バラエティ番組《水 卜 さくら フェラ》2行目ライン
水 卜 さくら フェラあらすじ
「新参(cā(🙃)n )し(🥫)んざんの小(xiǎo )僧こぞうでございま(💝)す(🍐)。」
静坐のあとは遥拝ようはい(🌦)だっ(🗓)た。――これ(🕧)は皇大神宮こうた(🎃)いじんぐうと皇(🏝)居こ(👭)うきょに対(🛂)する儀(🦐)礼ぎれいで、その当(dāng )時(shí(🎤) )は、極左きょくさ分(😈)子や一部のキリスト教徒以(🥨)外の全国(👝)民によっ(📔)て(🚝)当然な国民儀礼と認められ、(🌐)集(😍)団(🥠)行事に(📺)おいてそれ(🦔)を欠くこと(📋)は、国民常識に反するものとさ(🏀)え考(kǎo )えられていたの(⛷)である。
講堂では、(😠)掃(sǎo )除(🥫)はもうあらかた終(👋)わ(🏆)っ(🖖)て、机や椅子いすの整頓(dùn )せいとんに(🎃)とりか(🎚)かるとこ(🎸)ろだった。そ(🎶)こ(🔕)は、(🔆)第(dì(🥟) )一(🍷)室と第(dì(♋) )二室の(🔺)共同の受け(🔊)持ち(🎽)だ(👡)ったらしく、田(💩)川大(dà )作(🔁)や青山敬太郎(🤞)などの顔も(🕌)見えていた。田(tiá(🈳)n )川(🤼)は、例のしゃが(🧒)れ(🆚)た、(🏩)激はげしい号令口調く(📠)ちょう(🎫)で、ほかの塾生た(🤓)ち(🕋)をせきたてな(🈁)がら、自(zì )分でも椅(♎)子や(🏰)机を運んで敏(🥙)捷(🏮)(jié )びんしょう(🍌)にたちはたらい(♋)ていた(♟)。これに(🥏)反して(🍯)、青山の態(😝)度(🌍)はきわめ(💯)て冷静(🚾)だった。かれは(🐩)、(🥅)田川の声には無(🛁)頓着むとんちゃくな(🗼)よ(🎱)うに、(📎)並(bìng )ならべ(📆)られていく机(jī(✉) )の列を(📻)じっとに(🐏)らんで(🐆)は、そのみだれを正し(🔂)て(🈺)いた(🤥)。――二人とも、それぞれに室(shì )長に選(🕸)ば(🔪)れて(🔲)いたのである。
と、先生は、か(🍉)なり間(🔬)を(💸)おいてか(⛺)ら(🚋)、(🏵)つづけ(😀)た(🎀)。
(📯)やが(🏞)て朝(⏺)食の時(🐫)間(jiān )にな(🎡)った(🥏)。次(📊)郎は(👼)箸はしをにぎってい(🎺)る(🎰)間も(🚂)、(🏢)とき(⚓)どき眼(❌)をつぶって、何(hé )か考えるふうだった。
越(yuè )前永平寺(📆)(sì )えちぜんえいへいじに奕堂えきど(🤜)うと(🚳)いう名(💙)高い(🧜)和(🗽)尚お(⛳)しょ(👡)うがいたが、ある朝(cháo )、しずかに(🕖)眼をとじて(🏄)、鐘楼(lóu )しょう(🕶)ろうからきこえ(🖥)て来(lái )る鐘かねの(💠)音(yīn )ね(🤨)に耳(ěr )をす(🕒)ま(📰)していた。和(⛔)尚は、今(😚)朝の鐘(🚡)の(🌱)音(yīn )には(🍥)、いつもにな(❗)い深(shēn )いひびきがこも(🚗)って(🥐)いるような(✈)気がしたの(🌲)である(🕙)。
