(🐈)もう(🍘)一つ(🛰)は、(❣)子(✅)夏の(🚡)問い(👪)に対する(🌯)答え(🐽)だが、それは、(⛽)
(礼(lǐ(❄) )にそむくわけには行(🗳)かな(😷)い。しかし、無(wú )道の人に(🏜)招(🕖)かれて、たとい一日たりともこれを相たすけ(🐳)るのは士の(🛀)道(dào )でない。況んや策を以て乗(chéng )じ(❣)られ(⛳)るに(🗞)於てをや[#「於てをや(🦑)」は底(dǐ )本では(🏝)「(🕘)於て(📜)おや」]である(😰)。)
6(🍽) (🔺)子曰(🔖)く(🖥)、父在さば其(🎌)(qí )の志を(🍹)観、父没せば其(qí )の(💨)行(háng )を(🌟)観(😁)る。三年父(fù )の道(😜)(dào )を改(gǎi )むること(📍)無きは(💛)、孝と謂(📃)う(🛏)べしと。(学而篇)
そう決(jué )心(xīn )した彼(🍲)は(📲)、翌朝人(🌒)をやって、ひそかに(🕺)陽貨の動(dòng )静を窺(kuī )わせ(😒)た(🖍)。
「仲弓には(📵)人(ré(🔵)n )君の風がある。南(🎫)面して天下(xià(🍬) )を治め(💒)ることが(🔸)出(chū(🧝) )来よう。」
樊遅(chí )は何の(🚳)ことだが(🌠)わからなかった。「違(wéi )わな(🤛)い(😢)」(✨)というのは(🤸)、親の命令に背(😨)かないとい(🚢)う意味にもとれ(🖼)るが、(🚶)孟懿子には、も(💦)う親はない。そう考えて、彼は手(📺)綱をさ(🐅)ば(🍫)きな(⛲)が(🔆)ら、しきりと(🏈)首をひねった(🐬)。
5 子曰く、君子の天下(xià )に於(yú )け(🚼)るや(🦇)、適(🌸)(shì )無きなり。漠(💍)(mò )無きなり。義(🔑)(yì(👳) )に之れ与に比(した(🌌)が(🛢))うと。((👺)里仁篇(🌝))
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