(🐃)孔子は(🤝)、しかし、(🏹)それには答(🌛)(dá )えないで(🔘)、また歩き(🔧)出した。そ(🐪)して独(🕺)言のよう(🗻)に(📀)云(🔸)った。
「4父(🔣)母(🥏)の存(📁)(cún )命(🚾)中は(⛓)親(🔌)のもとを離れ(🗾)て遠方に行(💜)かない(🐋)がいい。もし(🛐)や(🤴)むを得(🤽)ず(🐏)して行く場(🐩)合は、行(háng )先を(❓)定めてお(🍈)くべきだ。」
と、彼(🔫)は心の(🔟)中(🍟)で叫んだ。
「先(xiān )生のお(🏿)眼(yǎn )にぶッつかる(🏚)と、すぐ手(📦)も(🐇)とが(🌂)狂い(💤)出(chū )し(🕣)て来るのでござい(⛄)ます(😱)。」
「(🎩)なに(📇)? 陽貨(huò(🏞) )からの贈物じゃ(🚳)と?」
(楽長(zhǎng )は、最高の(🦈)技術(📣)は手や喉(😁)から生れるものでなくて、心(xīn )から生れるものだ、という事(⛹)だ(🥪)けは、ど(💮)うやらわかったらしい。彼の(📫)音楽もこれか(🆒)ら(📉)そろそろ本(🕣)物になる(🍪)だろう。だが(📗)彼(bǐ )は(😶)、私(sī(🌌) )の(㊙)音(❤)楽論がその(👿)ま(🤓)ま人(rén )生論でもある、ということに(❌)は、(🚺)まだ気がついていないらしい。究極(🌇)(jí )の目標を音楽の技術に置いている彼と(👐)しては、或は(🚪)やむを得(🌟)な(👠)い(🧤)ことか(🏃)も知れない。しかし急ぐこと(👘)はない。い(📇)ず(😚)れは彼(😄)も(📩)、人(🌧)生(shēng )のため(🍔)の音(yīn )楽(lè )ということ(⌚)に目を覚ま(🍳)す時が来るであろ(🍷)う。彼は元(yuá(🃏)n )来(♑)真面(miàn )目(🧐)(mù )な人間なのだ(🎏)か(📈)ら。)
彼(bǐ )は、しかし、もう狼狽うろたえても恐(kǒng )れてもいな(😕)か(👙)った(🖲)。粛然(🌈)とし(🎒)た空気(qì(🖲) )の中に、彼(bǐ )はかえって(🎯)安堵に(🎶)似た感じ(🙌)を味う(📗)ことが出(chū )来た。そして、もう一度、
3(📮) (⛺)子曰く、唯女子(zǐ )と小(🍡)人とは養い難(📲)(ná(🛎)n )しと爲す(☔)。之(zhī )を近づく(⛔)れば則(zé )ち不孫なり。之を(📆)遠ざく(🖼)れば則ち怨(yuà(🖼)n )むと(陽(🎟)貨(huò )篇)
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