そういえば、木の(🏎)芽が田(🚸)楽になり、竹(zhú(🕝) )の(🚪)子がすしになり(🐘)、(🤧)よもぎ(🥔)がもちにな(👜)る(🕜)ころ(😰)は、(⛩)そこ(🤞)いらはもう桃やすももの(🕷)花で(🍁)いっぱいです(👐)。
塩(😯)(yán )釜しおが(🅿)まから(🌁)船で出ま(🥝)した。清(qīng )く(⭕)澄んだ海(hǎi )水を通(🔙)して、海の藻も(😡)の(⏺)浮かび(🏯)流れるのが見えるほど、よ(🏟)く晴れ渡った秋(👅)の日で(✉)した。なる(🦀)ほど、あそ(🕍)こに(🐚)も島、こ(⏯)こにも(🍹)島(dǎo )。船で見て(🏿)通りま(🥫)すと、指を(🐙)折って数えつくすことも(📒)できません。そ(㊗)の島(🔦)影(💾)(yǐng )を人(rén )の姿(zī )にたとえて(🍢)言(yán )ってみる(🌻)なら、立(📖)っている(💙)も(🗒)の、すわっ(🔻)ている(🎡)もの、しゃがんでいるもの、寝(qǐ(🍓)n )そべって(😡)いるもの、その姿は千差万別(💑)ですが、いずれも松の緑の模(mó )様(yàng )のつ(⛲)いた着(zhe )物(wù )を着て(🔕)いるのが(🛩)目につき(🍃)ます(📫)。松島(🚔)はそういう(👚)ところで(⏺)す。ここに(🚂)は「ばばが鉦かね(🕴)打(dǎ )つ念仏島ねんぶつじま」とい(🥉)う名(⛔)の島(dǎo )もあります。そんなおばあさんの着(🦋)(zhe )ているはん(🔀)てんまでが、おそろいの松の模様で(🐩)した(🛋)。
長(zhǎng )い(🖍)も(✏)の、(🔯)仙(🏐)台せんだい地(dì )方(fāng )に伝わ(😯)っ(📜)てきた「さん(😈)さしぐれ」の(👰)古(gǔ )い歌の節。
恩人(rén )、吉(jí )村さんの家(🚴)といえば、わたしが(🔎)少年期から青(🥄)(qī(🤱)ng )年期にかけての日を送(😕)ったと(🏓)ころです。お(📤)話(huà )のつい(💨)でに、自分の(✨)書生時代のこと(🍯)をここにすこし(🏴)書(😵)きつ(😯)けてみ(🕷)ましょう。
橘翁きつおうさまの始(🌱)めた薬はそんな時(shí(🏼) )の(🥋)役(yì )にも立って、(🏳)町(㊗)(dīng )へ集まって来(lái )た博労が帰りがけに、よく姉(🍨)の家へ立(🚟)ち(👲)寄り、(🦎)いく(👸)袋となく高(🥗)瀬の(🎲)薬を求めて行(🔟)くと言います。聞いてみれば(🕛)、(⤴)博労(láo )は(💘)ひ(🏵)いている馬に高瀬(⛓)の薬を添え、(😦)そ(🐹)れを木曾駒き(🕷)そ(🧤)ごまの証拠(jù )と(🎠)して、ほかの買い手(🔩)へ売り渡(dù )す時に用いる(🐼)とか。一度ひろま(🎃)った薬(yào )は(🧐)どんなところで、どんなふ(🗳)うの木(🚽)曾(céng )みや(❓)げになる(🐲)ものとも知(🚢)れません。これには橘翁(🚖)さ(🍗)まも(😉)草葉(yè )の(🦃)かげで(🎻)、に(🌒)が笑(🛍)いしていられることでしょうか(🔉)。
「お前(🏕)(qián )さん(🧒)もた(🌼)っ(🎽)しゃ(🛬)で(🏣)したか(🎶)。」(🦌)
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