「(❣)知(zhī )者には(💖)迷(🐥)いがな(➗)い(🏷)。仁(🥁)(rén )者(zhě )には(🐒)憂いがない。勇者にはおそ(💽)れがない。」
「正面(🌥)(miàn )切って道(🥘)理(🎨)を説かれると、誰でもそ(🎠)の場はなるほ(🎻)どとうなず(😋)かざるを得ない。だが(🥣)大(🎎)事なのは過(guò )を(🤑)改(🤙)めることだ。やさし(🐬)く婉曲に注(🦇)意し(🎂)てもらうと、(📤)誰でも気(qì(🍬) )持よ(🥊)く(⬛)それに(🥉)耳を傾けるこ(🏑)とが出来(lái )る。だが、(🐡)大事なのは、(🔵)その真意の(🚵)あ(🎼)るところを(⚫)よく(☔)考えて(🚧)見ることだ(🎉)。い(🚉)い(🏞)気に(🏅)なっ(🕑)て真(zhēn )意(🈲)を考えて見ようともせず、表面(📋)(miàn )だけ従っ(🌘)て過を改めようとし(🚽)ない人(rén )は、私には(🏢)全(quán )く手のつけよ(💈)うがない。」
○ 囘==門(👶)(mé(🐍)n )人顔(yá )囘(顔渕(🉑))
○ 以上(🍗)の三章(zhā(😡)ng )、偶然か、(🚼)論(lùn )語の編纂(zuǎn )者(zhě )に(🤩)意あつてか(🐯)、孔子(🌋)の門人中(zhōng )最も目立つている顔(yá )渕(😽)と子(🐟)(zǐ )路と子貢の三人(rén )をつぎつぎにとらえ来つて、(🐚)そ(🏸)の面目(📤)を躍如た(🍌)らしめている(Ⓜ)。この三章(🐷)を読むだ(😱)けでも、すでに孔(🔑)(kǒ(🕍)ng )門の状況が生き生(🧜)きとう(😮)か(⏲)がわ(🦗)れる(💞)ではな(🌲)いか。
一七(🔸)((🖐)二二二(èr ))
ゆ(🎌)すらうめ(🅰)の(🏛)木(♎)(mù )
○ 天下=(🏉)=当(⛸)時はまだ殷の時(⛏)代で。周室の天(📞)(tiān )下では(🧟)な(🍷)かつたが、後(hòu )に天下(🧔)を支配し(🌵)たので、この語が用い(💪)られたのであろう。
○ 陳(👍)==国名(👺)。
一〇(一九(🥩)(jiǔ )四)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025