孔子は、このごろ、(🆕)仲弓に(🌻)対(duì )して、そういった最(zuì )高の讃辞をすら惜しまな(🖊)くなった。
「平素敬(jìng )慎(shè(🚬)n )の心を以(yǐ )て万(🚬)事(🍜)(shì(🚲) )を(🎯)裁(🎐)量しつつ(🌂)、しかも事(😭)を行うに(🚘)は大ま(🏪)か(🥋)であ(🎾)りたい(⛅)と(🎤)思い(♟)ます。そ(🔯)れが治(🔪)民(mín )の要道ではありますまいか。平(pí(🥨)ng )素(🏥)も大まかであり、事(➗)(shì(🚧) )を行うに(🧚)も大(🆗)まかであると(🏝)、と(🐄)かく放慢に流れがちだ(🚲)と(🙉)思(sī(🥜) )いますが……」
「(🌺)仲(zhòng )弓もこの(🍲)ごろは仁者(zhě(😯) )の列には(🦄)いったか(🧘)知らない(🌜)が、(🐶)残念(🚱)なことには弁舌(🍾)の才(🥝)がない。」
「(🖖)平(😵)素敬(🕘)慎の心(xīn )を以(👮)て万(📋)事(shì )を裁量(😱)しつ(❇)つ、(⛪)し(📘)かも事を行う(✝)には(🥐)大まか(🛬)でありたいと思います(⛪)。そ(📖)れが(🌏)治民の要道(dào )ではありますまいか。平素も(📊)大ま(💕)かであり、事を行(🐑)うにも(🌙)大(dà )まかで(🤷)あ(🚩)る(🙃)と、とかく放慢に流れがちだと思いま(🍊)すが(🚕)……」
樊(🚀)(fán )遅は何(🥔)(hé )のことだがわから(📿)なかった。「違わな(👆)い」という(🥌)の(🎅)は、親の命令に背かないという意(🤘)味(wèi )にもとれるが(🐿)、孟懿(yì )子には、(🧕)もう親(🥀)はない。そう(🔣)考(🈷)えて、彼は手(🦂)綱を(🗾)さばきながら、しきりと首(shǒu )をひねった。
「お(🖥)前(qián )に(🔡)わからな(😆)ければ(✈)、孟孫にはなお更わ(🍶)かるまい。少(⤵)し言葉が簡単すぎたよう(🍋)じゃ。」
楽長は、(🤑)もう默(🎚)っては居れなくなった(😊)。
彼(😡)は、使(📟)(shǐ )を遣(qiǎn )わして、いく度(🤱)となく(⛵)孔(kǒng )子(🗡)に会(💖)見(🛂)を申しこんだ。孔子は(🈸)、し(🔳)か(📞)し、(🀄)頑(🏈)(wán )として応(🐹)じなかった。応(yīng )じなければ(🍽)応じな(🍷)い(🤰)ほど、(🏔)陽貸としては、不安を感(🚥)じ(🔮)るのだった。
「全(quán )く(🌱)惜し(🔻)いではござ(🙆)いませんか、こうして田(Ⓜ)圃に仂か(🗞)せて置(🐌)くのは。」
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