「よろし(🔠)い(😕)と思(sī )います。誄るいに、汝(rǔ(㊙) )の(🚂)幸いを天地の神(🔧)々に祷る、(🌓)という言葉(🍊)がご(🔜)ざいますから。」
○(🏂) 周(zhōu )公(💩)==すでに前にも(🥘)述(🎳)べ(🔰)たように、(🤥)周公は武(🐐)王(wáng )をたすけ(🍝)て周(zhōu )室(😅)八百年の基(🚼)礎を定め(🎂)た人であ(🌉)るが、その(🔼)人となりは極(🔠)(jí )めて(🥊)謙虚(🛫)(xū )で、「吐(tǔ )哺(🎦)握(👒)髪」(🎪)とい(💆)う言葉で有名なように(🍿)、食事や、結(🛀)髪の最中(📢)でも(☝)天下の士を(🍂)迎(📺)えて、その建(⚡)言忠(🔨)(zhōng )告(👵)(gào )に耳を傾けた(☕)人である。
○ 孔子(😴)自(zì(💕) )身(shēn )が当時第一流の音(🧗)楽(lè )家で(🍌)あつたことを(❤)忘れては、この一(😈)章(🌋)の妙味は半(🚓)減す(🏿)る。
○(🗒) 綱(🗑)=(🤰)=これを「網」(🏵)の誤りと見(🔏)て「一網(wǎng )打尽」(🥪)の意味(wè(🏾)i )に解(jiě )する説(shuì )も(🐕)ある。しか(💂)し、当時(shí )の魚(🔫)獲法(fǎ )に、大綱(gāng )にたくさんの小(xiǎo )綱(gā(📝)ng )をつけ、その先に釣(🔎)針をつけて、それを水(shuǐ )に流(♟)す方法(🙈)があり(🕖)、それを綱といつたと(👊)いうのが正(zhèng )しいようであ(🍿)る。し(🌮)かし(🚘)、いずれにして(🚴)も(⏳)、本(běn )章の結(🌂)(jié )局の意味に(🚈)変りはない。
一九(二二(è(🙉)r )四)
三一((🚣)一七八)
○ (🐿)子路(🔝)の祷りは、謂ゆる苦しい時の神頼み(🚥)で、迷信(♊)的祈(qí(🕐) )祷以(🧖)上のも(🐹)のではない。それ(👼)に対して孔子(zǐ )は、(🚥)真(🏆)の心(😁)の祷(dǎo )り、つまり天(tiān )地(🐤)(dì )に恥じない(🔼)人間としての(📺)精進こそは(🆖)、幸(🎿)福に(🎟)到る(🏧)道だ、とい(🌴)う(🚥)こ(🕢)とを説(🏰)(shuì(🤓) )いた。孔(kǒ(🚡)ng )子の教えには(🍡)宗教がない、とよくいわれるが、「天(🥫)」という(😦)言葉は、孔(😰)子によつて常に(🙁)宗(zō(💑)ng )教的な意味に使われているのである。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025