。仲(🕜)弓はもの(😯)足(zú(🏀) )りなかった(🛐)。だが、仕方(🔶)なしに、それで引きさがることにした。
孔子はそ(🔸)んなこ(🙅)とを考えて、い(⚪)い機会(💯)の来るのをね(🥞)らっていた。
門(🤳)人は、(📵)一(yī )寸(cùn )うろたえた顔をした(🌡)が、(🍽)す(🙆)ぐしゃあしゃあとなって答えた。
「で(📦)も、あの調子では、諸侯を説(🙍)い(🕷)て見(🗒)たと(👤)ころで、(⭕)相手(shǒu )にされな(✖)いだろうと(♒)思いま(🧟)す。惜し(➕)いものです(😷)。」
彼は、孔(kǒ(🥂)ng )子の部(🚬)屋にはいるまで、ほとん(💠)ど夢中(🚓)(zhō(🍪)ng )だ(🧦)った。彼は(🤮)は(⌚)いっ(🌟)て(🍮)見て、森(sēn )と(🚗)した部屋(🚣)の、うす暗い奥に、(🛎)端然(rán )と坐っている孔子を見出して、はじめ(💞)て(😓)吾(⬜)にかえった。呼(🗑)ばれた(😯)理(lǐ )由(yóu )をはっきり意(yì )識した(🥡)の(❔)も(🐠)、その時であった。
「(🔅)さあ、(🍆)わしには(😦)そうは信じられない。」
「楽(lè )長!」(💬)
門(🤽)人たちが、孔子のこうした(🌐)教訓(🖍)によって、まじめに自(zì )己(🥂)を反省する機(jī )縁を掴み得(✋)た(📎)かは、ま(🏀)だ疑問(🚝)で(💭)あった。しかし、(📣)それ以(✉)来、仲弓(gōng )の身(🈶)分や、彼(🚚)の父(🛑)の素(😲)行(😃)が、(😸)彼(🧛)等の話題(tí(🐕) )に(🍗)のぼらなくなっ(🛃)たこと(🚑)だけは(🏼)たしかであ(😉)る。尤も、この事(shì(➰) )は、仲(🥀)弓(🚯)自(🤷)身(🆙)にとっては、(⬇)どうでもいい事(shì(🥙) )であった。彼はただ自らを戒慎(shèn )することによって、孔子の知遇に(🕹)応(yīng )こたえれ(⌚)ばよかった(🏛)のだから。
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