水戸ほど(🥢)苦しい抗争(zhēng )を続(🚰)けた(🏅)藩もない。それは(⛏)実(🔏)に藩論分(fèn )裂(🈴)の形であらわれ(🎴)て来た。もとより、一(yī )般の人(🐳)心は(📪)動(dòng )揺(yáo )し(🌉)、新(xīn )し(💐)い世紀もよ(🕟)うや(🔥)くめぐ(🥞)って来て、だれもが右す(🐵)べきか左すべきかと狼(⏯)狽ろ(🤝)うばいす(💝)る時に(🥝)当(🐀)たっては(🏂)、(🐌)二百(🗄)何(🎳)十(🛂)年(🥁)来(🗳)の旧を守(✂)っ(✴)て(🕜)来た諸(zhū(✝) )藩(fān )のうちで藩(fān )論の分裂しないとこ(☔)ろとて(🌃)もなか(🌗)っ(⛏)た。水(🥟)戸はことにそれが激(😥)しかった(🌃)の(📣)だ。『大(dà )日本史(shǐ )』の大(🧗)業(yè )を(🧟)成(💵)(chéng )就(jiù )して(🏿)、大義名分を明ら(⌛)か(😮)にし(🌱)、学問(🗃)を曲げてまで世に阿(💚)おもねるも(📠)のもあ(🔪)る徳川時代にあ(😹)っ(🥌)てとにもかくに(🧓)も歴(lì(👼) )史の(🐚)精神(⛅)を樹(🚇)立し(💱)たのは水(🦄)戸であった。彰考館し(🐙)ょ(🥗)うこうかんの修史、弘道(dào )館こうど(⬇)うかんの学問は、諸藩の(😟)学風(👇)(fēng )を指導する役(🍗)目を勤(qín )めた。当時(😪)に(🏞)おける青年で多少な(💞)りとも水(🏨)戸の影(🦔)(yǐng )響を(🚛)受けないものは(🚐)なかったくらいであ(🥓)る。いかんせん、水(🗝)戸はこの(🤔)熱意(🆕)をもっ(💫)て尊王佐(🕸)幕(🎊)の一大矛(💆)盾につき当たった。あの波瀾はら(🚎)んの(🏙)多(👵)い御(🚎)隠居の生涯しょ(📀)うがいが(🌡)それだ。遠(yuǎn )く西(xī(🕘) )山公せいざん(🚂)こう以来の遺(yí )志(zhì )を受(🏟)けつぎ(🤺)王室(🍐)尊崇の念(🔘)の篤(dǔ(🤞) )あつかった(⛷)御隠居(jū )は(🌽)、紀(🖥)州や尾州(😀)の藩(🛶)主と(🦈)並(🐭)ん(💢)で幕(mù(🤹) )府を輔(fǔ )佐す(🐣)る上(shàng )にも(🅰)人一(yī )倍(🧚)(bè(🔘)i )責任を感(gǎ(🍤)n )ずる位置に(🐷)立たせ(🏚)られた。この水(shuǐ )戸の苦(kǔ )悶(⛩)くもんは一方に誠党と称する勤王派(🌍)(pà(🏏)i )の人たち(🖼)を生み(♑)、(🎾)一(yī )方に奸(🈺)党かん(♈)とうと呼(🚖)ば(🚮)るる佐幕派の人(💔)たちを生んだ。一(🥕)つの藩は裂けて(🚌)たたかっ(🍐)た。当(dāng )時諸藩(fān )に党派争いはあっても、(🤷)水(shuǐ )戸(🗡)の(♉)ように惨酷ざんこくを(🥍)きわめたところ(😦)はない。誠(🥚)党(🕍)が奸党を見(jiàn )る(🍣)のは極悪ごくあくの人間(jiān )と心の底から(🥝)信じたの(🎞)で(😃)あ(😔)って、奸党が(😻)誠(🍭)党を見(jiàn )るのもまたお家の大事も思(sī )わず御(🥐)本家(🗝)大(dà )事と(🔤)いうこ(🐃)とも(👢)知らない(🖋)不(🕟)忠の臣と(🌺)思(sī )い込んだので(❤)あっ(🌅)た(🙅)。水戸の党派(🚸)争(👪)い(🎥)はほとんど宗教戦(zhàn )争に似ていて、成敗(🈳)利害の外(wà(🥎)i )に(🥦)あるものだと言った(🤶)人もある。いわゆ(🍭)る誠党(🤯)は(🛹)天狗連(📭)てんぐ(😋)れんとも呼び、(🚨)いわゆ(🥙)る奸党は諸(🎌)生(shēng )党とも言(yán )っ(☕)た。当(dāng )時(shí )の(🦐)水戸(😱)藩にある才能(néng )の士(shì )で、誠(chéng )でないものは奸(jiā(🏔)n )、奸でないものは(🚒)誠、両派(pài )全く分か(🗝)れて相鬩あ(🕺)いせ(⛴)めぎ(👟)、その中間(jiān )にあるものをば柳と呼(hū(🈺) )ん(⏹)だ。市川(chuān )三(🚙)左衛(wèi )門を(🍋)はじ(♎)め(🔁)諸生党の領袖(xiù )りょう(🦓)しゅうが国政(🕶)(zhèng )を左右する時を迎(🗳)えて見(🏗)(jiàn )ると、(🤤)天狗(✌)連(lián )の一(yī )派は筑波(📻)(bō(🕍) )山の方(fāng )に立て(🆕)こもり、田(🦈)丸稲(🍢)右衛(➿)門た(🏸)まるいな(🧗)えもん(🏩)を主将(😩)に推し(🚴)、亡(wáng )な(🕛)き(😰)御隠居の御霊代みたましろを奉(fèng )じて、尊(zūn )攘(rǎng )の志(zhì )を致(🌎)いたそ(🏮)うとし(🌲)ていた。