「先生は、自分は世に用いられなかったために、諸芸に習(😠)熟(shú )した、とい(🥐)われたことがある。」
四(🎭)(sì )(二(èr )〇九(👷))
○(😹) 聖(shèng )人(🚈)・君(🏫)子・善(🚇)人==孔(🔼)子(zǐ )のいう(🎰)聖(📻)人・(💨)君(jun1 )子(🕛)は常(✝)に政(🍇)(zhèng )治と(🤕)いうこと(🐻)と(🍣)関係(xì )がある。現(🏧)に政治の任に当つてい(🤲)ると(🐐)否とにかかわ(📳)ら(🆘)ず、(💺)完全(🌞)無(🦀)欠な徳(dé )と、自由無碍な(🙍)為(wé(🥀)i )政能力(🛃)を(💏)も(🐕)つ(💞)た(🆖)人が「聖人」であり、(📔)そ(🌍)れ(🍻)ほどで(🔮)はなくとも、(🐵)理(lǐ(🙅) )想(🐢)(xiǎng )と(🛍)識見(🙌)とを持ち、常に修徳(➿)にい(👻)そしん(🏴)で(🍡)為政家(jiā )として恥か(🚏)しく(🤜)ない人、少(shǎo )くと(🏘)も政治(zhì )に志して修(📮)(xiū )養(yǎng )をつん(💳)でいる(🕝)人、そ(🔱)ういう人が(🙎)「君子」なのである。こ(🖐)れに反して、(🐜)「善人」は(🕯)必ずし(🖼)も政治(zhì )と関(wān )係(xì )はない。人(rén )間と(🍾)して諸(zhū )徳(dé )のそなわ(🐟)つ(⛳)た(😄)人という程(🚒)度(🛌)の(🤣)意味で用(yòng )いら(💵)れてい(🗑)る。
四((💸)一八八(🎀))
○ 孝経によ(🖱)ると、曾子(🗽)は孔子(zǐ )に「(🛄)身体髪膚これ(🍤)を父母に(🐊)受く、敢て(💹)毀(huì )傷せざるは孝の始(🌈)なり」という教えをうけてい(📦)る。曾(🎃)子は、それで、手や足に(🌒)傷のないのを(🏓)喜んだことはいう(😧)までもない(🐹)が(🎡)、しかし(🏂)、(💶)単に(🍗)身(shēn )体のこ(🌃)とだけを問題にしていたのでないことも無論である。
三三(一(🏌)八○(🙋))
○ 唐・虞(yú )=(🀄)=堯は陶(🚔)唐氏、舜は有(yǒu )虞(yú(➰) )氏なる故、堯(😕)・(🥐)舜の時代を(🍽)唐・虞の時(🌁)代と(♉)いう。
○ 匡(kuāng )==衛の一地名。陳(💜)との国(🧙)境に近い。伝(yún )説によると、魯の(🥧)大夫(🌑)季氏の家(🕳)臣で(👺)あ(🏽)つ(🐉)た陽(🐳)(yáng )虎(hǔ )と(❕)いう人(rén )が、(😰)陰謀に失敗(🗃)し(⤵)て国(📔)外(💏)にのがれ、匡におい(👾)て暴虐の振舞があり(👆)、匡人は彼を怨(😟)(yuàn )んでいた。たまたま孔子の一行(háng )が衛を去(👎)つて陳に行く途中匡(🌨)を通りかかつたが孔子(⏹)の(🤼)顔が陽(yáng )虎そつくり(👶)だ(🍛)つたの(✖)で、匡(📨)人(rén )は兵を以て一行(🎠)を囲(🛄)(tōng )むことが五日に及(jí(🐕) )んだというので(🗑)ある(🔧)。
「出でて(🚡)は(🦔)国君上(🌄)長(zhǎng )に(🏛)仕(shì )える。家庭(🎠)にあっては父母(mǔ )兄姉に仕(🍺)える。死者に対する礼(lǐ )は誠意の(🆚)かぎりを(🉐)つくして行う。酒(jiǔ )は飲(yǐn )んでもみだ(💛)れ(🌡)ない。――私(👱)に出来る(🎵)こ(📌)と(✴)は、先(xiān )ずこのくらいな(🥙)こ(🆘)と(🍀)であろ(🚾)うか。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025