そういうかみさんはまだ半蔵(zāng )が妻のお民(🌶)と同年(niá(⭐)n )ぐら(♒)いにしかならない。半(🐐)蔵はこの婦人(🗳)の顔を見るたびに、郷(xiāng )里(lǐ )の本陣の方に留(🎭)守居(jū(👢) )する(🚉)お民を思い出し、都(🎮)育(📟)ちのお三輪の姿(zī )を見るたびに、(⬇)母(⛅)親のそばで(😮)自分の帰(🤞)国(guó(🤫) )を(🏛)待ち(🔻)受けている娘のお(⛅)粂くめを思(sī )い出(chū(🍉) )した。徳川の代ももはや(🍭)元治(🎴)年代の(⛱)末だ(💱)。社(🧀)会(👯)(huì )は武装して(📪)かかって(🛂)いるような江戸の(🈂)空(kōng )気の中(🍉)で、(😄)全(quá(✔)n )く抵抗力(🏂)のない町家の婦(fù )人なぞが何を(⛳)精神の支柱とし、何を力と(🛥)して生(👽)きて行(💷)くだろうか。そう思って(💳)半(💚)蔵がこの(🎗)宿(🤜)(xiǔ )のかみさんを(🔎)見ると、(🐾)お隅は(🍺)正直ということをその娘に教(jiāo )え、そ(🛅)れさえあれ(🆑)ばこの世(🌮)にこわいものの(💐)ない(🤰)ことを(😇)言(😥)って(🥇)聞か(🏕)せ、(👇)こうと彼女(nǚ )が(⏸)思った(👬)ことに(🏍)決(🛩)して間違っ(🐽)た例ためしのない(🌳)のもそれは(🚇)正(👠)(zhèng )直なおかげだと言(🏑)って、その女の一(yī )心にま(🦁)だ幼い(💡)お三輪(lún )を導こうとしている(💢)。
水戸ほ(⛲)ど苦しい抗(🌸)(kàng )争を続(📋)けた藩もない。それは実に藩(fā(🗾)n )論分裂(liè )の形であ(💿)らわれて来た。もとより(👊)、(🥂)一(🅿)般(🥄)(bā(💢)n )の(🥃)人心(xīn )は(🥪)動揺(🤗)し(⌛)、新しい世紀もようや(〽)く(🍹)め(🌐)ぐって来て、だれもが(✌)右すべきか左(🕝)(zuǒ(✔) )すべきかと狼狽ろうばいす(📎)る時(shí )に当たっては(🏏)、(😄)二(🍠)百何十(🛩)年来(lái )の旧を守って来た諸藩のうち(👁)で藩論の分裂しない(🐵)と(🐠)ころ(😮)とてもな(🌟)かっ(✈)た。水戸(🛬)はことにそ(🚣)れが激しかった(🍷)のだ(👵)。『(🌾)大日本(🛐)史』の大業を成就(jiù )して、(🌚)大義名分(🈵)を明(💣)(míng )らかにし、学問を曲げて(🍺)まで世(shì )に阿おもねるものもある(🙃)徳川時(shí )代にあっ(🐷)て(💔)とにもかくにも歴(lì(🥦) )史(shǐ )の(👀)精神を樹(🍚)(shù )立したの(🦄)は水(✔)(shuǐ )戸(hù(🤶) )であった。彰(☕)考館しょう(🐤)こうかんの修史、弘道館こ(🛋)うど(🕛)うかんの学(xué )問(wèn )は、(🛩)諸(zhū )藩の学風を(🚇)指(🧐)導する役目(mù(😶) )を勤めた。当(🌠)時における青年(nián )で多少(shǎo )な(🌍)りと(🐝)も(🗨)水戸の影響を受(😢)けないものは(🌞)なか(🙄)ったくら(📃)いである。いか(🍓)んせん、水戸はこ(😞)の熱意を(🛬)もっ(⛺)て尊(🗑)(zū(🚎)n )王佐幕の一(yī )大矛盾につき当たっ(📴)た(🐑)。