3 子曰く(🕸)、唯女子と小人とは養(yǎng )い難しと(🍍)爲す(🍯)。之を近(💭)づくれば則(🏤)ち不孫なり。之を(😖)遠ざくれ(🌯)ば則ち(📠)怨む(💧)と(陽(yáng )貨(huò )篇)
(🎡)というのであった(📅)。これも子游に対するのと大同小異で、少々怒(🗯)りっ(🔉)ぽい子夏(🌐)に対す(😄)る答(🕘)えとしては、(💕)先ず当(dāng )然だ(🧙)。
「(🚗)それ(🌩)はそうと、仲(🍃)弓はこのご(⛵)ろ(🕌)どう(❔)しているかね。あれも斑牛(🍟)の子で、(📁)神(👔)(shé(🚅)n )様のお気に召さない(🏼)と(✊)いう噂も、ち(♑)ょいち(🤥)ょい聞く(🗝)ようじ(🕶)ゃが。…(🚌)…(👈)」
士た(📪)る者が、高(gāo )官の馬車をみて(📇)、こそこそと鼠(shǔ(💸) )のように逃(🌌)げる(🌋)わけにも行かない(💎)。孔子は仕(shì(🍹) )方(fā(😗)ng )なし(✊)に眞すぐに自(🏣)分(⏳)の車を走(zǒu )らせ(😭)た。陽(yáng )貨(🌃)は目ざ(📿)とく彼を(⏰)見つけて呼びとめた。そしてに(🕤)やにや(🔓)しな(🕢)がら、(🚎)
「お前(qián )に(🦉)も、(😥)まだ礼の(🌏)こ(🦖)ころはよくわかっ(💁)て(🍏)いな(🤦)いようじゃ(🦍)な。」
仲弓(gōng )は寛(kuān )仁大度で、ものにこせつか(🔇)な(🛑)い(🏰)、しかも、徳(dé )行に秀でた(📹)高弟(🎀)(dì(🔛) )の一(yī )人(😄)なので、(📌)それがまるで当っていないと(😺)はいえなか(🔷)った。しかし(🚶)、それにしても(😻)、讃(🚒)めよ(👔)うが少し大袈(🚙)裟す(♉)ぎ(🧚)はしない(🎓)か、といった気分(🙊)は、門人(rén )たちの誰の胸(xiō(🔀)ng )に(🐨)もあった。
(楽(lè )長(⏺)は、最(💴)高の(🕝)技術(📍)は手や喉(hóu )から生れる(💁)も(📧)の(😜)でな(🐕)くて、(Ⓜ)心から(✉)生(shēng )れるものだ、という事(shì )だ(💰)けは、どうやらわかっ(🌙)たらしい。彼(😏)(bǐ(🎻) )の音楽もこれからそろそろ本物に(🏉)なるだろう。だが彼(bǐ )は、(🤾)私(📪)の音楽論が(🛏)そのま(🕞)ま人(📞)生(shē(👯)ng )論で(📰)もある(⛵)、と(🤝)い(🍤)う(🥃)ことには(🐐)、ま(🚫)だ気(qì )がついていないらしい。究極の目標(biāo )を音楽の技術に置いている彼と(🏌)し(🐊)ては、(👕)或は(🤯)やむ(👗)を(💽)得ないことかも知れな(☔)い。しか(🏁)し急ぐことは(🔺)ない(💵)。いずれは(🥝)彼も、(🐲)人(🆓)生(shēng )のた(🆗)めの音楽(lè(🈹) )と(🍰)いうこ(⬛)とに目を覚ます時(🏟)(shí )が来るで(🈵)あろう(🏥)。彼(🌄)は(🧙)元来真(zhēn )面(miàn )目(🚂)な人間(jiān )なのだから。)
彼は、そう答え(🤸)ておいて、これ(🐎)まで(🍅)門(mén )人(🧔)たちが孝道につ(🏍)い(🌍)て(👦)訊(xùn )ねた時の(🎳)孔(kǒng )子の教(🏬)えを、彼(bǐ )の記憶の中からさが(🥞)して見た(🍇)。先ず思い出されたのは、孟(mèng )懿子の息子の孟武伯の問に(⏩)対す(🐭)る答えであった。
孔子は、そ(🤑)れっ(🔸)きり默々として歩(bù )きつづけた。そしてものの(🍩)半町(🌧)も行ったころ、ふと思い出したようにいった(🚯)。
「(🚥)そ(🏿)れ(🕍)だけの腕(🤒)が(🥚)あ(🦎)り、しかも懸(🛵)命に(✍)努(nǔ )めて(🧦)いながら、三度び失(🔰)(shī )敗を(🚤)くり(🌰)かえ(🌝)すからには、何か大(🌸)きな(❕)根本的(💕)の欠陥(💤)が、君(jun1 )の心の中(🔙)にあるに相違ない。自分で(🐻)思い当(🦍)るこ(🍠)と(🔠)はないのか。」
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