バラエティ番組《上原 あい 無 修正》2行目ライン
上原 あい 無 修正あらすじ
「そ(💽)れにし(🚽)ましても…(🏩)…」(💅)
「(🌊)４父母の存命中は(👿)親のもと(🤶)を離れて遠方に行かないがいい(👻)。も(🧀)しやむ(🗄)を得ずして行く場合は(🐔)、行先を(👆)定め(💋)ておくべき(🥀)だ。」(🍝)
「大(😉)まかも、大(dà )まか(⏳)ぶり(♌)だと(🥈)思(🚵)いますが(🐆)……」
そう思(sī(🔘) )うと、彼(bǐ )の(📷)心(xīn )臓は(💌)、一滴の血も残されていな(📫)いかのように、冷たく(🍂)なった。
「(🖤)２足(📙)一歩(🚖)門外に出たら、(🏟)高貴(🚙)の(✋)客が眼の(🦎)前(qián )にいるよ(🐜)うな気持でいるがよ(💦)い。人(🔨)(ré(🏸)n )民に(⛓)仕(shì )事を命ずる(✡)場(👱)合には(🖲)、宗廟の祭典(diǎn )にでも奉(fèng )仕するようなつも(🚏)りでいるがよい。そして自分(🔅)の欲しないことを(🎨)人に施さ(🖊)ないよう(🖕)に気(qì )を(😾)つけよ。そ(📅)したら、邦に仕(🕢)えても(🐵)、家(🕦)(jiā(📢) )に(🔹)あっても、怨みをうける(〰)ことが無いであろう(🚽)。」
と、(💗)もう一度(dù )彼(bǐ(🏁) )は首をひね(🐙)った。そして最後(🔠)に次(cì )の言葉(🚼)を思い起(🐦)(qǐ )した。
８ 子(🤡)(zǐ )曰(➡)く(🤯)、(🌷)父母に事えては(🈯)幾諌(🏭)（きかん）す。志の(🤨)従(🔆)わざる(⏺)を見(🧡)ては、又敬(🐫)して違(😈)わず、(🔜)労して怨みずと。（里仁篇(🍐)）
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《上原 あい 無 修正》よくある質問
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Q6《上原 あい 無 修正》評価:
A「ひどい(⏮)事を言ふ(🙇)。妹や弟にさ(🎰)んざん言はれて、浜(🕥)へ出る(♉)と(🛒)、(🌼)こん(🍭)どは助(🚿)けて(👧)やつた(🙊)亀にまで同じ様(👢)な失敬な批評を加へ(🗿)ら(📼)れる。どうも、われとわ(❇)が身(💽)に伝(😭)統の誇り(🔈)を自覚してゐない(🙉)奴は、好き(😭)勝手な事を(🚚)言ふ(🛅)ものだ。一種(❓)のヤケと言つて(⛵)よからう(🚴)。私には(♿)何で(🈴)もよ(☝)くわか(💿)つてゐるのだ。私の口から言ふ(🌌)べき事では無い(🌟)が、お前た(🎌)ちの宿命と私(🎒)の宿(💍)命には(🙆)、た(🧑)いへん(👌)な階級の差がある(👔)。生れた時から、もう違(🔃)つてゐるのだ。私の(🤷)せ(🍱)ゐで(🛳)は(🌏)ない。それは(🍖)天から与へ(🛫)られたものだ。しかし、お前たちには、(🕍)そ(🧚)れがよつぽど口惜くや(🔓)し(👲)いらしい。何のかのと(🎁)言つて、私の宿(🏔)命をお前たちの宿命(😼)にまで引下さうと(✉)してゐるが、し(💧)かし、(⬇)天(🆕)の配剤、人(😤)事の(🌀)及ばざるところさ(🔴)。