あの波(bō )瀾(🗨)はらんの多(duō )い御隠居の生(🐅)涯しょうがいがそれだ。遠く西(🔃)山公せ(✏)いざんこう(💽)以(yǐ(📯) )来(🥃)(lá(🅰)i )の遺志を受けつぎ王室尊(zūn )崇(chóng )の念(niàn )の篤(dǔ )あつ(🛎)かった御隠居(jū )は、紀州や(❄)尾州(zhōu )の藩主と並んで幕府(🔬)(fǔ(🌓) )を輔佐する上にも人(rén )一倍責任を感ずる位置に立たせられた。こ(❤)の水戸(hù )の苦(📗)悶くもん(🚙)は(🏌)一方に誠党(dǎng )と称す(😨)る勤(💴)王(wáng )派の(💕)人たちを生(🍽)み、(🌺)一(🌑)方(🔴)(fāng )に(🐧)奸党(dǎng )かん(🛳)とう(😪)と呼ばるる佐幕(🧝)派(👚)の(♌)人(rén )たち(🐿)を生(shēng )んだ。一つ(🚇)の藩は(🚘)裂けてたたかった。当(📽)(dāng )時諸(🛶)(zhū )藩に党(🤘)派争(🌁)いはあっ(😖)て(❤)も(🚊)、水戸のように惨酷ざんこく(👶)をきわめたとこ(📲)ろはな(💴)い(🔮)。誠党が奸党(🌬)を(⚓)見るのは極悪ごくあ(📫)くの人間と心の底か(🍅)ら信(❌)じたのであって、奸(🗼)(jiān )党が誠(🤰)党(dǎng )を見(jià(🏛)n )る(🔄)のもまたお家の(🏴)大(dà )事も思(😜)わず御(📠)(yù )本家(🌜)大事と(⏲)いう(📒)ことも知ら(🚢)ない不忠(zhō(♿)ng )の臣と思い込(🔪)んだ(🈳)のであっ(⏭)た(🍩)。水戸の党派(pà(🙋)i )争いは(👸)ほとんど宗教戦(🐱)争(zhē(🤳)ng )に似てい(🔀)て、成敗利害の(🤥)外にあるものだ(🐫)と言った人(🥌)(rén )もある。い(💟)わ(🌭)ゆ(🐜)る誠党(dǎng )は天狗連てんぐれん(🈸)とも(🗿)呼び、い(🔋)わゆる奸党は諸生(🔽)(shēng )党(📑)とも(🥣)言った。当時の(❎)水(🗳)戸藩(🥉)にある才能(🔞)の士(shì )で(🍈)、誠でないものは奸、奸でないものは誠、両派(pài )全く分かれて相(xiàng )鬩あいせめぎ(🔩)、(🌷)その(📽)中間にあるものをば柳(👵)と呼ん(🕊)だ。市(🍔)川(🕔)(chuān )三(sā(🍐)n )左(zuǒ(🧑) )衛門をは(🍑)じ(🏂)め諸(zhū )生(🌆)党の領袖り(🛢)ょうしゅうが国(📪)政を左右する時を(🕓)迎えて見(🤴)ると、天狗(gǒu )連の一派は筑(zhù )波(👟)山(👼)(shān )の方(💔)(fāng )に立て(🚈)こもり、(🔊)田(tián )丸稲右衛門た(😖)まるいなえもんを(🐔)主(🕞)将に(👫)推(tuī )し、亡な(🗂)き御隠(yǐn )居の御(😿)(yù )霊代みた(🙅)ましろを奉じて、尊(💨)攘(✂)の(🈸)志を(💙)致いた(🤙)そうとし(🖖)ていた(🎽)。