バラエティ番組《中出し 愛人》2行目ライン
中出し 愛人あらすじ
仲弓は寛仁大(dà )度で、ものにこせつ(🥫)かない(✍)、しかも、徳行(🔞)(háng )に秀(🌳)でた高(😖)弟(🚰)の(🐣)一人なので、それ(🤘)がま(🚦)るで当ってい(🙃)ない(😿)とはい(🔠)えなかっ(😎)た(🌍)。し(🌁)かし(⬜)、(🐠)それにしても、讃め(🐽)ようが少し大(dà )袈裟(🥧)すぎはしないか、と(🏬)いっ(🗂)た気(qì )分(✒)は、門人(👹)たち(🏆)の誰(shuí )の胸(😟)(xiōng )にもあった。
孔子は、少(📗)し調(🏅)子を(🏐)柔(róu )らげて云っ(🦂)た。
４む(✍)ろん彼は、仲(🐜)弓(🌊)(gō(🐎)ng )の問(🚟)題にか(🏃)かわりなく(🗻)、これまでにもその点(diǎ(🥙)n )に(❣)力(lì )を入れて(🅰)門(⛴)人た(🔏)ち(🎯)を教育して来(🍐)た(🗑)の(🔆)である。彼(bǐ )がつとめて「利」につ(🔥)いて語ることを(🎯)避け、たま(💦)たまそれを(🍞)語ることがあっ(🛋)ても、常(cháng )に天命とか、(🏭)仁とかいうよう(🍠)なことと結び(🉐)つけて話すように注意して来たのも、そのためである。また(📼)彼は、(👨)機会あるごとに、門人(rén )達の我執(zhí )を戒めた。そして、(🌗)「５自己の意見(🏩)にこだわって(👷)、(🛷)無理(🌪)強い(💫)に事を行った(🗃)り、禁(jìn )止したりす(📋)るの(👻)は(🥣)君子の道(dào )でな(♿)い(🤱)。君子の(🥜)行(háng )動(🈁)を律するものは、たゞ正(🈁)義あ(🏎)るのみだ。」(🍨)と(💁)説(🐹)(shuì(🖱) )き、(📴)６(🚨)彼自身、細(🦒)心(xī(💐)n )の注(🐘)意(🤕)(yì )を払(fǎn )っ(🤡)て(👮)、臆断(duàn )を(💘)去り、執着を絶(🏬)ち、固陋(🏙)を矯(🕖)ため、他との対立に陥らぬ(⏪)よう(🥊)に(🐎)つと(👍)めて来(🧛)(lái )たものである。
楽長(zhǎng )はうな(🍨)ず(🙎)くより仕(♟)方(🤼)(fāng )が(🐓)なかった。孔(kǒ(👢)ng )子はそ(📎)こでふ(🕟)たたび(😻)楽長(🍾)(zhǎ(🚋)ng )を座につかせ(🅿)て、言葉(✴)をつづけた。
「し(🀄)かし、そんな意味なら、今更先生に云われ(😰)なくても(📂)、孟懿子(🎋)もわか(🐄)っていられる(🤳)で(🐾)しょう。もう永(yǒng )いこ(👺)と礼を(💭)学んでいられるのですから。」
（あ(🐡)の眼にぶッつかると、俺(🐋)(ǎn )は喉も手も急(jí )に硬ばって(🔞)来るよう(📚)な気(🧡)がするんだ。今日もたしかにそ(🥊)うだっ(🏁)た(🕒)。俺の手が(☕)狂い出(🎷)したのは、奏楽の最中に孔子の眼にぶッつかっ(🅱)てからのこと(💮)だ。）
陽(😴)貨ようか、(💍)孔子(🌉)を見んと欲す。孔子(zǐ(📕) )見まみえず。孔(kǒng )子に豚いのこを帰(guī )お(🏄)くる。孔子(🌑)其の(👸)亡きを時として、往きて之(🖐)を拝(bài )す。諸これに塗みちに遇う。孔(kǒng )子に謂いて曰(🤦)く、来れ、(🍘)予(⛏)われ爾なん(🆒)じと言わ(❗)んと(🥙)。曰く、其(🏄)の(🎪)宝(🔥)(bǎ(🐑)o )を(💼)懐きて其の邦を迷わす(🏷)は、仁と(🌴)謂うべきかと。曰く、不可(kě )な(🎰)りと。事を従(📜)うを好み(🥐)て(🤞)亟しばしば(🚳)時(🗿)を(👷)失うは、知と(🏰)謂うべきかと。曰(yuē )く、不可なりと。日(🥊)(rì )月逝き、歳我と与にせず(🍗)と。孔(kǒng )子曰く、諾(🍸)(nuò(🍂) )だく、吾(🚥)(wú )将(jiāng )まさに仕(💡)(shì )えんとすと。
