「これで(🦅)、ともかくも、ここの生(shēng )活設計(jì )がおたがいのものとしてできあがった。お(🐍)た(🔲)が(🎆)い(🐆)のものとし(♿)てで(🤝)きあ(🗑)がった以上、それがうまくいかなければ、(😽)お(🔙)たがい(🐏)の責任だ。む(👶)ろん(🎠)この設(🌑)計は、明(míng )日からのす(🚣)べり出し(🎧)に(🥂)、いちおうのよりどころ(🔼)を与え(📖)たまで(💏)で、これが最上のも(🐢)のである(🎤)と(🈂)は保(bǎo )証できな(🦊)い。だから、だんだ(🚹)ん(🐠)やってい(🕎)くうち(🏴)に、不都合(🔁)な点(🔚)があれば、いつでも修正(🔩)(zhèng )し(🎛)ようし、また、新しい(🈲)案が出て、それが(🐁)いい(🕘)ものであ(🆖)れば、どしど(💸)し(🔲)とり(🦐)入れ(🔃)て(📌)行くことにし(🌪)たい。そ(〽)ういうこと(👫)を(😻)やるの(🆓)も(🕥)、やはりお(🐉)たがいの(🦊)責任だ(🌪)。あら(💺)ためて言うが、友(yǒu )愛と創造(zào )、この二つを精神(shén )的(🖲)(de )基(jī )調(🔂)(diào )として、これか(🍇)らの(🌈)おたがいの生(shēng )活を、す(🎈)みか(🎬)らすみ(🌡)ま(🏘)で磨みが(🚴)きあげ、いき(🐹)いきとした、清(🔟)ら(🏄)かな、(🥉)そして楽しいものに育てあげて(📿)いきたいと思(sī )う。」(⏫)
二(🏽)人は声をたてて笑(🗣)(xiào )った。次郎は、(😫)しかし、すぐ真顔ま(💛)が(🏼)お(🚸)になり、(🗯)
(😺)大河は第(dì )五室の列の一(🧕)番うしろにすわ(🍨)っていた。し(🧙)か(🥍)し、ただ静か(👵)に瞑(🐤)目めい(🖱)もく(🏾)してい(🚟)る(🆑)だけで、(🏺)その顔か(📞)ら(🏭)は、(⛓)か(🕳)れ(⏳)の気(🕍)持ちがどう動い(🐏)てい(🚘)るかは、(🌥)すこしも(😔)うか(📈)がえなか(☔)っ(🤴)た。
「君(jun1 )らの(🦔)そうした非良(liáng )心(🍧)的(de )な態度は(📜)、君ら自身を(🐸)ま(🥚)すま(😍)す(😹)非良心(⏬)的にするばか(📸)りではない。それがある(⌛)限度(🍕)をこすと、ついには、(😊)愛情と忍(👷)耐にんたいと(🍇)をもって、(⤴)君らの良(🖇)心(🍐)(xīn )を力づけよ(📜)うと努力(⏯)している人の心ま(💄)でをきず(📼)つけ、そ(🥇)の愛(ài )情と忍(⌛)耐とを、憎にくしみと怒いかりとに代(🐓)え(🎭)てしまうも(⏲)のだ。現に君らは、今朝(🎎)の板木の音(🚶)の調(diào )子が(🔒)途中(zhō(♿)ng )と(📬)ち(💽)ゅう(🍪)か(🆓)ら変(biàn )わったことで(🈂)、それがわか(🔝)っ(🥨)ただろうと(😵)思(💡)う。あの、おだやかで辛(🏩)抱(📞)づよかった(🌌)板(🈳)木の音が(💯)、おしまいになって(🔺)、急に怒り(😩)だ(✈)し(💳)た(🈶)としか思(🍂)えないような乱調子になっ(🤑)たが、あ(😭)れ(👻)は、君ら(📸)のあまりにも非(fēi )良(🛏)(liáng )心(🗝)的(de )な(🛠)態(🌸)度が、板木をうつ人の心をき(🈁)ずつけた証(zhèng )拠しょう(⛺)こなのだ(🗼)。