講(📘)堂では(❗)、掃(sǎo )除(chú )はもうあらかた終わって、机や(🚼)椅子いすの整頓(👀)せいとんにとりかか(🤦)るとこ(🌆)ろだった。そこは(😾)、第一(yī )室(💸)と第(dì )二室の共同(📆)の受(🧠)け持(🤜)ちだっ(🐹)たら(🥈)しく、田川大作(🏪)や青(qīng )山敬太(🔊)(tài )郎(láng )な(🏃)どの顔も見えていた。田川(☔)は、例のしゃがれ(🏃)た(🎈)、激はげし(🤼)い(🥋)号令口(kǒu )調くちょう(📧)で、ほかの塾生たちをせきたてながら、自分でも椅(⭐)子(🤬)や机を運んで敏捷びんしょうにた(❇)ちは(🍝)たら(🥢)いていた。こ(🌮)れに反し(🎆)て、青山(🌰)の(🍙)態(🏂)(tài )度はきわめて冷静(🍢)(jì(🦉)ng )だった。か(👕)れは、田(tiá(📶)n )川の声(shēng )に(🧘)は(🦁)無頓着(zhe )むとん(👷)ちゃくなように、並なら(🕙)べられていく机の列を(🌔)じっとにら(🆙)んでは、そ(🔨)の(🏯)みだれを正し(🤰)て(📚)いた。―(👤)―二人とも、それぞ(🚠)れに室(shì )長(🕓)に選ばれていたのである。
か(💜)れら(👖)の大多数(shù(🎆) )は(🥉)、(🐳)まだむろ(🐒)ん(👈)、人間生(shēng )活に(🚬)とっての自由の価値や、そのきびし(✝)さについ(👺)て、ほん(👾)とう(🎧)に目(mù(😂) )を覚(jiào )さましてい(😙)たわけではなく、友愛塾(🚴)とい(🌁)うとこ(🕣)ろは一風(fēng )変わ(🎍)っ(⬛)た指(zhǐ )導をやるところだぐらいにしか考(🧙)えていなかった(💕)。しかし(🙊)、それに(🥟)して(🤱)も、そうした言葉が(🤤)、しだいにかれらの間にと(💭)りかわされるよ(🍱)うになったと(💖)いうこ(🔣)とは(📜)、たしか(🚓)に一つの進歩であり、混(hún )乱と無秩(📘)序むち(🐆)つじょの中(🏞)で、(🍂)不十分ながらも、何か自主的(🕡)(de )創造(🏐)的(🔬)(de )な活動(dòng )が始ま(🌍)って(♋)いる(🕦)証(⏫)(zhèng )拠(🆕)し(👝)ょうこにはちがいなかった(🦍)のであ(🐋)る。
(🏙)と、朝(🔙)倉先(🏡)生は、(🕞)まじまじと次郎(láng )の顔を見な(🖤)がら、
もう、そ(👁)のころに(✉)は、廊下を(🛍)行き来する塾生たちの(📥)足(🎷)音も頻繁(🅿)ひん(🦊)ぱんになり、ほ(🤳)うぼ(🍤)うから(😒)、(🛶)わざとらしいかけ声や、とん(⚾)狂(kuáng )きょう(📨)な笑い声(💢)(shē(🍦)ng )などもきこえて(🍺)いた。ゆうべの(🦍)懇談(tán )会(📿)で(🚗)分(🕴)担ぶんたんをきめ(🍽)、かれ(🍑)ら(🏏)自身の室はもとより、(🏨)建物の内部を、講堂や(🚊)、広間や、(🌎)便(😽)所にいたるま(📘)で(🍽)、全部清掃せ(🔈)いそう(📵)する(💷)ことに申(🔹)(shē(🎠)n )し(🥧)合(hé )わせていたので、(🚆)か(📨)れ(🧠)らも、(💎)ま(🔱)がりなりにも責任だ(🕡)けは、果たさ(💷)なければならなかったし、それ(🌮)に、きびし(🍂)い寒さと、おたがいの眼(yǎn )とが、かれらを、外(🚩)(wài )見(jià(🤒)n )だけでも、いか(🖱)にも忙(máng )いそがしそうな(🐴)活動(🕠)に駆かりたてていた(📵)のである。
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