「民衆(zhōng )と(💬)いうものは、範を(🧑)示(🌎)(shì )してそれに由らせることは出来(🎴)るが(🥇)、道理を示してそれを(🧛)理(🦓)(lǐ )解(🛄)させることはむず(🈂)か(☝)しいもの(🧀)だ。」(🐊)
「(🎏)私は幸(xìng )福(📌)だ。少しで(⛰)も過(⛎)(guò )ちがある(🎞)と、(💵)人(🥃)(rén )は(🍱)必(🎣)ずそれ(🔭)に気づいてくれ(🌖)る。」
○(😢) 誄==死者を哀しんでその(🔦)徳(🎊)行(háng )を述べ(🗞)、その霊前に献(🥟)ぐ(👷)る言葉(🌺)。
「私が何を知っ(🏊)ていよう。何も知ってはいないのだ。だ(😬)が、(💳)も(🛐)し、田舎の無知(zhī )な人が私に物(wù )を(🌫)たずね(🥀)ること(🧦)があるとして、そ(🐪)れが本気(qì )で誠実でさえあれば、私は(🐍)、物(🌏)事の両(🚀)端(duān )をたた(🚲)いて(💞)徹底的(de )に教え(🎇)てやりたいと思(sī(🏬) )う(💮)。」
先(👘)師のご(🍄)病(⬆)気(🚮)が重くなっ(📅)た時、子路(lù )は(🌟)、いざと(🥟)いう場合(🛣)のことを考慮して、(🚙)門人たちが臣下の(🐩)礼をとって(🤒)葬(🥨)(zàng )儀をと(🛀)り(🛑)行うよ(👘)うに手は(😱)ずをき(🅾)めていた。その(🍲)後(hò(😌)u )、病気(🃏)がいくらか軽(qī(🎳)ng )くな(🤮)っ(🏦)た(🎀)時、先(🔯)師は(🐝)そのことを知ら(📋)れて、子(🚼)路にいわれた。―(🎅)―
「流転(zhuǎn )の(📩)相(xiàng )すがたはこの通(🗻)(tōng )りだ。昼と(🚟)なく夜(🏜)となく流(liú )れてやまない。」
○(🈸) (🖲)本(běn )章は「由らしむべし、知(🦑)(zhī )ら(📻)し(💽)むべからず」という言葉で広く(♉)流布され、秘密専制(😩)(zhì )政治(🐻)(zhì )の代(dài )表(biǎo )的(🏠)表(biǎo )現である(🚐)かの如(➿)く(🌄)解釈さ(🐥)れているが、これは原文(wé(📋)n )の「(🕷)可(kě )」「不(🙆)可」を「可能」「不可能(néng )」の意味にとらな(🐚)いで、「命令」「禁止」(🚖)の意味(wèi )にとつたための誤りだと私は思う。第一、孔子(😠)ほど教え(😆)て(⏪)倦まなか(🙁)つた人が、民衆(📲)(zhō(🆗)ng )の(🐝)知(zhī )的理解(💯)を自ら進ん(💔)で(🎠)禁止しよ(☝)うとする道(dào )理はな(🎾)い(💜)。むしろ、知(⛺)的(🐌)(de )理解を求め(🕣)て容易に得られない現実を(🐛)知り、それを歎(💥)き(🖨)つつ、(⚾)その体験(👕)に基(💐)いて、いよ(✊)いよ(🚔)徳(🛸)治(🕹)主(⚽)義の信念(nià(🎫)n )を固(gù(🍻) )めた(✴)言葉とし(🥑)て(🚤)受取(qǔ(🔕) )るべきである。
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