……むろん(🕕)、私は(🔲)、愛(🔬)情も忍(rěn )耐心も失った、ああした乱(🐸)暴な打ちかたを是(😔)(shì )認(rèn )ぜにんはしていない。また、それを(💞)やむ(🅿)を得(📀)ないことだと(📸)して弁(💸)護(🖱)し(⛱)ようとも思(📴)ってい(🎵)ない。怒りや短(duǎn )気は、友(yǒu )愛塾(shú )の(📫)精神とは根本(běn )的に相いれないものなのだ(🔎)から、どんな事情(🗂)のも(💗)と(🎙)でも、(🥎)ああし(⏯)た打ちか(🐎)た(📉)は、二(🤺)度(dù )とくりかえ(🙈)されて(🔽)はならないことなのだ(💔)。もし今朝(🚗)の板木当(dā(🍋)ng )番が(🤼)、ついに業(🤪)ご(✒)う(🥀)をにやし(🗯)てあん(🏘)な打ちか(🛹)たをしたとすると、私はそ(👬)の人のため(🚐)に、まことに残念なことだと思っている。しかし、(💄)いっそうわるいのは、ああした(🛡)打(🧛)ちかたを余(yú )儀(📍)よぎなくさせ(🕖)た君らの態(tà(🥑)i )度だ。君らさえもう(👄)少し良心(xīn )的(🏪)であってくれたら、(🐓)板(🔜)(bǎn )木(💜)を(🔉)打(dǎ )った人も、ああしたあやまちを(🐬)犯おかさないで(🐂)すんだのだろうと(🎺)思う(⛏)と、そ(🤗)れ(⌛)が私はくやしく(😜)てならない(⬅)。……だ(🏟)が(🕌)、それは(🤽)ま(🏺)あいい、(🤳)それは(♉)百(👒)歩をゆず(👁)ってあき(🐘)らめるとしても、こ(⛹)こにどうし(🈶)ても私(💹)にあきらめのつかな(⏭)いことが一つあ(🙊)る(🚹)。それは、愛(😯)情(🤹)で打(🛒)たれた板木の音で(👤)は寝床をはなれようと(🏹)しなかった(🍆)君(👖)ら(🍠)が、(🐭)怒りで打(🔷)たれた板木の音(⭕)では(💑)、わけなく(🈁)は(💄)ね起き(📋)たということだ。その点(diǎn )で、(😤)君らは精神(📒)的に(👷)はまだ(🔣)奴隷どれいの域を(🛎)一(🐉)歩も脱だっしていないということを証(zhèng )明している。いや、それ(🌕)どこ(🈴)ろ(💿)か、(🐌)君らはより(🌲)いっそうみじめな奴(nú )隷になることを(⤵)希望し(📖)て(🕶)いるとさえ(🗡)私(❣)(sī )には思(🕑)える。こ(📈)れはほんとうに(🧑)なさけないことだ。私(🏏)は、むろん、こう言った(🐂)からといって、怒りに対(🤳)しては(🏃)怒(nù )りを(🔘)もって立ち向かえ、(🍮)と君ら(🤼)にすすめているのでは(🐾)ない。ただ私(sī(🎺) )は、愛(ài )情(qíng )に対(duì(📟) )し(🔼)ては(🔡)、つけあ(🐾)がり(👵)、怒りに(🤦)対(🦍)し(👜)ては、ただ(🚆)ちに膝(xī )ひ(🎇)ざを屈くっするような(👥)君(🦎)らの奴(🕦)隷根性こんじょ(👔)う(⛷)が、な(📚)さけなくて、じ(😺)っとしてはいられない気持ちがするのだ――(🐲)」
「(🍡)ええ、は(🔖)じめの(🐧)うちは、(🧓)い(🚼)つもこ(⏬)んな(♌)ふうですよ。五分や七分はたいて(🥦)いおくれます。」(🕓)
次郎は吹ふきだしたい気(🔞)(qì )持(⛓)ちだった(🧖)。同時(🈵)に、心の中で(🐦)思った。
「ぼく……もっと……(📤)考(kǎo )え(🔝)てみま(✳)す(👶)。」
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