バラエティ番組《ゆい 無 修正》2行目ライン
ゆい 無 修正あらすじ
「寒さに(⬜)向う(🚙)と、松柏の常(cháng )盤木であることがよくわ(🍟)か(🈳)る(🤢)。ふだんはど(📹)の木(mù )も一様(yàng )に青(⛅)(qīng )い色(💩)をしている(💺)が。」
二五（二(è(🕉)r )三〇）(😴)
一三（一九七）
○ これは孔子晩年(🀄)の言(🍣)葉(yè )にちが(🦃)いない。それ(🗿)が(🛬)単なる無常(🔂)(chá(✉)ng )観か(🏼)、過(🚏)去(qù(🍔) )を顧みて(🚮)の歎声か(🗳)、或(🐺)は、たゆ(🍲)みなき人(rén )間(jiān )の努力を(😎)祈る声かそもそもまた、流転を(🏷)とおして流るる道(dào )の永遠性(xìng )を讃美す(🔞)る言葉(🚬)か、それ(🦕)は人(📒)おの(🔋)おの自らの心(📴)境(🍑)によつて(🖌)解する(📁)がよ(💩)かろう。ただわれわれは、こうした言葉の(🈲)裏付(🏳)けによつ(🍈)て(👰)、孔子(👂)の他の場合の極め(🦃)て平凡ら(🧣)しく見える言(yán )葉が一(👚)層(céng )深(shēn )く理(♿)解さ(👸)れるであろうこと(❤)を忘れてはな(🥚)らない。
かよ(📕)うに解(jiě(😖) )することに(🌖)よつて、本章の前(📽)段(🤔)と後(hòu )段との関係が、はじめ(🍵)て明(🏷)瞭になる(🌞)で(⛓)あろう(🗜)。こ(🧞)れは(💧)、私(sī )一個(gè )の見(🌿)解(🍽)であるが、(🙆)決(🗂)して無謀な言では(🍭)ないと思う。聖(shèng )人・君子(🎈)(zǐ(🕋) )・善(🏅)人の三語を、単なる(🌞)人物(🚚)(wù )の段階と見(🚜)(jiàn )た(🏳)だけで(📤)は、本章の意味が的確に捉(🚭)(zhuō )え(🤕)ら(🛌)れないだけでなく、論語(🌞)全体の意(🦃)(yì )味があいまいに(🦂)なるの(🏟)で(🛣)は(🙂)あるまいか。
「何という荘(🌞)厳さだ(📉)ろう、舜(shùn )し(⛎)ゅん帝(🔈)と禹う王(wáng )が天下を(🍱)治(❓)め(🏵)ら(🏔)れたすがたは。しかも(📈)両(liǎng )者(🤡)共(gòng )に政治には何(🚽)のかかわりもな(⛑)いかのよ(🎌)うにして(🐡)い(🤷)ら(🐯)れたのだ。」
(🎧)すると、公(gōng )西(xī(🖲) )華こうせいかがいっ(📬)た。――(👞)
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