二(👯)九((👛)二三四)
(❤)先師(shī )はめったに(🏬)利益(🍗)の問題(🐣)には(🗯)ふれられなか(📽)った。たまたまふれ(🗻)られ(🔖)ると、必ず天命(mìng )と(🎀)か(🕧)仁とかいうこと(🌸)と結(jié )びつけて話された。
「正(zhèng )面切って道理を説かれると、誰で(👍)もその場(chǎng )は(🕌)なるほどとうな(🔈)ずか(📃)ざる(🐕)を(✴)得ない(✈)。だが大事(🥡)なのは過を改めるこ(🧤)とだ。やさしく婉曲に注(zhù(🎣) )意してもら(🏗)うと、誰でも気(qì )持よく(🥎)それに耳(⏩)を傾(🌂)(qīng )けることが(🈁)出来る。だが(♌)、大事なのは(☕)、(🐀)その真意のあ(⏹)る(🌂)とこ(🐢)ろをよく考えて見ることだ。いい(🎃)気に(🤞)な(🏌)って(🤷)真意(yì )を考(👔)えて見よう(📻)ともせず、表面だけ従(🌴)って過を改めようとしな(🦄)い人は、私(😳)には全く手の(🎷)つけ(🚖)ようがな(〰)い。」
民(🦅)(mín )謡(yá(📧)o )にこういうの(🐂)があ(🔗)る(🏷)。
(🚭)先師のこの言(🉐)葉(yè )に関(🧠)連(🔩)した(🍦)ことで、門人の牢ろうも、(🎐)こんなこ(👝)とをいった(📷)。――
「修(🍎)(xiū(📃) )行というもの(🚢)は、たとえば山(🎙)(shā(🎓)n )を築くような(🕑)もの(😙)だ。あと(⛲)一簣もっ(📈)ことい(🌖)うと(♑)ころ(🛃)で挫折しても、目(mù )的(de )の山にはな(❗)らない。そしてそ(🌩)の罪は自(🤺)分にあ(🔘)る。また(🦎)、たと(🌿)えば地なら(🕧)し(💏)をす(⭐)るようなも(🍜)のだ(🐁)。一簣もっこでもそこ(🧙)にあけたら、それだけ仕事(shì )がはか(🐔)どったことになる(🚠)。そしてそれは(❕)自(zì )分(🍾)が進んだ(🕠)のだ(➡)。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025