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A　私はこの「お伽(🏬)草紙」といふ本(🦓)を、(👥)日本の(🍼)国難打(🌴)開のために敢闘してゐる(🤥)人々の(🔫)寸(😺)暇に於ける慰労のさ(🏳)さやかな玩具(🚧)として恰(🗝)好のものたらしむべく、この(🕉)ご(🌉)ろ(🌼)常(🔓)に微熱を発してゐる不完全のからだ(📓)ながら(♑)、命ぜられては奉公の用事に(🛐)出勤(🥗)したり、また自分の家の罹災の後始末やら何(😭)やら(🤡)しながら、と(🏧)にかく、そのひまに少しづつ書き(📹)すすめ(🐔)て来たのである。瘤取(📄)り、浦(🍊)島さ(👜)ん、(🎇)カチカ(♈)チ山、(🌌)そ(🌏)の次に、桃太郎と、舌切(💶)雀を(🎟)書(❔)いて、(😛)一(🤪)応(🐺)この(🐎)「お伽草紙」を完結させようと私(➗)は(🌋)思つてゐたのであるが、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに単純化(👋)せら(💑)れ(⚽)て、(😑)日本(🏸)男児の(✉)象徴のやうに(🐋)なつて(🚤)ゐ(🚁)て、物語とい(✖)ふよりは詩や歌の趣(🎽)きさへ呈してゐる(🍺)。もちろん私も当初に(🎚)於いて(🏈)は、こ(🕢)の桃(🚫)太郎をも、私の物語に鋳造し直すつもりで(🈸)ゐた。すなはち私は、(🥛)あの鬼ヶ島の鬼と(➰)いふもの(🌚)に(🚚)、(🤣)或る種の(📠)憎むべ(🐕)き性格(👨)を(💻)附与してやらうと思(🤲)つ(📑)て(🖍)ゐた(👊)。どうして(😜)も(📁)あれ(😴)は、(🎀)征伐せ(🎱)ずには置けぬ醜怪(😢)極悪無類(🐭)の人間(😘)とし(🚿)て、(🛌)描写する(🥫)つもりであ(😔)つた。それに依(✈)つ(🥀)て桃太郎の(🦗)鬼征伐も大いに読者(📇)諸君の共鳴を呼び(💅)起し、而してその戦闘も読む者の手に汗を握らせ(📐)るほど(🏩)の(👍)真に危機一髪(✡)の(🏓)ものたらし(🦊)めようとた(🐸)くらんでゐた。（未だ書かぬ自分の(🧗)作品(🏹)の計(🏪)画(🔢)を(😈)語る場合に於(🈯)いて(🔐)は、(💆)作(😦)者は(🤲)たい(🎀)て(🙉)いこのやうにあどけな(🥍)い法螺を(♎)吹くもので(🔷)あ(🌦)る。そ(🔂)んなに、うまく(♐)は行きませ(⛺)ぬて。）まあ(🐛)さ、とにかく(🍳)、まあ、聞き給へ。どうせ、(🚦)気(🏈)焔だが(🕙)ね(💫)。とにかく、(👙)ひやかさずに聞い(🈶)てくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて(🍴)、最も佞悪醜(🍨)穢(❓)の魔物は、やはりあの万蛇頭のメデウサであらう。眉間には狐(🔶)疑(🗜)の深い皺(📆)がきざみ込まれ、(🐅)小さ(🎦)い灰(🚹)色の眼(🎸)には浅間しい殺意が燃え(🔃)、(👁)真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、黒(🚯)ずんだ(⛺)薄(📩)い(🏌)唇は嫌悪と侮(🥞)蔑にひ(🧓)きつ(🐣)つたやうにゆがんでゐる(🚒)。