と言(🌞)(yá(🥚)n )うお隅(yú )のあとから(🤭)、多吉(😮)(jí(😵) )もそ(👩)こへ挨(āi )拶あい(💞)さ(🔡)つに来(😜)る。そ(🗿)の(🏍)時、多(duō )吉はお(🎗)隅に(💓)言(yán )いつけて、紺木(🖋)綿の切れの(🏹)編みまぜてある(📊)二(èr )足(📵)の(🍮)草鞋を奥(à(👊)o )から持って来させ(🐗)た(🧞)。それを餞(📦)(jià(🚸)n )別(bié )せんべつ(📲)の(💩)し(🅿)るしにと言って、風呂(🍎)敷(🚄)包ふろしきづつ(📉)み(🚽)にして半蔵の前に出し(🤮)た(🆙)。
暁あけの六(🔥)つ(💠)時どきには浪(làng )士(shì(👲) )は残ら(📘)ず下(xià )諏訪を出(👫)立し(⛺)た。平出(🥢)宿ひらで(😗)しゅく小休み、岡谷おかや(🥠)昼(🛹)(zhòu )飯(fàn )の予定(🏭)で。あわた(🦅)だしく道を(🐟)急ごうとする多数(🏘)の(👳)ものの(🌷)中には、陣(🈸)羽(⬇)織のままで大八車(🏀)だい(🕶)はち(🌇)ぐる(🔁)ま(👣)を押(👛)して行(🎃)(háng )く(🍨)のもあ(🐹)る。甲(🥖)冑かっ(🥫)ちゅ(🏓)う(🛤)も着ないで馬に乗(🚯)(ché(🎸)ng )って(😙)行くのもあ(🛹)る。負(🏻)傷兵(bīng )を(☕)戸板で運ぶのもある。もは(📄)や、(🔢)大霜おお(〰)し(🏕)も(🐉)だ。天もま(♋)さに寒かった。
伊那の谷から(🌧)木曾の(⏭)西(xī )のはずれへ出(🚿)(chū )るには、大(dà )平(píng )峠(gǔ )お(🍬)おだ(🍀)いらとうげを越(yuè )える(💦)か、梨子野(🥗)峠なしのとうげ(🐥)を越えるか、いずれにして(👺)も奥(🍼)(ào )山の道をたどらねば(💜)ならない。木曾下四宿への当分助(🔕)郷(😧)(xiāng )す(🍰)けごう、ある(🖱)いは(🍰)大助(🌡)郷(xiāng )の(🤪)勤(🦑)めと(📅)して、伊那百(bǎ(🛡)i )十(shí )九か村の村(🕉)民が行(🏔)き悩むのもその道(dà(👖)o )だ。木(mù )から落ち(🦋)る山蛭(👏)やま(🔮)びる(🏰)、往来(lái )ゆききの人(🏯)に取りつく蚋ぶよ、勁(⛷)つ(👍)よい風(🥧)に鳴る(⏪)熊(🕒)笹く(🛴)まざさ(📔)、そのおりおりの路傍に(🥈)見(jiàn )つけるも(🦑)のを引き合いに(💴)出さないまで(🎑)も、昼でも暗い森林の谷(gǔ(🏿) )は四(🍌)里あ(⛰)まりにわたってい(🥌)る(🕡)。旅するものはそこに杣そまの(🐸)生(shēng )活と、わず(🥦)かな(👛)桑畠くわばたけ(🥣)と(🌀)、米穀も実(📧)(shí(📤) )らないような寒い土地(dì )とを(🏠)見(jià(🤞)n )いだ(🧓)す(⚪)。その深い山間やまあいを分(📀)けて、浪士らは和田(tián )峠合戦以来(lá(🔪)i )の負傷(shāng )者か(🚾)ら十数門の大(😋)砲ま(🎨)で(📇)も運ば(📂)ねば(🛸)ならない。
「(🏠)お武家様、わたくしは怪(🐗)しい者で(🦊)もなん(🐇)でもご(🏾)ざ(🏒)いません。伊那(🕔)(nà )いな(🕉)[(🥧)#「伊(🕊)那」は底本では「(🔠)伊(🤒)奈」](💬)辺まで用(💮)事が(⛱)あってま(🦆)いる途中、御通(tōng )行というこ(🤳)とで差し控えていたも(😊)のでご(🔝)ざい(🌥)ます。これからはいかようにも(🚧)お供を(🔕)い(🔙)たしま(😒)すから、お助けを願いま(😮)す。」
