と、(🚿)先(xiān )生は、かな(🤲)り(🚩)間をおいて(🥙)から、(🚥)つづけた。
二人が午前中に来(lái )るとす(⏪)れば、も(🛒)うそろそろ来(lái )るころだ(🍜)。めい(🤯)っ(🛤)た顔(yá )は見せたくな(📶)い。いっ(🆎)そ門(🙁)の(🔓)そとまで出(📃)て愉快に自分のほうから(🆔)迎むかえてやろう(⛩)。あとはあた(💂)っ(🎁)て砕く(👊)だけるまでのことだ。――か(🐥)れは冒(🐝)険(🧢)ぼ(〽)うけんと(🏭)も自(🏝)(zì )棄じきと(⛷)もつ(🚵)かない気(qì )持(chí )ちで、(🖖)自(🚂)分(🏖)自(🐅)身を(🗺)はげましたの(🕴)だった。
「(⚽)じゃあ(👘)、(🚒)やはり打ちつづ(🐽)けるよりほ(⏹)かあり(🤹)ま(👄)せんね(🛍)。」
この妙(🎫)音(🔳)をつきだ(📙)した小(🎨)(xiǎ(🎈)o )僧こ(🏀)そ(🚷)は、実に(🏁)、後年の(🦉)森田悟由ご(🎱)ゆう禅(🌚)師ぜ(🗽)ん(🕕)じだ(🍃)った(🎚)そうである。
「どん(🍉)なふうだね。」
つきあたりに(🐡)、大便所がこれも七(🥚)つほどならんでいる。そ(❤)のうちの、(🐈)右(yòu )はじ(💀)の(💎)一(⏲)つだ(😗)け(🤺)が戸が(🍫)開(kā(🎬)i )いており、その少(🛂)し手前の、(📸)た(➖)たきの上に(🏘)、(🚸)水をはったバ(🚺)ケツが一(yī(💣) )つ(👠)置いてあるのが見えた(🦎)。戸(hù )の開(kāi )いた便(💿)所の内側(cè )は、電(diàn )燈の(🛣)光(🐿)(guā(🔅)ng )を斜なな(😆)めにうけているので、よ(👹)くは(😩)見(jiàn )えない。しか(🥓)し、(🥔)だれか中で掃(😦)除(chú )をしていることだけはたしかだった。六(liù )人の室員のう(😚)ち(🛃)、飯島は(🌍)入り口に立(🚀)ってお(💦)り、両(liǎng )がわの小(🥨)便(biàn )所に(⛳)二(🆚)人ず(🕖)つ働(dòng )いているのだ(🤣)から、あ(🈂)との一人(rén )は大河にきまっ(➰)ている。次郎は、そう(🚮)思(💷)って、すぐ声をかけようとした。しかし、なぜか思いとまった(🅿)。そして、入(🚂)り(🍫)口(🖲)の(🤸)横の(❕)板壁いた(🆎)かべにかけてあった(🏭)便所用の雑(✉)巾(jīn )を一(🐋)枚(🚘)(méi )とり、(🚶)それをたた(😼)きの上のバケツの水にひたして、し(🌫)ぼったあと、大河のはいっているのとは反対のはじの大便所の戸(🚖)をあけ、中にはい(🐌)った。
「僕も(🧘)そう(🦆)思って、わざわざ廊下に出(🤖)(chū )て見た(🥪)んですが、当番(fān )は大河君(👅)だったんです。」
「(⏫)私に言わ(🏝)せると、(🍛)それは、君(🌡)らに、ほんと(〰)うの意味で自分をたいせ(🤤)つに(🍡)する心がな(🔘)いからなの(⛪)だ。言(🤳)(yán )いか(🎺)えると、君(jun1 )らには、(🚢)自分(🔳)で自(zì(🧙) )分をたいせつにす(💨)る(👑)自(zì )主性と(⬅)いう(🎰)ものが(⭐)まるで(🔍)ない(💒)。さら(😤)に言い(🖇)かえ(🤪)ると、君らは多数をたのみ、多数の(🎎)かげにかくれ(😨)て、何(hé(🚘) )よりもたいせつな自分(🍳)(fèn )の良(🦍)心(👭)(xī(🗞)n )を眠(mián )らせること(🏧)に(➿)平(👎)気(qì )な人間(🍛)なの(♍)だ。私(sī )は、現在の日本人の大(dà )多(duō(👔) )数がもっ(🤩)ている最大の弱点を(💼)、君ら(🦄)の今朝の起(🤚)床の様(yàng )子でまざまざと見(🕍)(jiàn )せつ(♿)けられたよう(🙂)な気がして、(🏍)全く、暗(🔵)然あん(🚷)ぜ(🍚)んと(🧥)ならざるを得(🤭)なかった(👿)のだ。―(🈵)―(🐶)」
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