「それで貴君あなた(🌕)様の方(fā(🎮)ng )を、湯河原のお宿まで(🌂)お送(sòng )りして(🌚)、(🕳)それから引き返して(🌴)熱(rè )海あたみへ行(🖇)くことに、(🛹)此方こ(🚂)ちらの御(yù )承(🎢)(ché(🍭)ng )諾を得(📗)(dé )まし(👘)たから(🍈)。」と、大(dà )男(ná(🐼)n )は信一郎に云(yún )った(🔖)。
「そうです(🃏)。三保(🚚)の(🗼)方(fāng )へ行っ(💑)ていたのです。」(🎼)
汽車は、(🕓)海(👐)近(jìn )い松林の間を、轟々ごうごうと駆(🍐)(qū(❓) )け過ぎているの(🈲)であった(👹)。
(🛐)が、それにし(🍠)ても、茫然(🦆)(rán )と待っ(👙)ている(😪)よりも、自分も(🐭)この大業に(🀄)一臂ぴの力(lì )を尽(🐎)く(💎)すこ(🚋)とに(🚛)よって、いく(🃏)ばくかでも復(🏝)讐の期日が短縮(suō )せ(🎺)られる(📙)は(👾)ずで(🧔)あることを(🏇)悟(🚢)ると、実之(🗂)助は自ら石工(gōng )に伍して、槌を振い始め(😖)た(🥘)のである。
(⛵)実之助は、この(🤴)半(🥥)死(sǐ )の老(🕺)僧に接していると(♎)、親(🏋)の(📯)敵かた(🈺)きに対(📬)して懐(💱)いていた(🏸)憎しみが、いつの間にか、(💛)消(💄)え失(🌤)せているの(🛫)を覚(🔕)えた。敵(dí )は(📑)、父を殺(shā )した(🤯)罪の懺悔(⭐)に(💠)、身(🔪)心を粉に(📛)砕(suì )いて、半(🕴)生を苦(kǔ(🕚) )しみ抜(bá )いている。しかも(🎷)、自分が一度名乗り(♉)かける(🏿)と、唯々(🐌)い(⛽)いとして命(🙃)を捨てようと(🥞)し(🎁)て(📼)いるのである。かか(🕍)る半死の老僧の命を取る(🎠)ことが、なんの復(🙅)讐(👪)である(💎)か(📽)と、実之助は考えた(💳)のであ(🐫)る(🔰)。が、しかしこの敵(🥠)を打(dǎ )た(👪)ざる(🙂)限(xiàn )りは、(📑)多年の放浪を(➰)切り上げて、江(jiāng )戸(🔭)へ帰(🐥)るべきよすがはな(🥞)か(😤)っ(🍉)た。まして(🚢)家(📢)名の(🎬)再興などは、思(🦗)いも及ばぬことであったので(📑)ある(🚋)。実(shí )之助(🌨)(zhù )は(🏰)、憎悪(🕧)よりも、むしろ打算の(🎓)心から(⬇)この老僧の命を縮(🎣)め(⚪)ようかと思った。が、激し(🏳)い燃(👌)ゆるが(😺)ご(🌳)とき憎(zēng )悪(💾)を感ぜずして、打算から(😩)人間を殺(🐮)すことは、実(shí )之助(zhù )にとって忍びがたいことであっ(⛏)た。彼(bǐ )は、消えかかろうと(💜)する(🐄)憎悪(😢)(è )の心を(🏐)励まし(💤)ながら、打ち甲斐(fěi )な(🙀)き敵(dí )を打と(🏢)うとしたのである。
(🕸)福岡の城(🎊)下(📚)から中津(jīn )の城下に移った彼は(🌙)、二月に入った一日、宇佐(zuǒ )八幡(fā(🖥)n )宮(📺)に賽(sài )さ(🙀)いして、本(běn )懐の(✖)一日(rì(🛴) )も早く(🏄)達せら(🐀)れんこ(👳)と(📀)を祈念(😪)した(🚭)。実(shí(✴) )之(zhī )助(🐭)(zhù )は、参拝を終えてから境(jìng )内の茶(chá )店(🏻)に憩(🏞)うた。その時に、ふと彼はそばの百(➿)姓(❓)体ていの男(ná(🦊)n )が、居合せた参詣(⬜)客に(🍜)、
「五月(🍖)の十日(👫)に、東(🗽)京を出(🏅)て、もう一月(🌖)ばか(🧥)り、当あてもなく宿とまり歩いているの(🕗)ですが、(🚔)何処(chǔ(🚰) )ど(🤤)こへ行っ(✈)ても(🏘)落着かないの(📒)です。」と、(💘)青年(🥌)(nián )は訴(sù )えるよう(🕰)な口(〽)(kǒ(💀)u )調(🗿)で云いっ(🐞)た。
彼は(☕)、懸(🌬)命に苦(kǔ )しげな声(shēng )を、振りしぼった。そして、哀願的な眸(🐈)ひとみで(💧)、じいっと、信一郎を見詰めた。
市(shì )九郎(🔁)のために非業の横(😀)(hé(🗡)ng )死を遂げた(📃)中川三郎兵衛(🖨)は、家(🏐)臣のために殺害(hài )され(⏺)たため、家事不取締(dì(😐) )とあって、(🕥)家(🎁)(jiā(🐰) )は取り潰(💧)され、そ(⏳)の(🌖)時三歳で(🎏)あっ(🤦)た一子(📯)実(🏇)之(zhī )助は、縁者のために(😸)養い育て(🕺)られることになっ(🍯)た。
「(☝)ことわりじゃ、(💾)ことわりじゃ」と、賛(👬)(zà(👍)n )成した。
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