さうして長い頭髪の一本一本がこ(📄)とごとく腹(👥)の赤(🚥)い毒蛇であ(🔵)る。敵(🏫)に対してこの無数の毒蛇は、素早く一様(🤢)に鎌首をもたげ、し(😀)ゆつ(🕴)し(🗂)ゆつ(🦌)と(🀄)気(🤥)味悪い(❇)音を立(🕔)て(🏁)て(🍯)手向ふ。この(🏟)メデ(🔟)ウサの姿をひとめ(😐)見た(👃)者(😍)は、(🍬)何と(🈹)も知(🌀)れずいやな気持になつ(👃)て、さうして、心臓(🦐)が凍り(🏃)、か(🌔)ら(🕚)だ全体つめたい石(🎒)になつ(🕵)たといふ。恐怖といふよりは、(🥒)不快感である。人(🍜)の肉体よりも(👀)、人(🧤)の(🤰)心に(🕹)害を(🏣)加(🐱)へる。この(🕝)やう(🕘)な魔物は(🍱)、(👃)最(⤵)も憎むべきもので(🍋)あり(🐊)、かつま(🧟)たすみやか(🎖)に退(🛎)治(🏨)し(🐞)なければならぬもの(🥇)で(🗒)ある。それに(😈)較べる(🍫)と、日本(🚒)の化(🎢)物(🥈)は単(🌨)純で、さうして愛嬌があ(🎁)る。古(👤)寺の大(🍌)入道や一本足(➗)の傘の化(🛣)物などは、たいてい(🎃)酒飲みの豪傑のために(⛄)無邪気な舞(😶)ひをごら(🤴)んに入れ(🔐)て以て豪傑の乙夜丑満の無聊(🗒)を(😟)慰め(🗝)てくれるだけ(💮)の(🔛)ものである。また、(💊)絵本の(🌂)鬼ヶ島(📠)の鬼た(🎪)ちも(😔)、図体ば(🧞)かり大きくて(🌷)、(✉)猿に鼻な(😹)ど引掻か(🚉)れ、あ(🛌)つ！　と(📲)言つてひ(🧔)つくりかへ(🏷)つて降参したりしてゐる。一向におそろし(😐)くも何とも無い(🤧)。善良な性格のもののやうにさ(🤶)へ思はれる。それで(🐏)は(👥)折角の鬼退治も、甚だ(🗑)気抜けのした(👲)物(👤)語にな(🔹)るだらう。ここは、ど(📰)うし(💍)てもメデウサの首(🚢)以上(➡)の凄い、不愉快きはまる魔物を登場さ(🕴)せ(😏)なければな(Ⓜ)らぬところだ。それ(♏)でなければ読者の手に汗を(🥥)握(⛷)らせるわけには(🎾)い(🤔)かぬ。また、征服者の桃(🤩)太郎が、あまりに強くては(🌫)、(❎)読(💶)者はかへつて鬼のはう(🥍)を気の(🚃)毒に思つたりな(👴)ど(👚)して、その物(🛢)語に(🔨)危(🗝)機一(🎋)髪の醍(🏊)醐味(🕑)は湧いて出な(😼)い。ジ(🏉)イグフリ(🖍)イドほ(🍙)どの(🛎)不死身ふじみの大勇者でも(📒)、その肩先に一箇所(👒)の弱(🍰)点を持つてゐたでは(🚨)ないか。弁慶にも泣(😃)きど(⤵)ころがあつ(🗻)たといふし、と(🐍)にかく、完璧の絶対の強(🐫)者は(👀)、ど(🚖)うも物(🗳)語に(🍏)は向(🌉)かな(👝)い。それに私は、(🌨)自(🗂)身が非力(😯)のせゐか(🈁)、弱者の心理にはいささか通じてゐるつもりだが、どうも、強(👩)者の心理は(🐒)、あまりつまび(🕐)らかに知つてゐない。