バラエティ番組《上坂 すみれ えろ》2行目ライン
上坂 すみれ えろあらすじ
諸隊はすで(📑)に続々間道(🥤)を通(🦔)(tō(📫)ng )過しつつある(🎼)。その道は飯田の城下(xià )を避(bì )けて、上黒(hēi )田(🚡)で(😋)右に折(🕍)れ、野底山か(🔺)ら上(💈)飯田にかかって、今宮(gōng )という方へと取(🤶)った(😇)。今宮に(🎒)着い(💸)たころは(👪)一同休憩して昼食を(🗨)とる時刻(kè )だ。正武(wǔ )隊付(fù(🏬) )きを命(mìng )ぜられた(🥧)諏訪(🎇)の百姓(xìng )降蔵は片桐から背負しょ(👾)って来(lá(🔃)i )た具足櫃(guì )ぐそくびつをそ(🚅)こへおろ(🌹)して(🌊)休ん(🏂)で(🎚)いると、(🍕)い(🧞)ろは付けの番号(🚰)札を渡され(🌌)、一(yī )本の(🥋)脇差わき(😱)ざしをも渡(😶)された。家(🎊)の方へ手紙(zhǐ )を届けたけ(🧤)れば(🕎)飛脚(🔤)に頼んでやる(🔳)なぞと言って、兵糧(🔮)(liáng )方の別(👍)当はいろいろ(🔺)にこ(🕒)の男(nán )をなだめたり(🍬)すかしたりした。荷(🥣)物を持ち労(😋)つかれたら(🐦)、ほ(🐄)かの人(rén )足(👎)(zú )に申し付(😐)(fù )けるから、(🔘)ぜひ京(🏤)都まで一緒に行(🤮)けとも言い聞かせた。別当はこの男の逃亡を(🎓)気(🔥)づ(🎫)かって、小用に立つにも(😻)番人をつけることを忘(wà(🛀)ng )れな(🚵)か(🐡)った。
よく見れば、この頽廃(🐴)たいはいと、精(⛅)神の無秩(🖋)序との中にも(🛥)、ただ(🐦)た(🗺)だその日その(🍧)日の刺激を求(qiú )めて明日あすのこ(⏰)とも(👲)考えずに生(💒)きている(🤖)ような(👉)人たちば(🔕)かり(🎎)が決し(🔌)て江(jiā(🈺)ng )戸(🎴)の人では(🤒)なかっ(🚶)た。相生町のかみ(📒)さんのよ(📟)う(🙏)に、(🎷)婦人としての教養もろくろく受ける機会(😼)のな(🦅)か(🐵)った名もない町人の妻ですら(🏆)、世の移り(🦕)変わりを舞台の上にな(💘)がめ、ふとした場面から時の(🧖)感じを(⚾)誘(yòu )われると、人の泣かないよう(🙌)なことに泣けてしかたがないと(🎢)さえ言っ(🛏)て(🔥)いる。う(🌷)っか(👘)り連中の(➗)仲間入りを(🛺)して芝(🍏)居見(jiàn )物(㊙)には出か(👋)けられないと言(yán )ってい(⛸)る。
も(🚁)は(🐳)や(🥘)、太(tài )鼓の音(yīn )だ。おのおの抜き(🤾)身(shē(🤑)n )の鎗(🎺)や(🆕)り(🧦)を手にした(⏹)六人の騎馬武(wǔ )者と二十人(💑)ばか(❕)りの歩(bù )行か(🤶)ち(🥀)武者とを先頭(tó(🚈)u )に(🛣)して、各(gè )部隊が(💌)東の方(fāng )角から順に街道を踏ん(🍅)で来た。
諸(zhū )隊(🐄)はすでに続(xù )々間(jiān )道を通過(⛑)しつ(👻)つある。その道は飯田の城下を避(bì )けて、上(😜)黒田(tiá(🦎)n )で右(yòu )に折(🍾)れ、野底山から(🔌)上飯(fàn )田(🍮)にかかっ(🤼)て(🥊)、(😖)今宮という(🚇)方(🚂)へと取った。今宮に着いた(🥍)こ(📞)ろは一(🏪)(yī(🗣) )同(🤛)休憩して(💈)昼食をとる(⚽)時(🧑)刻(🈯)だ。正(zhèng )武隊(🤠)付(fù )きを命ぜられた諏(🧒)訪の百姓降蔵は片桐から背(bèi )負(🌐)し(😷)ょって来た具(🦏)足(zú )櫃ぐそくびつ(⬛)をそ(🧗)こへお(🚏)ろして(👸)休んでいると、いろは付けの番号札(zhá )を渡され、(🥡)一(🏯)本(běn )の(🕎)脇差わきざしをも渡された。