お前は私を竜宮へ(👚)連れて行くなどと大(☔)法(😥)螺を吹い(🎬)て(🏎)、私(🚹)と(🐝)対等の附合ひをしようとたくらん(🆕)でゐるらし(🐺)いが、もういい、私には何も(🥂)かもよく(🌧)わ(💴)かつてゐるの(🥛)だから、あまり悪(🥠)あがきしないでさつさと海の底(❤)の(🦑)お前の住(🌚)居へ帰(💺)れ(🏉)。な(🌘)んだ、(🔦)せつ(🕢)かく私が助けてやつた(🥌)のに、また子供(🎛)たちに捕まつたら何(🉑)に(🔈)もならぬ。お前たちこそ、人の深切(😜)を素(👗)直に受(💸)け取(🔵)る法(🔳)を知(👂)らぬ。」
A時(🚍)ニヨリ(👪)過(🌶)グレ(⬆)バ民ノ歎キナリ八大(🕴)竜王雨止メ給ヘ
A「僕(📫)だつてあの男(✍)の人格は認めて居る。だが今の場合、君は不当(😹)に虐げ(🥥)ら(📹)れて(🏺)居(⏹)る人なん(🗼)だ(💼)。僕はあの男(✴)の(📵)肩を持つて不(🏤)正に党(🎶)く(😼)みする事は(🥁)出来ない(🦔)。君を追ひ出すくらゐ(🌡)なら(🚹)僕等が出る。あの(🏰)男(🤲)は君も知(🍝)つてる通り非常に自(👌)負(🚟)心が強くつてナカナカ(🍳)後(🚂)へ退かないんだから、出(🉑)ると云つたらきつと出るだらう(🐵)。だから勝手(🗻)にさせ(🔪)て置いた(😛)らいゝぢや(📮)ないか。さ(⬛)うしてあの男が(📠)自分で(🎠)気が付い(😕)て詫あや(💙)まりに来るま(🛡)で待てばいゝ(🤙)ん(🥕)だ。それも恐らく長(😃)いことぢ(🛬)やないんだ(🎧)から。」
A菜摘の里(📦)と云えば、謡曲ようきょくの(🏩)「二人静ふ(🦏)たり(🎌)しずか」(🍆)に謡う(📓)たわ(🎻)れている菜摘川(😘)の岸にあるのであろう。「(🐵)菜(🤖)摘川のほとりにて(😛)、いずくと(👃)もなく女の(🛶)来(🐸)きたり(🍲)候そうらいて、――(🔛)―」(🏫)と、謡曲ではそ(💔)こへ静の亡(🎍)霊ぼうれいが現じて、「あ(🐻)まりに(🛒)罪業ざ(🚑)いごうのほど悲しく候えば、一日経書いて賜たまわれ」と(🔴)云う(💏)。後に(🏠)舞まいの(🥖)件くだりにな(😜)って(👀)、「げ(😣)に耻はずかしや我な(🚎)がら(🏆)、昔忘れ(🎩)ぬ心とて、(🥊)………今(⏩)三(🌍)吉野みよしのの河の(❗)名(💌)の、菜摘(🥑)の女と思うな(🤫)よ」(🏊)などと(🥙)あ(🌵)るか(🆔)ら、菜摘の地(🥗)が静に(⏲)由縁ゆかりのあることは、伝(🤽)説としても相当(🤵)に根拠こんきょが(❓)あ(🔐)るら(📍)しく、まん(🌶)ざら(🗃)出鱈目でたらめ(💃)ではないかも(🐂)知れない。大和名(🔰)所図(🔋)会などにも(🏴)、「(📠)菜(🏈)摘(🧡)の里に花籠(🎖)はなかごの水とて名水あり、また(🥌)静(💧)御前がしばらく(💱)住みし屋敷趾あ(🍒)と(🤫)あ(🔪)り」とあるの(🥙)を(🕟)見れば、その(🕐)云い(🦒)伝えが古くか(🖌)らあ(🔹)った(🥌)こ(🍕)と(🥑)で(🔆)あろう。鼓を持っている家は、今は大谷姓(🔵)を(🌜)名のっているけ(🚞)れども、昔は村国の庄司し(🌚)ょうじと云って、その家の旧(🕕)記に(🗽)よると(🔪)、文治ぶん(🗻)じ年中、義経よ(😔)しつねと(🍰)静御前(🏳)とが(💰)吉野へ落ち(📞)た(🍚)時、そこに逗留とう(🥢)りゅうしていたことがあると(🙂)云われ(👩)る。