殊にも(⛺)、誰にも絶(🆘)対に負けぬ完璧の(🐅)強者なん(👔)てのには、(🍜)いま迄いちども逢つた事(📂)が無(🌦)い(🥣)し(👛)、また噂にさへ聞(🏽)いた事(🍼)が無い(🦌)。私(🕌)は多少でも自(🐎)分(🏛)で実際に経験した事で無け(📳)れば、一行も一字も書けな(🈺)い甚だ空(🤹)想が(🦀)貧(🌄)弱の物語作家で(🖍)あ(🕷)る。それで、この桃太郎物語を書(🍻)くに当つても、そんな見た事も無い絶対(💟)不(🛒)敗の豪傑を(📢)登場(🈸)させ(👝)るの(🎀)は何としても(👉)不可(👚)能なのであ(🥈)る。やはり、私の桃太郎は(🌇)、小さい時か(🕌)ら泣虫で(🕗)、からだが弱くて、は(🤮)にか(😌)み屋で、さつぱり駄目な男だつ(🤬)たのだ(🏓)が、人(🌄)の心情を破壊し、永(🚦)遠の絶望と戦慄と怨嗟の地(🐪)獄にたた(🍳)き込む悪辣無類にして醜(😣)怪の妖鬼た(👖)ちに接(🎺)し(📄)て、わ(🎵)れ非力(🕴)な(📐)りと雖もいまは黙(🐍)視し得ずと敢然立つて(🐘)、黍(🐨)団(🗽)子を腰(🏖)に、(🚌)か(🔠)の妖鬼(🔝)たちの(🔓)巣(👃)窟に向つて発足(🤸)す(🕠)る、とでも(😫)いふ(😩)やうな事(🎤)になり(🍭)さうであ(🏭)る。またあの、犬、猿、雉の三(🕵)匹の(🐚)家来も、(🕉)決して(🌻)模(🆔)範的な助力者で(👪)はな(🌳)く(🔢)、(🔧)それぞれに困(🚨)つた癖(🦓)があつて、(🌽)た(⛲)まには喧嘩もはじめるであらうし、ほとん(💾)ど(😊)かの西遊記の悟空(🍐)、八(⤵)戒、悟浄の如きもののやうに(🛁)書く(🥩)かも(♈)知(🔅)れない。しかし(🤳)、(🆖)私(🏃)は、カチ(🏟)カチ山の次に、いよい(🚙)よ(🔄)この、「私の(👑)桃太郎」に取りかからうとして、突然、(🎇)ひどく物憂い気持に襲(😿)はれ(🌈)たので(⏲)ある(😗)。せめて、桃太郎の物語一(🕋)つ(🗂)だけは、(⛴)このままの単純な形で残(🚋)して置き(🌫)たい。これは、(🕔)もう物語(📪)では(🎾)な(⬅)い。昔か(💽)ら日本人(🐗)全部に歌ひ継がれて(🤼)来た日(♟)本の詩である。物(💓)語の筋にどんな矛盾が(🧔)あつた(🍪)つて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気(⬜)分を、い(🕛)まさら、いぢくり廻すのは、日(❇)本に対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一といふ旗を(🐓)持つて(💟)ゐる男(📗)である。日(🎾)本一(📡)はおろか日本二(💠)も三(⏲)も経(🚆)験(😶)せ(🤲)ぬ作者が、そんな日本一(🌳)の快(🍦)男子(🥧)を描写できる(🐆)筈が無い(😿)。私(🎶)は桃(🚬)太(🍊)郎のあの「日本(🍯)一」(🗂)の旗(🎢)を思ひ(🐇)浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語(💪)」の(😂)計画を放(🚬)棄(🔐)したので(🔯)ある。

