一(yī )(一八五)
「ここに美(měi )玉があり(🌗)ます。箱に(👗)おさ(🥒)めて(🎛)大切にしま(🧙)っておき(💲)ましょうか。それと(🍳)も(🔳)、よい買手(🙊)を求めてそ(🧘)れを売り(👇)ましょうか。」
一(👮)八((😕)二二(èr )三(sān ))
「(🆙)そういう祷(☕)りなら、(🚇)私はもう久(🥥)しい(🐆)間祷って(🧢)いるのだ。」(👿)
「無(🦁)知で我流の新(🧕)説を立て(🔒)る者もある(🛋)らしいが、(🕚)私は絶対に(🎊)そんなこと(🚖)はしない。私(🤶)はなる(📘)べく多くの人(🤠)の考えを聞(wén )い(⚫)て取(🔅)捨(👖)選択(zé )し、なる(💧)べく多(duō(🚞) )く(🧤)実際(jì )を(👕)見(jiàn )てそれ(🔇)を(🦐)心にとめておき(🤘)、判断(duàn )の(📯)材料(💟)にする(🕛)ようにつとめ(💷)ている。むろん、それではまだ(🔹)真知とはいえない(🤞)だろう。しかし、それが真知(🚲)にいたる途みちなのだ。」
本篇(piā(🛑)n )に(🛹)は古聖賢の政治道(dà(📥)o )を説いたもの(📅)が多(➰)い。なお、孔(🔮)子の(🥜)言葉(🏳)のほか(📼)に、(🍀)曾(💊)子の言葉(🕌)が多数(🤡)集録されており、し(😉)かも目(mù )立つている。
「社会(huì )秩序(xù )の破壊は、(🏻)勇を好(hǎo )んで貧(pín )に苦し(➖)む者に(🏡)よっ(🎿)てひ(🐂)き(🧑)起(🥚)さ(💣)れが(📫)ちなものである。しかし(🆕)また、道にはずれた(🕹)人を憎み過ぎ(💗)るこ(🤳)とによっ(⏮)てひ(📃)き起されることも、忘れては(📼)ならない。」
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