門人た(🏀)ちが、孔子(🌺)の(🥗)こうした(🧡)教訓によっ(💖)て、(🍒)まじめに(🙏)自(🤹)(zì(⭕) )己を(🎂)反(👩)(fǎn )省する機縁(yuán )を(💉)掴(guó )み得(dé )たかは(🚚)、(⛸)まだ疑(😓)問であった。しか(♉)し(🧖)、それ以来(🈴)、仲弓の身(🌳)分や、彼(bǐ )の(🥐)父(👟)の素行が、彼等(🗽)の話題にのぼら(➰)なく(🌲)なった(🦈)ことだけはたし(💧)か(🏏)である。尤も、こ(🖍)の事は、仲(🙆)弓自(📺)(zì(💋) )身(shēn )にとっ(😖)ては(🤩)、(🥙)ど(🙍)うでもいい(🏤)事であった。彼(📡)はただ(😌)自らを戒(😓)慎(😑)(shèn )する(🎋)こ(🧡)とによっ(🍞)て、(💽)孔(🚃)子(zǐ )の(👁)知(🔵)遇に応(🔕)こ(♍)たえれ(🚅)ばよかったのだから。
2 仲(zhòng )弓(🍓)(gōng )仁(💅)を問う(💨)。子(❔)(zǐ(🕥) )曰(💗)(yuē )く、門(mén )を出で(👙)ては(😯)大(⏬)賓に(🔋)見ゆるが如くし(☔)、民を使うには大祭に承(chéng )くるが(🥊)如(🐚)く(🙃)せよ。己(🍋)の欲(💜)せざ(🏑)る所(🐏)は人(rén )に施(🏷)すこと勿(wù(🏬) )れ。邦に在(zài )りても怨(🎏)な(😐)く、家(jiā )に在(📴)(zà(🥖)i )りても怨なから(📤)んと(🐋)。仲弓(gōng )曰(📭)く、(🍋)雍(🤕)不敏なり(❗)と雖も(🚵)、請う斯の(🧒)語(💤)を事とせん(🐃)と(顔淵篇)
士たる(🌓)者が、(🤲)高(gāo )官の馬車(😲)をみて(😯)、こそ(🌁)こ(👮)そと鼠のよ(🕤)うに逃げる(📠)わけにも行かな(💤)い。孔子は仕(shì )方なしに眞(⛱)すぐに自(zì )分の(🗡)車を走らせた(😨)。陽貨は(🥉)目(mù )ざ(👛)とく彼(🔒)を見つけて呼びとめた。そしてにや(🎱)に(👇)やしながら、(🕛)
門人(🌷)た(👝)ちは、三度顔(yá )を見合(hé )せた(🌌)。しかし、彼等の(💏)視線は、今度(dù )はすぐばらば(🍲)らになって、め(🥥)いめいに(🌰)自(zì )分たちの足さきを見(🎲)つめた。孔子(zǐ(🚜) )はつづ(🍰)けた(🧀)。
「たしか(💦)にそう(🔳)かな(🛥)。」
田(tián )圃(🏜)(pǔ )には、あちらにもこち(☝)らにも(🦄)、牛がせっ(🤷)せと(🎋)土を耕していた。
(⛽)孔子は、一(yī )ころ定公の信任をうけて、中都の宰となり、司空となり、ついに大司冦と(🚮)なっ(🤹)て、(😑)宰相(xiàng )の職務を(🏜)も摂(zhé )行(háng )するようになったが、この間、彼はたえず(⛸)三桓(🔰)(huán )の労力を殺(🐢)(shā )ぐこと(🔛)に努めた。そして、どう(🌎)なり、(🛴)叔(📌)しゅく・孟もうの二氏を閉(bì(🤞) )息せしめることに成(chéng )功したが、おしまいに、(♑)季氏(❗)を押さえる段になっ(🆚)て、計画(🌡)が水泡(🛺)に(🥔)帰し、一方、定公(gōng )は斉の(⤴)国(🚐)の誘惑(huò )に乗って(😒)、季氏(📏)と(💔)と(🚰)もに美女にたわむれ、宴(yà(🦔)n )楽にふ(🔌)けり、(💰)いつとはなしに彼(bǐ )を疎(shū )ん(🎼)ずるようになったので、彼(bǐ )も、ついに望みを(🙁)魯(🚇)の政治(🏏)に絶ち、職(👘)をしりぞい(📳)て漂(🦒)浪(♉)の旅に出ることになっ(🔨)たのである。
彼(bǐ )は、消え去った孔(🙂)子の眼を追い求めるように、何もない青(☔)(qīng )空を、い(🉐)つまでも(🗜)見つめていた。
4む(👺)ろん彼(🌦)は、仲弓の問題にかか(🚀)わりなく、これまでにもその点(diǎn )に力を入れて門(mé(🛹)n )人たちを教(👓)(jiā(📐)o )育して(🥤)来たのである。彼(bǐ )がつとめて「利(🗡)」について(🧜)語る(🏝)こ(🕖)とを避け、た(🅾)また(🗿)まそれ(🥑)を語る(🚆)こ(🐭)とがあ(🙌)っても、常に天(🍋)命とか、仁とかいう(😋)よ(😊)うなことと結びつけて話すよう(🧝)に注意して(🏗)来たの(🍆)も、そ(🌓)のためで(🏦)あ(🐋)る。また(🤳)彼(bǐ )は(🏐)、機会ある(🦄)ごとに(🧀)、門人達(🔈)の我執を戒(jiè )めた。そして、「5自己(🎶)(jǐ )の意(🎒)(yì )見にこだ(🍐)わって、無(🖤)理強(🤱)いに事を行ったり、禁止したり(🚮)する(📬)のは君子(zǐ )の道でない。君(😄)子の行動を律(👩)するもの(👔)は、(💏)た(🐛)ゞ(🍭)正(🌞)義(✊)あるの(🌿)み(🎏)だ。」と(🧜)説(🕷)き、6彼自身、細心(✝)の(😓)注意(yì )を払って(🤵)、臆断を去り、(🐠)執着(zhe )を絶(📨)ち(🌉)、固(👫)陋を矯ため、他(tā )との対立(lì )に陥(xiàn )らぬよ(🌔)うにつとめて来たものであ(🗿)る(🍪)。
5 子(🏠)曰く(👼)、君子(zǐ )の天下に於(📍)け(🤦)るや(♒)、(🕗)適無きなり。漠無きなり。義(🎬)に之れ(😩)与に(🍹)比(🚯)(したが(🧚))(📌)う(🔊)と。(里(lǐ )仁篇(😀)(piān ))
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