Aと、そ(🖨)う云って(📦)、そ(🌲)のぼんち(👆)ら(🌊)しい人の好(💭)よい眼も(🐡)とに、何(🐬)か私には意味(🏹)の分らない笑いを浮(🎶)かべた。

A　馭者がその背に(🍙)鞭を当てると(📷)、二頭の驢馬は、その小さ(🥩)な耳を聳(📙)そ(💠)ばだゝせなが(🥍)ら、いくらか下(💍)くだり加減な真直な道を驀(📺)地に走つた(📰)。アカシヤの並木は(🍎)並木に(👥)続き、野は野に続き、その向うに歪子山わいしざん(👸)と(🥄)い(❄)ふ不思議な形(🌓)をし(🎗)た岩山(🍛)に(🐯)霧の(🌎)か(💵)ゝつ(🔒)て行くのが見え(🖨)た。私達は何も話さなか(📡)つ(🍣)た。唯黙つてア(🤔)カシア(🚐)の(🤼)花の咽(✒)むせぶ(🌔)やうに(🚺)匂つて(🌸)来るのを(📋)嗅いだ。

A　二月(📦)二十七日(🥌)。…(🦏)……ヤッパリ推(🏙)察通リダッ(🗳)タ。妻ハ(🚵)日記ヲツ(🚫)ケテイ(💁)タ(🚴)ノダ。僕ハ今日マデワザトコノ※(コト、1-2-24)ヲ日記ニ書カズニ(🗃)イタ(😛)ノダガ、実(🛵)ハ数日前(⌛)ニ(📐)ウス(🥀)ウス気ガ(👯)付イタノダッタ。先日ノ(😊)午後、便所(🤦)ヘ下リテ茶ノ間ノ(📁)前ヲ通(⛩)ッタ(🚚)※［＃ト(🥩)キ、72-13］ニ、中硝子(📏)な(🐀)か(🏷)ガラ(🔁)スノ中ヲ覗クト妻ガ不安定(♊)ナ(🏻)姿勢デ食卓ニ靠もたレテイタ。ソノ前ニ僕ハ、雁皮ノヨ(🔥)ウナ紙ガ(🌲)急ニクシャ(🚗)クシャト(📣)揉ミクシャニ(💷)サレ(🍁)ル音ヲ聞イタ。ソレ(🦐)モ(🐢)一枚(🌝)ヤ二(🗣)枚デ(🚁)ハ(💀)ナイ。恐ラク(📴)一冊ニ綴とジ(🔐)タ厚味ノアルモノガ(📍)慌(🍴)テテ(👿)荒々シク座布団ノ(🐾)下カ(🌺)何(🕓)カ(🎫)ヘ(🌾)押シ隠サレル音デア(😷)ッタ。僕ノ家庭デ雁皮ヲ使ウ※(コト、(😄)1-2-24)ハメッタニ(😞)ナ(📪)イ(🚤)。僕ハ(✅)妻ガ、(⬇)嵩張か(🎟)さば(🍛)ラナイ(✒)デ(🦃)音(🚍)ノシナ(🔹)イア(🧒)ノ紙ヲ何ノ用途ニ使ッテ(♑)イルカヲ直チ(🤑)ニ想(🏗)像(⏸)スル※(コト、1-2-24)ガ(👬)デキタ(🆖)。デモ今日マ(👬)デハソレヲ(🧑)確カメ(❕)ル機会ガ(🤫)ナカッタガ、今日彼女ガ(🧦)映画ヲ(🏮)見ニ出(🏙)カケタ間(🦃)ニ茶ノ間ヲ捜シテ、容易ニ探リア(🐚)テル(💼)※(コト、1-2-24)ヲ(🛸)得タ。トコロ(🎾)ガ(💌)何ト(🛷)驚イタ※(コ(💁)ト、1-2-24)ニハ、早クモ(📹)僕(🐭)ニ(💋)嗅ギツ(🏏)カレル※(コト、1-2-24)ヲ豫想(🦋)シテ、セロファンテ(🌗)ープデ(🚔)封ジ(👈)テアルノダ。馬鹿ナ※(😴)(コト、1-2-24)ヲスル女デアル。彼女ノ(🕡)疑イ深イノニハ(🎰)呆あきレル。僕ハ女房(💛)ノ(🍻)日(📋)記トイエドモ、無断デ読ムヨ(🌓)ウ(📈)ナ(🚋)※(コ(🔦)ト、1-2-24)ヲス(🚭)ル卑劣漢デハナイ。