かねて幕府(🎧)は(🍁)水戸(⏩)(hù(🦁) )の(👛)尊(zūn )攘派(❔)を毛ぎらいし、誠党(😓)領袖の一人(🐼)なる(🈯)武田耕雲斎たけだこううん(😒)さい(🍠)と筑波に兵を挙あげた志士(shì )らとの(🚷)通謀を疑って(🍤)いた際であるから、(🚂)早速(🎒)さっそく(📌)耕雲斎に隠居慎い(🤩)んきょ(🦃)つ(📟)つ(🐌)しみ(🕢)を命(mìng )じ、諸生(🏙)党(🛂)の三左衛門(😔)(mé(🚈)n )らを(🍄)助(🗣)けて(😕)筑波の暴(📊)徒を討う(🗺)たしめるために関(♌)(wān )東十一藩の(🌿)諸大名に命令を下した。三左(👉)衛(wèi )門は兵を率い(👹)て江(🌝)戸を出発し、水(shuǐ(🏺) )戸城(💮)(chéng )に帰って簾(lián )中れんちゅ(💉)う母公(🐑)(gōng )貞芳(fāng )院ていほうい(✍)んならびに公(🚸)(gō(🤘)ng )子ら(💂)を奉じ、その根(gēn )拠を堅めた(🌲)。これを聞い(🏡)た耕雲斎らは(🚮)水(👝)戸家の存(🍤)(cún )亡が今(jīn )日にあるとし(🚛)て、幽(yōu )屏ゆう(👾)へい(🔴)の身(👯)ではあ(🅱)るが禁を破(🔯)って(🍜)水戸を出発(🎅)した。そして(🥨)江戸にある藩(😰)主を諫いさめて奸徒かんとの排(🛅)斥(💯)を謀(mó(⛄)u )はかろうとし(🚷)た(🕘)。か(🥏)く一藩(fān )が(😢)党派(pà(😣)i )を分かち(🧔)、争闘を(❔)事(🎰)(shì )と(💪)し、しばら(🌲)くも鎮静(jì(🔝)ng )する時(shí )のなかっ(🏮)たため、松平(pí(😦)ng )大炊頭おおいのかみ(宍(ròu )戸侯(hóu )ししどこう)は藩主(🤡)の(🕓)目代もくだいとし(✴)て、八月(yuè )十日に水戸の(🎛)吉田(tiá(🤗)n )に着(📯)いた(🛃)。ところが、水(🖕)戸に(🏃)ある三左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随行し(🌅)て来たもの(🥜)の(❓)多(🎯)くが自(💩)己の反対党(💼)で(✉)あるのを見、そ(🛎)の中(🔢)に(👢)は京都より来た(👃)公子余四麿よしまろの(😍)従者や(🖥)尊(zūn )攘派の(🀄)志(zhì(🏍) )士(🚡)なぞの(🍻)あ(😋)るの(🍓)を見、大炊頭が真意を疑って、(🏳)その入城を拒んだ。朋党ほうとうの乱(🌨)(luàn )はその結(😹)果(guǒ )であっ(🦌)た。
(🦆)別(💘)に(🎟)、半蔵(zāng )に(🈯)は、浪士(⏹)の一(yī(〰) )行に加わ(📃)っ(🛺)て来るもので(🤙)、心(xīn )にか(🔰)かる一(🧔)人の旧友(yǒu )も(🛰)あった。平田同門の亀山(🏙)(shā(💃)n )嘉治かめやまよしは(⬜)るが八月十四日(rì )那珂港(gǎng )なか(🥘)み(🐅)なとで小荷駄掛こにだが(👞)か(🤨)り(🈳)と(🎠)なって以来、十(🚴)一月の下(💤)旬(xún )までずっと浪士ら(✂)の軍(🛂)中(zhōng )に(🖊)あっ(🗼)た(🦀)こ(🤟)と(🧛)を半蔵が知っ(🤗)た(🅰)の(🌼)は、つい最近のこ(🤙)とであ(😊)る。