家の方(💥)へ手紙を(⏩)届(jiè(💒) )けたければ(🚮)飛(🥗)脚に頼ん(🖼)でやるなぞと言っ(🔰)て、(🚃)兵(bīng )糧(💯)方の別当は(🎱)いろいろに(🔥)この男をなだめたり(✝)す(🥢)かしたり(🥙)した。荷(🏯)物(wù(🎰) )を(📠)持ち労つか(⏺)れ(🏉)たら、ほか(👲)の(🐞)人足に申し付けるから、ぜ(👁)ひ京都(dōu )ま(⚾)で一(yī )緒(🔣)に行け(🏆)とも(🚾)言(yán )い(🐊)聞(wén )か(💫)せた。別当(👗)はこ(🔃)の男の逃亡を(🔞)気づかって、(🗝)小(💒)用(yò(🎲)ng )に立つに(⬇)も番人をつける(🏻)ことを忘(wàng )れなか(💩)った(🤲)。
この真(🏣)木(mù )和(hé )泉の死につい(🔫)て、景(jǐng )蔵(🕺)の所感もその手紙の中に(🛷)書き(🚆)添えてある。尊(🧚)王と攘夷と(😞)の一(🌑)(yī )致結合(hé )をねらい、そ(🆚)れに(🛏)よっ(😍)て世(🧤)態(tài )の変革を促そう(〽)とした安政(zhèng )以(yǐ )来(🌋)の志士の運動は、(👻)事(🎠)実にお(🖨)いてその中(🏰)心(🐸)の(🦆)人物(🈂)を失(shī )っ(🏡)たとも言ってあ(✨)る。平田門(mén )人(rén )とし(🍸)ての自分らは――ことに後進(jìn )な自(🏜)分(🍡)らは、彼真木和泉(quán )が生涯しょうがいを振(🔢)(zhèn )り返っ(🗺)て(🐛)見て、もっと自(🐂)(zì )分らの進(🐉)路(lù )を(🚻)見さだむべき時に到達したと言っ(🎊)て(🏙)ある(⛺)。
西(xī )の空(kōng )へ(💾)と動(dòng )き始め(🏃)た水戸浪士(shì(🔒) )の一団(tuán )に(🤑)つい(🚥)ては、(😀)当時いろいろ(🦀)な(💵)取(qǔ )りざたが(🕖)あっ(🌇)た(🎇)。行(🤣)く先は京都(🏈)(dōu )だろうと言(yán )うものが(🦇)あり(🛩)、長州まで落ち(🏯)延(yán )びるつ(🌒)もりだろう(🚉)と言うもの(🧕)も多かった。
(🛎)また、(😉)ま(💋)た、土蔵も残ら(🈵)ず打(dǎ(🃏) )ち(🔯)破り家屋(wū )敷もことごとく焼き崩(⏪)くずして(🚰)浪士らの足だまりのないよう(✉)にさ(🥘)れるとの風聞が伝わった。それを聞(💋)(wé(➖)n )いたものは(📈)皆(jiē )大いに驚(🔳)い(🌤)て、一度土(🐏)(tǔ )蔵に(👵)しまった大(🍐)切(qiē )な(🕋)品(😈)物をまた持(🕵)ち出(chū(🤩) )し、(🈚)穴(xué(❇) )を掘(jué )って土中に埋(❎)める(💧)ものもあ(❕)れば、畑の方へ持ち出すものもある(🏠)。何(🕣)はともあれ、この雨天(🍚)で(🛀)はしのぎ(🤗)かねると(🕗)言って、で(🧟)きるだけ衣類を背(🐉)負(😘)しょうこ(🌜)とに気のつくものもあ(🔍)る。人々(👒)は互(⛴)いにこ(💈)の混(📦)乱の渦うず(🏵)の中に立っ(📁)た(🤱)。乱世も(🏽)こん(👢)なであろうかとは、互(hù )いの目がそれを言った。付近の(🌴)老(🔣)若男(nán )女はそ(📲)の(🏰)夜の(🏌)うちに山(🅿)の(🔬)方へ逃げ失うせ、そうでな(⏲)い(🎩)ものは(⛸)畑に立(💄)ち退の(🙉)いて、そこに隠れ(🎅)た(🕖)。
「半(bàn )蔵(🙆)(zā(🗼)ng )さん、この騒ぎ(🐉)は(🌚)何事(🕟)(shì )でしょう。」
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