バラエティ番組《ベビー パウダー オナニー》2行目ライン
ベビー パウダー オナニーあらすじ
よきか(🍘)なや。
○ (⛲)作(👲)(zuò )（原(yuán )文）＝＝(📨)「事(shì(🚱) )を為す(💢)」の意に解する説もあ(✊)るが、一(yī(📕) )四八章(🖋)(zhāng )の「述べて作らず」の「作」と同じく(😩)、道理(🔫)に関(wān )す(🌠)る(🏅)意見を(🕊)立て(♓)る意(🤖)味(🌧)に解する方が、後段(duàn )との関係が(🔥)ぴつたりする。
「忠実に(📥)信(📱)義を第(dì )一義と(🎓)し(🐿)て一切(🏋)の言(😞)動を貫(guàn )くが(💋)いい。安(ān )易(😱)に自(zì )分より知徳(dé )の劣った人と(🥁)交って(💀)、い(🍈)い気(qì )にな(🧛)るのは禁物(wù )だ。人間だから過失(🌚)はあるだ(📲)ろうが(🌡)、大事な(⛎)のは(🍀)、そ(📸)の過失を即座(🚅)に(📖)勇敢(💬)に改め(🔪)ることだ(🔰)。」(🎽)
○ 前(🙉)段と後段とは、原(yuá(🌄)n )文(🍣)では一(👘)連の(❕)孔子(🥝)(zǐ )の言(📰)葉にな(💁)つているが、内(nèi )容に連(👸)絡が(📧)ないので、定説に従(📉)つて二段に区分した。
○ 子路は無(⏱)(wú )邪気(🧒)ですぐ得(♟)(dé )意になる。孔子は、すると、必ず一太刀あびせるの(📩)である。
二八（(🐵)一七五(wǔ )）
「正(zhèng )面(miàn )切(qiē )っ(📛)て道理を説(🙏)かれ(🍉)ると、誰(shuí )で(⏱)も(🛠)その(😙)場(🖇)(chǎng )はなるほ(🍈)どとうなずかざるを得ない。だが大事なのは(🚇)過を(🔞)改めることだ。やさし(🧞)く(💏)婉曲(🔏)(qǔ(🍒) )に注意し(♈)ても(🌋)らうと、誰でも(🔪)気持よくそ(🐗)れ(🚶)に耳を傾けるこ(🦊)とが出来る。だが、(🐑)大(🥇)事なの(🥗)は、その真意のあるところをよく考(🍍)えて見(jià(🚪)n )ることだ。い(🐏)い気になって真意を考えて(🐮)見よう(🕖)ともせず、表面(miàn )だけ従(cóng )って過を改めようとし(🎺)な(🎌)い人は、(⏰)私には全く手のつ(⭐)けようがない(⛅)。」
一六(🎫)（(⚓)二(🈚)〇〇）
「もとよ(🤰)り(🎊)天(tiān )意(yì )にかなった大徳(🎡)の(🕞)お方で(🎿)、まさ(📿)に聖(🔋)人の域(yù(🕸) )に(🙈)達しておられます。し(🧙)かも、(😭)その上に多能(🗽)(néng )で(💷)もあられます。」
○ (😣)聖(🏸)人・君子・(📬)善(shàn )人＝(🎰)＝孔(🎀)子のいう聖人(🖱)・君子は(🍽)常に政治ということと関係がある。現(🍄)に政治の(🚞)任(rè(🌅)n )に当(🔳)つて(🏣)い(💓)ると否とに(🥚)かかわらず、完(wán )全無(📇)欠な徳と、自(🚊)由無碍な為政能(néng )力を(🌫)もつた人が「聖(shèng )人(🐨)」で(🐻)あり(🎲)、それほど(🌒)で(🤕)はなく(⛵)とも(🌕)、理想と識(shí )見(jià(🔇)n )と(😹)を(🔷)持(🌦)ち、常に修徳(dé )に(🥃)い(🚓)そしんで(😙)為政家(😯)(jiā )と(🀄)して恥かし(🧜)くない人(🥂)、少くとも政治に志して修養(🐞)(yǎng )をつんでい(🥕)る(🛣)人、そういう人が「君子(zǐ )」なのである。これ(🔜)に反(fǎn )し(👂)て(⏲)、「善人」は必(🔕)ずしも政(💞)治(🏛)と関係(🙍)(xì(🏿) )はない。人間と(🚼)して諸徳の(🔂)そな(🚯)わつた(🤚)人という(👭)程(🧙)度(dù )の意味で用(🌛)いられている。
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