お(👟)隅は言(yán )った(🌇)。
近くにあ(🧕)る河かわの(🕯)ところまで浪士は後ろ手(shǒ(🔢)u )にくくった百姓を引(📇)き立てた(🚞)。「天誅」とはどういうわけかと降(☕)蔵が尋(🏠)ねると、天(tiān )誅とは首を(👱)切(🧑)(qiē )ることだと浪士が言って(🐚)見せる。不幸な(🔂)百(🚨)姓は震えた。
三百人(🛋)(rén )ば(🕓)かり(🗂)の後陣の者は容易に(🐼)下諏(💯)訪へ到着しない。今(🦁)(jīn )度(🌙)の戦闘の遊軍(🕍)で、負(🚠)傷(shā(🦄)ng )者(🔦)など(⛷)を介抱(bào )するの(🎺)もそれらの人た(😾)ちであっ(🤧)たから、道(dào )に(🔵)隙(🕋)ひまがと(🍹)れて(🚜)おくれる(🐠)ものと(🌿)知れた(🗣)。そ(📉)の(🤡)間、本陣に集まる幹(🍓)部のものの中には(🌃)すでに「明(míng )日」の(🈶)評定がある(🥐)。も(🤭)ともと浪士ら(🤸)は高島(🐝)城を目がけて来たものでもない。西へ(👘)の(🌏)進路(✨)を(🕕)切り開くためにの(🗒)み、(🏝)やむを得ず諏(zhōu )訪藩を敵として悪(è )戦し(🐬)たまで(🐊)だ。その(🎗)夜の評定に上った(🌁)は、前途(⚽)にどこをた(🥧)どるべき(🌏)かだ。道は二つある。こ(🏏)れから(🥠)塩尻峠(gǔ )しおじ(🎫)りとうげへかかり、桔(🏳)(jú(💚) )梗(gěng )ききょうが原は(🚐)らを過ぎ、洗馬せば本山(shān )もとやま(🐵)から贄川に(🎱)えが(🗜)わ(🕹)へと取(👗)って、木曾きそ街道をまっすぐに進む(🈺)か。それとも岡(👘)谷(gǔ )お(😟)か(🔏)や辰(🔪)野(📚)た(⏳)つの(💢)から伊那い(🤠)な道(🐎)へと折れ(💆)る(🉑)か。木曾福島の関所を破ることは浪(là(💢)ng )士(shì )らの本(⚫)意で(👶)はな(🐴)かった。二十二(è(🎊)r )里余(yú(🔤) )にわたる(😪)木(🤤)曾の森林の間(jiān )は、嶮岨けんそな山(💃)(shān )坂が多く、人馬の継立つぎたて(🕤)も容易でな(🈹)いと見なされた。彼(😔)(bǐ )らは(🌒)むしろ谷(🦗)も広く間道も多い伊那の(🔆)方(🚒)をえ(🎙)らんで、一筋(jīn )の血(xuè )路をそちらの方(🌆)(fā(🏔)ng )に求めよ(Ⓜ)うと企(💲)てたのである。
池田屋の変は六(liù )月五日(rì )の早暁のことであ(❌)っ(🤟)た。守護職、所司代(🃏)しょしだい、お(🛒)よび新(xī(🤛)n )撰組し(📆)んせんぐみの兵(💶)はそこに集ま(🌷)る諸藩の志士二(èr )十余名(⛺)を(🎎)捕(🔄)(bǔ )えた。尊攘派の(🤕)勢力を京都に(👔)回復し、(🍙)会津(🍭)あい(🚣)づと薩摩さつま(🤐)との支(🌌)持する公(gō(🎫)ng )武合(🗞)体派の本拠を(🧒)覆くつ(🕝)がえ(⛴)し(🏮)、筑波山(shā(🍅)n )つくばさん(🧦)の(🏮)方(🎱)に拠よる一派(🐲)の水(🤸)戸の志士たち(🔬)とも東西(🕦)相呼応(🕞)(yīng )して事を挙あ(🎺)げよ(🤣)うとしたそれらの(🎍)種々の計画は、与(♍)(yǔ(🛅) )党(dǎng )の(🚎)一(📠)人(rén )ひとりなる近(jì(🚆)n )江(jiāng )人お(🌕)うみじんの捕縛より(🆎)発(fā )覚せらるるに至(zhì )っ(🚞)た。この出(🚿)来(lái )事があっ(🤸)てから(🍭)、長州(🤥)方(fāng )は(😯)もはや(🦁)躊躇(💦)ちゅうちょすべ(🐛)きでな(🌫)いと(🌅)し、(🏔)かねて準備していた挙(🚵)兵上京(jī(😾)ng )の行(🎽)動に移り、それを(🏯)探知した(🎐)幕(⭕)(mù )府方も(🥀)よう(🛥)やく伏(fú )見、大津の辺(fǎn )を警(📳)(jǐng )戒(jiè )する(🚁)よ(🎀)うにな(👴)っ(🗂)た。守(shǒu )護職松平容(🦏)(ró(🈴)ng )保(🍒)か(🏀)たもりの(💌)にわかな参(🔱)(cān )内さ(🥢)ん(👎)だいと共に、九(🆗)門の堅くとざさ(🌫)れたころは、洛中(zhōng )の物情騒(sā(🧕)o )然(rán )た(💂)るものが(🏑)あった。