な(➿)お(🌌)附近には(🍼)象きさ(🛺)の小川、う(🈹)た(🔹)た(🌹)ねの(🖲)橋(⭕)、柴(📦)橋しばはし(🍪)等の(🐎)名所もあって、遊覧かたがた初音の(⛵)鼓(🥇)を見せても(🔓)ら(🦅)いに行く者も(🏟)あるが、家重代(🕢)いえじゅうだいの宝だと云うの(🔊)で、然しかるべき紹介者しょうかい(🐁)し(🖖)ゃ(🐏)から(🏇)前日に(😫)頼たのみでもしな(🦒)ければ、(🗾)無闇む(🛩)やみな(🎎)者には(👈)見せてくれない。それで津村は、実はその(👅)つもりで国(🎬)栖くずの親戚から話しておいて(⏱)貰もら(🎋)ったから、多(🐲)分今(🛬)日あた(🥡)りは待(🌉)って(💥)いるはずだと云うのである。
A一体、「(🖊)型に篏はまる」とか「型に囚とら(🎄)われる」と(🐒)か云(🕍)うことを、芸道の堕(💏)落の(📸)よう(🐆)に考(🚹)える人もあ(🌆)るけれども、たとえばこの(📆)農(😞)民芸術の所産である人形芝居にしてからが、とにか(🈸)くこ(❎)れだけに見られると(🔰)いう(🚡)の(⛔)は(🥔)畢竟ひっきょう「型」があるためで(🛠)はな(💵)い(💦)か(🌤)。そ(🐙)の点(🏀)ででん(🖥)でん物の旧(🍞)劇(🔪)は(📖)民衆的であると(⏪)云える(🍏)。どの(👻)狂言にも(🆙)代々の名優の工夫に(🐉)成る(🚢)一(🍮)定(⛳)の(🤠)扮装ふ(😃)んそう、一(👿)定の(👵)動作―――所謂いわ(🏀)ゆる(🥜)「型」が伝えられてい(🕚)るから、その約束に従い(⛹)、(🐶)太(〽)夫の語るチ(💙)ョボ(🕢)に乗(🎣)って動きさえす(📉)れば、しろうとた(🕣)ち(🛹)でも或る程度ま(♉)では芝居の(🏎)真似事まねご(🔶)とをす(🎁)ることが(🚖)出来、(🤛)見物人もそ(📧)の型に依っ(😮)て檜舞台ひの(🥟)きぶたいの歌(㊗)舞(🏐)伎役者(🚚)を連想(😪)しながら見ていら(⏹)れる。田舎の温泉宿な(🔺)ぞで子供芝居の余興があ(😵)った(🛑)りするとき、教える方(👐)もよく教え、(😥)覚える方もよくまあ(🍽)こ(👁)れだけに覚(👜)え(🗝)たものだと感心す(🍈)ることがあるけれど、(💳)めいめいが勝手な解(🚰)釈をする現代(🚍)劇の演出と違って、時代物は(⛽)依り(💋)どこ(🌎)ろがあるだけに却(😉)かえって女子供にも(🚼)覚え易(🕍)やすいのかも知れない。活動写真などのなか(🕴)った(🛄)昔は、やはりそ(🏣)れに代るよ(🈶)うな便利(🎆)な方法があっ(👽)たの(🔃)で(🕛)あ(💪)る。取り分(💯)け僅わずか(😫)な(🤒)設(🏛)備と人数とで(🐰)手軽に諸所を興行して歩ける人形(🕶)芝居は、ど(😔)れほど(♟)地方(📀)の民衆を慰めた(💛)であろ(💰)う。こうして(⏮)見ると旧劇と云(🕷)うものはずいぶん(🏓)田(🐐)舎の隅々す(🚼)みず(🅾)みにまでも行(🐁)きわたって、深い根底を据えていること(🏋)が(🤟)察せられ(🥐)る。―――(🚖)
A とかいう嘆きの歌が(💸)思(🔌)い出さ(🌨)れ、夫が起きて私の部屋へや(🍟)って来て、(🎳)私は(🥅)から(🌊)だ(📄)を固(🥖)くしましたが、(🐿)夫は、
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