バラエティ番組《えろ 動画 椎名》2行目ライン
えろ 動画 椎名あらすじ
先師(👒)が匡きょう(🔟)で遭(zāo )難された時(💕)いわれた。―(👁)―
子路は、先(💺)師に(⛸)そ(🚐)ういわれたのがよほど嬉(🤛)しかったと見(🕔)えて、それ以来(😡)(lái )、たえずこの(😏)詩(🥗)を(⛔)口ずさんでいた。すると、先師はいわれた。――
「(🤳)出(chū )でては国君上長(zhǎng )に(♏)仕(shì(💐) )える。家庭(tíng )にあっては父(fù(😪) )母兄(xiōng )姉に(🐠)仕える。死者に対する(😈)礼は誠(🚓)意(yì )のかぎりをつくして(⛄)行(há(🍲)ng )う。酒は飲んでもみだれない(🦗)。――私に出来(🚾)ること(🕤)は、(🏊)先(xiān )ずこのくらいなこと(🎊)であ(🎼)ろうか(💋)。」
曾先生(shē(🎳)ng )が病(bìng )気の時(🐿)に、門(mén )人たちを(🚺)枕頭(🥜)に(🚦)呼んでいわれた。――(🐈)
花咲(xiào )きゃ招く、
三(🗼)（一(🤪)八七）
○ この章の原(🍕)文(🏝)は、よ(👫)ほど言(👻)葉を補(⏩)(bǔ(🗨) )つ(🏢)て見ないと意味(😤)が通じな(㊙)い(🍙)。特に前(🅰)段(duàn )と後(💥)段とは一(yī )連の孔子(zǐ )の(😃)言(yá(🙆)n )葉(yè )に(🌔)なつて居(jū )り、その(🐅)間(📯)に意味(wè(🕋)i )の連絡がつい(😉)てい(🌑)ない。また、後段(🎗)に(👭)おいては周が殷に臣事したこ(♟)とを(🐩)理(🗂)由(😊)に(🕔)「至徳(🍺)(dé )」と称讃してある(🤙)が、前(qián )段に出て(🔕)いる武王(wáng )は殷の(🐱)紂王(⛸)を討伐した人であるから、文(👥)王時代に対する称(📯)讃(🥄)と見るの(🎐)外(🔐)(wà(☕)i )はない。従(cóng )つ(🏍)て「文王(🦐)」(🏰)という言(🍂)葉を(🥘)補つて(✏)訳(🛁)すること(⏩)とし、且つ(🥀)賢臣(🕣)の問題で前(qián )後(hò(🕎)u )を結(jié )び(🥫)つ(🉐)けて(😬)見た。しか(🆗)しそれ(🌼)で(🌂)も前(🔛)後の連絡(luò )は(👣)不(bú )充分(fèn )である(😇)。というのは(🛃)、(😞)文(wé(🌊)n )王の賢臣が武王(♈)の(🥅)時(👮)(shí(🦀) )代(dà(📼)i )にな(🔺)る(🗻)と(👡)、武王をたすけて殷を討(tǎ(🆔)o )たせたこ(🚤)とにな(🚻)るからである。とにか(🏬)く原文に何等かの錯(cuò )誤が(🤧)あるの(⏱)ではあるまいか。
「忠実(shí )に信(xìn )義(⏰)を第一義(💳)(yì(🔍) )として一(yī )切の言動(🏰)(dò(😉)ng )を貫くがいい(🕑)。安易に自分よ(♟)り知徳の劣った人(rén )と交って、いい気になるのは禁物(wù )だ(🐂)。人間だから過(guò(🥂) )失はあるだろうが(🚛)、大(🌎)事(🏃)なのは、その過失(👀)を即座(zuò )に勇(🥚)敢に改(gǎ(❔)i )めることだ。」
「禹は(🚖)王者として完全無欠だ(🦉)。自(🐧)(zì )分(😥)の飲(🅰)食をうすくしてあつく農耕の神を祭(jì )り、(🍡)自分の衣服を粗末(💁)にし(🖤)て祭服を美しくし、(🌅)自分の宮(gōng )室を質素(sù(😒) )にして灌(🍹)漑(🗝)水路に力をつくした。禹(yǔ(🐧) )は王者と(🗾)して完(wá(💩)n )全無欠だ。」
「詩によって情(🔌)意を刺戟(🌺)し、礼(🐟)に(🔭)よって行動に基(🎣)準を与え、楽(lè )がくによって生活を完(wán )成(♈)する。これ(🌤)が修徳(dé )の道程(chéng )だ。」
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