日本《愛川 セイラ 無 修正》2行目ライン
愛川 セイラ 無 修正あらすじ
「(🚫)民衆というものは、範を示して(🍫)それに由(yóu )らせる(👩)こ(🧒)と(🍈)は出来るが、道理(lǐ )を(📰)示してそれ(🚍)を(📁)理(👪)解さ(🍲)せることはむずかしい(🔂)も(💞)のだ。」
「私(🌦)は(⛏)幸福だ。少しでも過ちがあ(🚝)ると、人(rén )は必ずそれに気づ(🐲)いてくれる(🏆)。」
○(🐿) (⛸)誄＝＝死者(zhě )を哀(🐯)しんでその(🥉)徳(🈂)(dé(😄) )行を述べ、(📳)その霊前(📐)に献ぐ(💠)る(🐘)言(🖖)葉。
「私(😋)が何を知って(🐧)いよう(🥅)。何も知ってはいないのだ。だが、もし、(🅿)田舎の無知な人が(😴)私(sī )に物を(🎢)たず(🥢)ねることがある(🌚)と(📺)して、それが本気(🥁)で誠実(💔)で(🏆)さえあれば、私は、物事の両端をたたいて徹底的に(🤼)教(jiāo )え(🕑)てやりたいと思(sī )う(👋)。」
先師(shī )の(🎿)ご病(🛅)気(qì )が重くなっ(🌈)た時(👛)(shí )、子路(✡)(lù )は、い(😑)ざ(🍪)という場(chǎng )合(🔦)の(🧓)ことを考慮して(🎢)、門(🍆)人(rén )たち(😼)が臣(ché(〰)n )下の礼をとって(🐽)葬儀をとり(🔙)行(háng )うよう(⛔)に手(😦)はずをきめ(🏥)ていた。その後、病気がい(➕)くらか(⛷)軽く(🚃)なった時、先師はその(💻)ことを知(♉)られ(🐓)て、子(zǐ(🍃) )路にいわれ(♋)た。――
「(🤦)流転の相す(🔠)がたは(💊)この通(🦆)りだ(🕦)。昼と(🔍)なく夜となく流(🕹)れてやまない。」
○ 本章は(👗)「(🥎)由らしむべし、知(zhī )らしむべから(🎾)ず」(📈)という言葉で広(♏)く流布され、秘密(🌸)専(zhuān )制政(🎻)治(zhì )の代(dài )表的(💪)(de )表現である(🛒)かの如(rú )く解(jiě )釈さ(🌂)れているが(🛐)、こ(💳)れは(😒)原(🚯)文(wén )の「(📋)可(🎻)」「不可」を「可能(🚚)(néng )」(🏙)「不(bú )可能(né(🚡)ng )」の意味にとらないで、「命令(🛥)」「(🖤)禁(jìn )止」の意味にとつ(🔩)たための(🔣)誤りだ(🐚)と私は(🤵)思う。第一、孔(💳)子(zǐ )ほど教(🚋)(jiāo )えて(🛫)倦(👜)まなかつた人が、民衆の知(zhī )的理(✊)解(jiě(🦔) )を(🚝)自(zì )ら進んで禁止し(👲)ようとする道理は(💘)ない。む(⛪)しろ(🏅)、知的(de )理解(jiě )を求めて容易(yì )に得られ(🎰)ない現(👍)(xiàn )実を知り(👣)、それを(🐿)歎(🎒)(tàn )き(🐿)つつ、その体験に(🙉)基いて、いよいよ徳治主義の信念を(⏩)固めた言葉とし(🌝)て受取(🍗)る(🎑)べき(🥝)である。
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