「貴樣、皆(jiē )を(✌)けしかけたろ(🐓)ツ!」
――駄目だ(🤚)、駄(duò(✔) )目だ、駄(🍳)目(⏯)か(🔵)も知れない、(⌚)源吉(jí(🍫) )はさう考(🐯)(kǎo )へた。然し、えツ、口(kǒu )惜しい、(🔜)「覺(jiào )えてろ(🦁)!」(🛤)源吉(🥦)は齒(chǐ )をギリ/\(🧘)かんだ。彼は何かに(✏)醉(zuì )拂つた(😐)やう(🎣)に、夢中(👶)になつ(🛬)てゐた。
「分(fè(🥝)n )つて(⛰)るべよ、地主から畑ばとつかへすのさ!」――かう源(yuán )吉(🎹)が云つたのは、理(lǐ )窟でなかつた。源吉はさう(💜)背(🏫)後で云は(🌦)せる父(fù )親の氣持も感じてゐたの(🛩)だ(🕍)! 源(yuán )吉は歩き(🐌)ながら、こんな事が分らない(🚜)、そ(👹)して又そこ迄(qì )行(👀)か(🌵)うとしない(🌡)百(bǎi )姓に、心(🏽)から腹を立(lì )て、「勝手にしやがれ、俺(ǎn )ア俺アだ。」と思(🈲)つてゐた。
「(🔑)糞でも喰(cā(🥧)n )へツ(🗝)!」(🔑)石山はそのまゝ表へ出(🌚)てしまつ(🏐)た。
源(yuá(🛡)n )吉が臺所で水をのんでゐたとき、外から(🚶)來た由が源吉を見(♐)て、云(⏯)(yún )つた。源吉は口のそばま(💒)で(🏇)もつ(👋)て(🍂)行つた二杯目のひし(🕑)やく(📛)を、(🤝)そのまゝ(🕤)に、とめ(🔠)て「うん※(感嘆(🍗)符疑問(wèn )符(fú )、1-8-78)」と(🌴)、ふりかへつた。眼がぎろりとした(🥤)。
差配(pè(🔢)i )に掛(guà(🌩) )合つても(🦀)結局駄目(mù )だ(⛅)といふことが分り(🔸)、そこ(❄)へもつて行つ(🗡)て差配の(♓)と(🕕)つた傲(🐾)慢な態度(🛷)(dù(📣) )のことか(💂)ら、(🦂)カツ! と(😊)した元(yuán )氣で(🏞)、すぐ地(dì )主(🐶)(zhǔ )に掛け合(🚣)(hé )ふこ(🏥)とに、(🎻)手(shǒu )はず(🔴)が(👺)きめられてしま(🏂)つた。校長先生の「北海道の宗(🍙)五郎(láng )」が時機(📑)を(😿)得(dé )て、三人も、そ(🐒)の大きな役目(🔰)を引き(🕋)受(♏)(shòu )け(👲)るものが百姓の中(zhōng )から出た程だ(🔁)つた。
(🛐) (🕢)七
どの馬も口(🖖)や馬(📽)(mǎ )具が身體に着いて(🥛)ゐる處などか(🍢)ら、石(💍)(shí )鹸泡のやう(🥑)な汗(🌩)(hàn )をブ(🥝)ク/\(♒)に出(🧜)し(🎩)てゐた(🕰)。舌を(🐀)だらり出(🎻)(chū )して、鼻穴を大(🌆)きく(👖)し、やせた足(zú )を棒(🕑)切れのやうに動(🌡)かして(🍼)ゐた。充(chōng )分に食(📳)物(wù )をやつてゐ(😥)ない(💱)、源吉の馬(🍶)など(🕳)は(🍝)すつか(🚡)り(🆗)疲(pí )れ切つ(🍳)て、足(🌗)を(👑)ひよいと(🍀)雪(xuě )道に(🌔)深くつきさしたりすると、(🍭)そ(🧠)のまゝ無(🐋)氣力(🔹)にのめりさ(🔬)うに(🤩)なつた。源吉は、もうしば(🌄)らくしたら、(😧)馬(mǎ )を(🚣)賣(🌿)(mài )り(🗽)飛ばすなり、どうなり、處分(😖)を(⌚)しなければならないと(🦈)、考(🖍)へてゐた。
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