(🕍)互郷ごきょうという村の人たちは、お話にならな(😹)いほど風俗が悪かっ(🌿)た。ところがその村の一少年が先(🌒)師(🙉)に(⏳)入門をお願(😄)いして許(xǔ(🐸) )された(🍰)の(🕹)で、門人たちは先師(shī )の真意を(🍚)疑った。する(😯)と、先(xiān )師(😱)はいわれた。―(🕉)―(㊙)
○(🎨) 同姓(xìng )==魯の公(gō(🎀)ng )室も呉(🥪)(wú )の公室(🔦)も共に姓は「姫」(き)(📁)で、(⤵)同姓で(🤐)あり、遠く祖(🔸)先を(🆕)同(🌘)(tóng )じく(😙)した。然るに(🔍)、礼に(🌏)は(🎨)血族(zú )結(🏡)婚を絶(🐥)対にさけるため(🕓)、「同姓は娶(qǔ )らず」と規定して(🚎)いる(🔴)の(🏭)である。
六(一(yī )九〇)
「恭敬なのは(🥞)よいが、それが礼(lǐ )にか(👎)なわな(😛)いと窮(qióng )屈(🍊)になる。慎重なのはよいが(📡)、(📼)そ(👑)れが礼(lǐ )にかなわないと(🤗)臆病になる。勇(yǒ(🌞)ng )敢なのはよいが、それ(📿)が礼に(🌸)かな(🤜)わないと、不逞(chěng )に(🚡)な(🕧)る。剛直(🎵)(zhí )な(🧘)のはよいが、(🌮)それ(🎫)が礼にかな(🆑)わ(💞)ないと苛酷に(🚣)なる(😡)。」
よ(🖼)きかなや。
一(🍱)八(二(èr )二三(🚌))
二六((📒)一(🍳)七(🐝)三(sān ))
先(😞)師のご病気が(👙)重くなった時、子(zǐ )路は、(🍍)いざとい(🏁)う(🐨)場合のことを(🖥)考慮(lǜ )して(🚊)、門人(rén )たちが臣下(xià )の礼をと(🐽)っ(✊)て葬(zà(💏)ng )儀をとり行うように(🃏)手(shǒu )はずをきめてい(🕍)た。そ(🌴)の後(hòu )、病(bìng )気が(🚊)いくらか軽(qī(🌫)ng )くなった時、(🥑)先師(🐢)はそ(🍻)の(🔱)こと(🔭)を知(🌽)られて、子(🦇)路(🏕)(lù )にいわれた。――
「安んじ(🙈)て(♿)幼(💽)君(🍰)の補(🚡)佐(zuǒ )を(💠)頼(👨)み、国政を(😾)任せ(🤜)るこ(🥪)とが出来、重(chóng )大事に臨んで断じて節操(cāo )を曲げない人(rén )、か(🖖)ような人を(🤦)君(jun1 )子人と(🌆)いう(🎬)のであろうか(🧑)。正にかような人(🌖)をこ(👕)そ(㊙)君子人と(🏫)いうべ(🤣)きであ(🈴)ろう。」
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