(🚺)樊遅は思わず御者台からふ(😍)りか(🥏)えっ(⛄)て、ち(🍯)ら(🎚)りと孔子の顔を見た。孔(kǒng )子(🖨)(zǐ )の顔には、(🚽)別に変ったところは見(🐒)(jià(😟)n )られなかっ(🥩)たが、その声(👶)には(🚐)、ますます力がこ(🦆)もって来(lá(🥄)i )た。
「音楽の世界(🚳)(jiè )は一(🎚)(yī(🐃) )如の世界(🤩)(jiè )じゃ。そ(👏)こでは、いさ(💚)さかの対立意識も許(☕)されない。先(🕑)ず一(yī )人々(✅)々の楽手の心と手(shǒ(👃)u )と楽器(🤬)とが一如(rú )にな(🐫)り、楽手(🍼)(shǒu )と楽手(🏌)と(🎡)が一如になり、更(gèng )に楽手と聴(tīng )衆とが一(🏀)如(rú )になって、(🚆)翕(xī )如(rú )きゅうじょとして一(🌶)つの機(⏰)をねらう(😯)。これが(⭕)未発の(🎁)音楽(🏻)じゃ。この翕如(👺)(rú )たる一(🚴)如の世(💰)界が、機(➕)(jī )到(❌)(dào )って(🛥)おの(🔨)ずから振動を(🤺)始めると、純如として濁(🚕)りのない(🌗)音波(bō )が人々の耳(ěr )朶を打つ。そ(😯)の音は(🤚)ただ一つであ(🏾)る。ただ一(yī )つであるが、そ(🛠)の中(🔲)には金音もあり、石音もあ(🛴)り、それらは厳に(⬆)独自(zì )の音色を(🎳)保って、(🥂)決しておたがいに殺(🐹)しあうことがない。※(🕰)(「激(👋)(jī )」(🔂)の(🔲)「さんずい」に代え(🔧)て「白」(🔼)、第3水準(🚺)1-88-68)如(🦑)きょう(❌)じょとして独自を守りつつ、(😥)し(⛔)か(📽)も(🎓)た(📓)だ一(🚤)つの流(liú )れに(🥅)合する(🍍)のじゃ。こう(🐑)して、時(shí )間の経(jīng )過につれて、高低(👤)、強(qiáng )弱、(💺)緩(huǎn )急、さまざまの変化(huà )を見(jiàn )せ(🕹)るのであるが、(🎱)そ(❗)の間(jiān )、(💌)厘毫(🛏)(háo )りん(🔦)ご(💙)うの(🧤)隙もなく、繹如えきじょと(🍒)して(🚵)続い(👲)て行く。そこに時間的な一(🈳)如(rú )の世界があり、(💝)永遠と一瞬(shùn )との一(yī )致が見出される。まことの音楽とい(🧟)うものは、こうしたもの(🏫)じゃ。聴く(🏌)とか聴(tīng )か(🎁)せ(👛)るとかの世界では(📏)な(😬)い(🚥)。まし(🔷)て、自分の腕と他人(rén )の(😜)腕を比べた(❌)り、音楽の(🤦)わかる(🛷)者(🚳)とわから(🖍)ぬ(👜)者と(💙)を差(chà )別した(🥤)りするような世(shì(🏔) )界(🏭)とは(🌤)、(🏴)似て(⛴)も(⛎)似(🐈)つか(🗄)ぬ世界なの(➿)じゃ。」
「血(xuè )統など、どうでもい(🥏)い(💒)ではございませんか。」
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