七(🔋)月十八(bā )日に(🐯)は三道よりする長州方の(⏬)進軍(♿)がすでに開始さ(📀)れ(🎉)たと(🥘)の報(bào )知(🖌)しらせが京都へ伝わった(♟)。夜が明(mí(🎬)ng )けて(♓)十(🍴)九日となると、景(jǐng )蔵は西(🐯)(xī )の蛤御門(🈸)は(🏙)ま(🐳)ぐり(📂)ごもん、中立(lì(🏹) )売御門なかだ(🕺)ちうりご(💜)も(🎋)んの方面(miàn )にわく(🔱)ような砲声を聞(wén )き、(📸)やが(👰)て室(shì )町む(👌)ろまち(👿)付近(👰)より洛中に延(⏮)焼(shāo )した火災の囲み(🏪)の中にいたとあ(😔)る。
(🕸)しかし、道中奉行の協議中、(☕)協議(yì )中(💓)で、庄屋(✔)側(cè )からの願(yuàn )いの(🌮)筋も容(ró(🆙)ng )易(🎅)(yì )にはかどらなかった。半蔵(🔜)(zā(🦓)ng )ら(❎)は江戸の町々に山(🎉)王社さんのうしゃ(🌔)の祭礼(🐠)(lǐ )の来(lái )るころまで(🥩)待ち(🧢)、月を越えて将(🌒)軍(🔯)が(📖)天璋院(📈)(yuàn )てん(🦑)しょ(🍪)ういんや和宮様か(🍦)ず(📄)のみやさま(🚄)と(👝)共に(🏣)新(🧗)た(🧒)に土木の落成した江戸城(ché(🐸)ng )西丸へ田安(ān )御殿たやすごてんの方から移るころまで待(dài )った。
「わたくしも国元には両親がございます。御(🗳)免こうむりと(🕗)うござ(🎴)います。お(🥅)暇(xiá )い(🧀)とまをいただ(📰)きとうご(😺)ざ(🍚)います。」
人(📋)足一人を拾って行(há(🛶)ng )くにも、浪(làng )士らはこの調子だっ(🦃)た。
十一(🎐)屋の隠居は店先に(🗻)いた(🤪)。格子(🍗)戸こうしど(🐇)のなかで、旅(lǚ )籠屋はたごやら(🐽)しい掛(⛎)け行(🚄)燈(😾)あんどん(🚊)を張り替えていた。頼む用(yòng )事(✏)が(🔘)あって来(lái )た半(bà(🆖)n )蔵を見(jiàn )ると、(🕳)それ(😏)だ(💩)け(🏵)では済まさせない。毎年五(🌇)月(🐇)二(è(🥇)r )十八日には浅草(🏻)川あさく(😫)さがわの川(📼)開きの例だが、(👨)その年の花火には日ごろ出入り(♓)する屋(🦆)敷(fū(🖖) )方の(🚐)御隠居をも若(ruò )様を(🌷)も(🔍)迎えることが(🍽)でき(🙉)なかっ(🥢)た(🥞)と言(😷)って見(🧢)せるのは(📊)この隠居だ。遠(🉐)(yuǎn )くは水神(shén )す(💤)い(📙)じん(♟)、近(👁)(jìn )くは首尾しゅびの(🗣)松(🦄)あたりを納(⛳)涼の場(chǎ(🥎)ng )所とし、(🛴)両国を遊覧の起点と(🕹)する江(jiāng )戸で、柳橋(qiáo )につないであ(🚡)る多くの屋(🛤)形(📼)(xíng )船(chuán )やかたぶねは(🚀)今(jīn )後どうなるだ(🕣)ろ(🛏)うなどと言って見(🤕)せるのもこの人だ(🐱)。川一丸、(💽)関東丸、十一(yī )間(jiā(🏬)n )丸などと名(míng )のある大(dà )船(🏃)を水(🔥)(shuǐ )に浮かべ(🍽)、舳(zhú )先へさ(🧠)きに鎗やり(😁)を立(lì(🆗) )てて壮(zhuàng )さ(🙍)かん(🧣)な船遊(yóu )びをしたという武家(👧)全盛の時(shí )代(🅱)を引き(🕋)合い(👹)に出(🍤)さないまで(🔮)も、船屋(🌯)形の両(liǎng )辺を(🎍)障子で囲み、(❕)浅(🔬)草(🐦)(cǎo )川(👠)に暑さを避けに来る大名(míng )旗(qí )本(🎥)の多か(🐤)ったころ(🔉)には、水(🏼)に(🛺)流れる(🎶)提灯(dēng )ちょうちん(😼)の影がさながら火の都(💲)鳥で(😴)あ(🈚)ったと(🏌)言っ(🐤)て見せるのもこの話(🏛)(huà )し好(hǎo )き(📖)の人だ。
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