ガ、ツイ意地悪ナ(🚕)気持ガ起(🐆)ッテ、テープヲ上手じょうずニ(🌛)痕跡(📭)ヲ(🔁)トドメル※(🚦)(コト、1-2-24)ナク剥ガス※(💁)(コ(📱)ト、(🚵)1-2-24)ガ(🐐)デキル(😞)カドウ(📺)カヲ試(🤷)シテミタ(🚻)。僕(🍧)ハ彼女(🥤)ニ(🙇)、「(💪)テープデハ駄目ダゾ、コンナ(🏮)モ(🆗)ノデハ知ラナ(📂)イ(♊)ウチニ盗ミ(😏)読(💔)ミサレル(🥤)ゾ、モット(👰)ホ(😨)カノ方法ヲ考エロ」ト注意(🔡)シテヤリタクナ(🦅)ッタノダ。結果ハシカシ失敗ダ(🐏)ッタ。サスガ(❎)ニ彼女ノ計画ノ綿密ナ(📋)ノニハ(🕜)恐レ入ッタ(🚷)。僕ハ随分注意深ク剥ガシ取ッ(🔔)タツモ(😺)リデアッタガ、表紙ニ痕ヲツケテシマ(🥗)ッタ。結(🏗)局アレヲ彼(🆗)女ニ悟ラ(🤖)レ(⏲)ル※(コト(😭)、1-2-24)ナ(🎀)シニ(📕)剥ガス※(コ(⛔)ト、1-2-24)ハ不可能デアル※(コト、1-2-24)ガ(👹)分ッタ。テ(🦌)ープ(📃)ノ寸法モ測ッ(🐶)テア(🌮)ッタニ違イ(🥑)ナイト思ウガ、(🐔)ウッカリ丸メテシマッタ(🙍)ノ(👝)デ調ベル※(コト、1-2-24)ガデキナイ。目分量デ同ジクライ(🔄)ノ寸法ノテープデマタ封ヲシ(📆)テ(📶)オイタ。彼女ガ心(🛬)付カ(👏)ズニイ(🚁)ルハズ(👛)ハナ(📌)イ。シカシク(🔌)レグレモ断ッテ(🍨)オクガ、僕ハ封ハ切ッタケ(🥖)レ(🌲)ドモ、(📅)―――(🙁)中ヲ開イテハ見タケレ(🉐)ドモ、文(🔂)字ハ(🗒)一字(🦌)モ読(🕛)ミ(😸)ハシナイ。アンナ(🦓)細字デ書イテアル(😸)モノヲ近眼ノ僕(🗨)ガ読ムノハツライ。ソレハ(👞)信(🎨)ジテ貰イ(♉)タイ(🧦)。モット(😮)モ、僕ガ読マナ(👩)イ(😗)ト云エバ(🕋)云ウ(🐂)ホド反対ニ「読(✏)ンダ(🦑)」(🔋)ト思ウノガ彼女ナノ(🔁)ダ。読マナイデモ読ンダト思ワレルクライナラ読ンダ方ガヨ(🆓)イヨウナモノ(🔪)ダガ、ソ(👫)レデモ僕ハ断ジ(🎈)テ読マナイ。僕ハ実ハ、彼女ガ(💻)日記ニ、(📳)木村ニ(🛑)対スル(⚫)心持ヲドン(📍)ナ風ニ告白シテイルカ(🔕)、(🐥)ソ(🛢)レヲ知ルノガ恐(😔)ロ(🌲)シ(✔)イノダ。郁子ヨ(🔋)、願ワ(🔸)クバ日記ニソレヲ書カナイデクレ。僕ハ盗ミ読(🔮)ミハシナイケレド(🔓)モ、ソレニシテ(📢)モ本当(🧘)ノ※(🌀)(コト、1-2-24)ハ書カナ(🚊)イデオ(🍭)イテク(🤜)レ。※(「言＋墟のつく(📚)り」、第4水準2-88-74)う(🙀)そデモ、(🉑)木村ハ刺戟剤(🏎)トシ(🚸)テ利用シテイルニ(👋)過ギ(🏻)ズ、ソ(💴)レ(🌅)以上ノ何者(🚹)デモナ(📤)イトシテ(🆓)オイテクレ。…(⏬)……

A　ご(🌊)亭(♉)主は土(🐔)間(📕)のお客(📑)を一わたりざっと見廻し、(📭)それ(😔)から真っ直ぐに夫の(🥐)いるテーブルに(🥨)歩み寄って、(🏸)その(🌍)綺(〽)麗な奥さ(🥈)んと何か(🚜)二言、三言話(🕣)を交して、それか(⏯)ら三人そろ(🦖)って店から出て行き(📗)ました。

A「――(📋)―後生一生のお願(🗺)ひ(🤕)だす、今の(👧)間に連れ(💇)て来とくなは(⏫)れ。」