「きつ(🐞)とえゝ(🍥)ことなんて無いんだ(🌋)。」母親は鼻涕をすゝ(✳)り上げ(💂)た。
(🦃)母親は、(💪)源(⛺)吉に、「無理しねえ(🍪)ばえゝが。」と云つ(🍒)た。「(🐬)あんの調(🔜)子だら、あぶねえ(🚼)わ。」
ま(🎓)たやかましくなつた。地主のことを惡(è )く云ふ(🎇)ものや、それを然(👲)し何處かで擁(yōng )護し(🐖)てゐるものや、(🎎)さう(🔸)い(🔒)ふのが、お互にブ(🗨)ツ/\云ひ合つた。中(👐)(zhōng )には、ブツキラ棒に興(🥗)奮して、(🙅)※(「(🖼)廴(🌱)+囘」(🚓)、第(🛎)4水準2-12-11)は(⏭)らな(🔉)い口で、吃(🏭)(chī )りながら(👩)しやべる(😄)ものもあつた。が、さうい(✡)ふやう(👰)に色々(🕗)の(📫)こ(📕)と(🐫)を云(👰)(yún )ひな(📢)がら(🃏)、然し(⏪)「どうする」と(🕙)いふことになると百姓達は、ちつ(🍧)とも分(🏒)つてゐないや(🔲)うに見えた。石(shí(📐) )山は壇上(🗽)(shà(💘)ng )に(🔼)立つたきりで(😻)、だま(👮)つて皆(🛁)のしやべるのを聞い(🙋)てゐた。石山は、皆の一番後の板(💸)壁(🏗)に、先生(shēng )が寄りかゝつ(🛵)てゐる(🙇)のを見(🗜)た(🕐)。それから(🕢)少し離れ(🥒)た窓際(🐃)に、(🌹)源吉が腕(✝)をくんで、がつし(💼)り立つてゐ(💚)るのを知(zhī )つた。皆の眞(👝)中頃(qǐ(📽)ng )にゐて(⬜)、何(🎄)か(👵)腕(🥪)(wàn )を振つてし(👏)き(😂)りに(🎽)しやべつてゐる(🚆)片岡とい(🧠)ふ百姓は、此(cǐ )前、地主のお孃さんが遊(🔚)びに來たと(⛽)き、石狩(💟)川に(👩)落(luò )ち(🕐)た(📺)、(🤮)その(😣)時それを助けに(🔨)飛込んで(🏳)、(🔛)自分で(🥋)半分(💱)死(🐈)ぬ目に會つた男だつた。が、大部分の百(bǎi )姓は、ポカー(🎍)ンと口(😇)(kǒu )をあい(🐃)て、(🈲)誰か云ふの(💿)を、代(🐱)る(🛳)代り、聞(🧗)き惚れてゐた(🆘)。
「この(🎡)野郎(🍛)達案外、(⛴)皆強情だ! 土ん百姓の(🐉)癖に(🚓)生意氣(qì )しやがると――」(📒)
「お(👐)芳、隣りの、あの、(🏝)なんてか、―(🌵)―石(🔊)(shí(👰) )か、――石だべ(📓)、石さ云(yún )つた(🅰)どよ(🔅)、さうやつて(👃)。」
(🚡)お芳は、何度も(🔺)/\學生にす(🦈)がつて行つた。「誰の子供(gòng )だか分るも(🚂)んか(🥄)。」(👄)終ひにはさう云は(🐳)れた。そのうち(🕉)に、身(shēn )體のそんな事(shì(🕞) )情で、カ(🤲)フエーの方も工合わる(💶)くなり、大き(📧)な十ヶ月の腹で、歸つてき(👸)た。
それで、――それ(🙉)で(🏠)百姓達(🚅)(dá )が、や(🚥)うやく、(🔄)殺(shā )氣(📡)(qì )立つてきた「(🤟)やうに見(jià(🎋)n )え(⛓)た(🏄)」。自然、そして幹部か(👃)ら、そ(📤)の氣勢が、だん/\一(yī )人々々(😡)と、(💏)傳つ(🗯)て(📭)行(🏤)つた。誰(🤝)も何んと(😢)も云はなくても、石(🛣)山の家(☕)に、成行(háng )きを知(zhī )るため(🍺)に、百姓がわざ/\出掛(🛑)けてくる(🌽)ものも出(chū )來(🥇)(lái )てきた。無口(🔶)な(👐)百(bǎi )姓も、口少なで(⌚)は(🎍)あ(🕞)る(🏛)が、苛立(🎐)つた調子(🐢)で、ム(🐝)ツ(🍝)ツ(🛫)リ/(🌗)\(🔤)ものを云つて行つた。
源吉(jí(🤺) )は然(rán )し、やつぱり外の(📽)百姓達(dá )と同じやうに、さう(💌)いふことを、たゞぼんやり(🔪)考(💇)へて(💂)ゐ(🚖)た(――(🐒)考へ(⬜)て(🥜)ゐたと(♒)は云(yún )へな(🚲)い(🖊)程度であ(🉐)つた(🍴)が)が、そ(💿)の(👼)ぼんやりした考へ(🆘)? が、今(💱)度(🛸)は、源(🚁)(yuán )吉(jí(🛶) )自身の經驗で、少し(📦)づゝ形(🥒)を(😌)とつ(👙)てきた。そしてそのことが、もう一歩思(💨)ひ切つた跳進をし(🔎)たのは、校長先(xiān )生の話(😿)(huà )したこ(🅾)とであ(🌳)るやうだつた(🔴)。こんな簡(🦈)單な(📡)、(🌝)分りきつた(🔤)こ(🐗)とを、然し(🥗)百姓は一生が(🎯)かりで分つた、或ひは分らずに(🌦)終(💠)(zhōng )ふことさへあつ(🎺)た(🍾)。分ら(🏏)ずに終(zhōng )ふことが、かへつて多(duō )かつた。
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