いよいよ浪士らの行路(🛁)が変更(gèng )され(📘)、参州(zhō(🌎)u )街(🛰)道(😯)か(🚦)ら東(👛)海道に向かうと見(🙉)せ(💖)て、その実は(🔃)清内(🍭)路(🏠)より馬籠、中津川に(🏗)出(💯)ると決(jué )した時(shí )、二(🐍)(èr )十六(👱)日馬(mǎ )籠泊ま(⛔)りの触れ書(shū )と(💦)共にあの旧友(🖤)が陣中からよこし(💆)た一(yī )通の手紙でその(🦖)事が判然(🏒)はっき(🍱)りした。それには水(🔄)戸派尊(zū(🌪)n )攘の義(yì(🦎) )挙を(❤)聞(wén )いて(✂)、その軍に(🗣)身(🔵)を投じ(✴)たのであるが、(🖕)寸功(gōng )なくして今日にいた(🔕)ったとあり、いっ(🐶)たん(👨)武(😤)田(tián )藤田らと約(yuē(🤡) )した(📄)上(shàng )は死生を共に(🦃)する覚(jiào )悟(wù )であると(📧)いうこと(🍾)も(✏)認(🤙)したためてある。今回(huí(🍎) )下伊那(📫)の飯島と(🔷)いうとこ(😋)ろまで来て、はからず同門(🎵)(mén )の先輩(⛵)暮田正香に面会することができたとあ(🍖)る。馬籠泊(bó )まりの(🍺)節(jiē(🙂) )はよろしく頼む(📨)、そ(👍)の節は(💡)何年(⏩)ぶりかで(🖐)旧むかし(❇)を語(🤘)り(➕)たい(👖)ともある。
道中掛りはそのことを諸隊に触(🥣)れて回(huí )った(🔜)。
御使(shǐ )番(fān )おつかいばんは(🤼)早馬(mǎ )で城へ注(📮)進に行くと言って(🌓)、馬上からその言(🛬)葉(🕔)(yè(🏚) )を残した。あとの人(🤖)数(💉)(shù(🎏) )にも(🚄)早速(sù )さっそく出張(🛐)する(🎃)ようにその言伝ことづてを御(🕙)使番に頼んで置い(🔐)て、物頭(🥄)もま(🚪)た乗馬で種々(🕴)さまざまな打(📶)(dǎ )ち合わ(⏰)せに(🏌)急(🍘)いだ。遠(🐽)い山々は隠れて(🎻)見(jiàn )えないほ(😌)ど(🏐)の大(dà )降りで、人も馬(📄)(mǎ )もぬれながら峠(🚶)の上(🕖)(shà(🛁)ng )を(🚟)往いったり来たりした(😦)。
七月二(èr )十九(💠)日はちょうど二百十日の(🔲)前日にあたる。半蔵(🖐)は他の(🧘)二(è(🛀)r )人ふたり(🙏)の庄屋と(🏻)共(🚴)に(🕦)、も(🛥)っと京都の方(🐲)の事(🌤)実(⚪)を確(🔁)か(🛅)めたい(⬛)つもりで、東片町ひがしかたま(👜)ちの屋敷に木曾(céng )福(🏅)島(dǎ(➿)o )の山村氏(shì(💋) )が家(➰)(jiā )中(🚤)衆を訪たずねた。そ(💠)こでは京(〰)都まで騒(⏮)動聞き届(⏹)け役なるもの(📋)を仰(yǎng )せ(🐩)付けら(👆)れた(🐲)人(🎐)があって(♐)、その前(qián )夜にわかに屋(🚻)敷を出立したという騒ぎだ。京(jī(🧞)ng )都(dōu )合戦の真相(xiàng )もほぼその(🐟)屋敷へ行(🔰)っ(🏔)てわか(🧣)った。確(🔵)(què )かな(🥧)書面(🍸)が(🆓)名(míng )古(🙆)屋(🥥)のお留守居(jū(🔪) )からそこに(🍑)届(jiè )いて(🕓)いて、長州方の敗(bài )北とな(🔻)っ(🛃)たこともわかっ(🤷)た。
「何(hé )、諏訪(🖥)だ?」
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