「どうも、こんな膏薬こ(👙)う(🈵)やくをはるよう(😋)なやり方(💰)じゃ、これから先のことも(🦅)心(♏)配(🕘)です。」
「(☝)オヤ(🏓)、もうお立ちですか。すっかりおした(🙀)くもで(🦀)きました(🌏)ね(🔥)。」
(🈲)不眠不休とも(🤟)いうべき下諏訪での一夜。ようやく後陣(🤮)(zhè(👩)n )のも(🥝)のが町に到着して一息つい(📙)たと思う(🧓)こ(🤳)ろには、(🧔)本陣ではすでに(🈴)夜立ちの(📿)行(🔨)(háng )動を(🍡)開始(shǐ )した。だれ一人、この楽(🛀)し(😒)い湯の香のする町に長(💢)く踏みとど(🤓)まろうとす(🧣)るものもない。一刻も早くこれ(💢)を引(yǐn )き揚(😷)げようとして多くの中にはろ(☝)く(🛰)ろく湯(🥓)水を(🔶)飲ま(⛳)ない(📬)ものさえ(🌧)あ(🤗)る。
筑(⛲)波つくばの騒(sā(🎪)o )動(🎧)以来、関東(💄)の(💀)平(🦋)野(yě )の空(🐎)(kō(💚)ng )も戦塵せんじ(😹)んにおおわれて(🎓)いるような時に(❎)、(✍)ここには(✴)一切の争い(🆕)をよそにして、好(🐴)きな俳(👞)諧はいかいの道に遊(🐗)ぶ多吉の(🛀)ような人(🎧)も住(zhù )んでいた(🤭)。生(♓)まれ(🚧)は川(🔨)越か(🕶)わご(🧣)えで、米問屋と酒(jiǔ )問(🍠)屋(👢)を兼(🏽)ねた(🍏)大(🥥)きな商家の主(zhǔ )人(rén )であっ(🚾)たこ(🦌)ろには、川(chuān )越と(🖤)江(📣)戸の間(🔀)(jiān )を川舟でよ(🎋)く往来(lá(🚳)i )したとい(🏸)う。生来(lái )の寡(🐩)(guǎ )欲(🚼)かよ(📩)くと商法の手(☝)(shǒu )違いとから(🚢)、こ(🔲)の多吉が(🕛)古い暖簾のれんも畳たた(🤛)まねばならなく(🤮)なった時(shí )、かみさ(🚜)んはまた、草鞋わ(🥌)らじばき(🗞)尻端折しりはし(🥋)ょりになって「(🐧)おすみ団(😠)子だんご」というものを売り(📠)出(chū )したこともあり(🥞)、一家をあげ(🏿)て(🐗)江戸(🐊)に(🔚)移(😲)り住(zhù )むよう(👓)になってからは、夫おっとを助(zhù )けてこの都(dōu )会(🤜)に運命を開拓しよ(🌆)うとしている(😦)よ(👣)うな健気け(⛱)なげな婦人だ。
旧暦十(shí(🕟) )一月の末だ(🈯)。二(🚏)十六(⛳)日(rì )には冬(dōng )ら(⛷)し(🔑)い雨が朝から降(jiàng )り(🆎)出(chū(🅰) )し(🚃)た。その日の午(wǔ )後になると、馬籠宿内(nèi )の女子(📏)供で家にとど(😩)まるものは少な(🛹)かった。いずれも握飯むすび(🗞)、鰹節かつおぶしなぞを持(chí )って(🚅)、山へ(🛒)林へと逃(🤛)げ(🕤)惑(🌻)うた。半蔵(👺)の家(⛩)でもお民(🔷)は(🐾)子供や下女を連れて裏(lǐ(🚖) )の隠居所まで立ち退のいた。本陣(zhèn )の囲(tōng )炉(🚳)裏いろ(📩)りばたには、栄(róng )吉、清(🕌)助をはじめ、(🕖)出入りの百姓や下男の佐吉(🏮)を相手に立(lì )ち働くおまんだけが残った。
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