かねて幕府(🚵)は(🕋)水戸の(🚦)尊(zū(😟)n )攘派を毛ぎ(🍻)らいし、(🏥)誠党領袖の一人なる(✨)武(📨)田耕(🏈)(gēng )雲(yún )斎たけだ(🦑)こううん(🙅)さいと筑(zhù )波に兵を挙あ(✒)げ(🥦)た志士(💎)らと(🍫)の(🔭)通謀(mó(✖)u )を(👦)疑っていた際(🌿)である(🏄)から、早速さ(🏁)っそく耕雲斎に隠居慎いんき(🈚)ょつつし(🐖)みを命じ、諸生(🍺)党(💵)の(🔜)三(sā(💠)n )左(zuǒ(💀) )衛門(mén )ら(🕔)を助けて筑波の(☕)暴(bào )徒を討(💦)(tǎo )うた(🏆)しめるために関(wān )東(🏂)(dōng )十一(yī(🕝) )藩の諸大名に命令を下(xià(🥛) )した。三(sā(🐌)n )左(🌜)(zuǒ )衛門は兵(bīng )を率い(🎉)て江戸を出発し、水戸城(📴)に帰って簾中(zhōng )れんちゅう母公貞(zhē(🧠)n )芳(🙄)院てい(😣)ほう(🤮)いんなら(🕚)びに公子(📆)らを奉(fèng )じ、そ(🍬)の根拠を(📢)堅(jiān )め(🤼)た。これを聞(wén )いた(👉)耕雲斎らは水(🔣)戸家の存亡が今(💾)日にあると(🐢)して、幽屏ゆうへ(👺)いの(💟)身ではあるが(📻)禁を(🌦)破(pò )って(🏴)水(shuǐ(🔜) )戸(📴)を(🏉)出発(🍜)した。そして江(jiāng )戸にあ(🖼)る藩(⌚)主を諫(🤣)いさめて奸徒(🚲)かんとの排(pái )斥を謀はかろうとした。かく一藩(fā(🎉)n )が党派(pài )を分(fèn )かち(🐸)、争闘を(⛰)事とし、(🎆)しばら(🍰)くも鎮静する(⛸)時の(🈴)なか(🈁)ったため、松平大炊頭おおいのかみ((📱)宍戸(⬜)侯ししどこう)は藩(📳)主(🆘)の目代もくだい(🐕)として、八(🚪)月十日(💣)に水戸の吉(🍃)田に着(🧟)いた(♿)。ところが(✅)、水戸にある(💕)三左(zuǒ(📸) )衛門はこ(🐘)の鎮(zhèn )撫ちんぶ(🏦)の使者に随(suí(🦆) )行し(🦖)て来た(😏)もの(🦓)の多(💠)く(💂)が自(🗞)己の(🔢)反(fǎn )対(duì )党(dǎng )である(🗯)のを見、その中には京(👭)都より来(lái )た公子(zǐ(🗿) )余四麿(mǒ )よしまろの従者(🍴)や尊攘(rǎ(🍳)ng )派の志士な(👒)ぞのあるのを見、大炊(chuī )頭が真(🏹)意を疑(yí )って、その(✡)入(rù )城(💉)を拒(jù )んだ。朋党(dǎng )ほうとう(🥨)の乱はそ(🍀)の結(jié(📛) )果であった。
と言(📔)(yán )って、隣宿妻籠つ(⏬)まご本陣の寿平(pí(🔎)ng )次はこっそ(👦)り半(🍔)(bàn )蔵(zāng )を(⛔)見に(🍡)来(lá(🥖)i )た。
「江戸は(🍠)どうなるでしょう(🛳)。」
半蔵はそ(🥀)の手紙(➗)で、中津川の友人香蔵が(🚓)すでに京都に(⌛)い(🏘)ないこと(👷)を知(zhī(🌽) )った。その手紙をくれた景蔵も、ひとまず長い京都の仮寓(yù )かぐうを去って(🎵)、これを機(🛵)会に(🏗)中(📋)津(👣)川(chuān )の方へ引き揚(yáng )げ(👱)ようとし(⏲)ていることを知っ(📛)た。
こ(🎋)の(🅱)砥(dǐ )沢口(👑)の戦闘には(❗)、(✏)浪士(🔦)(shì )側では十七(qī )人(rén )ほ(💃)ど討死うちじ(🕊)にした。百人あまりの鉄砲疵(🍔)きず鎗疵(🔔)なぞの手負(fù )いを出し(🚯)た。主将(jiāng )耕雲(🤵)斎も(💿)戦い(⛷)疲れ(🥀)たが、また味方のもの一(🌡)同を(🐂)樋橋(qiáo )に呼び集(jí )めるほど元(yuá(🏍)n )気づいた。湊(🍹)みなと出発以(yǐ )来(⛺)、婦人の身(🏏)で(💿)ず(🗡)っと陣中にあ(🍔)る(🦂)大(🌠)納言だいなごん(😯)の簾中れんち(🥢)ゅう(📒)も(👴)無(👧)事、山(🍉)(shān )国親子(🅾)も無(🥙)(wú )事(shì )、筑波つくば組の稲右衛門、小(✌)四(🚔)(sì )郎、皆無事だ。一同は(🏉)手分(🚵)けをして高島(🗣)陣地(dì )その他を(✔)松明(🅱)たいまつ(🛷)で改めた(💓)。そ(📈)この砦とりで(➖)、(🤼)こ(🍧)この胸壁の跡には、(🕵)打ち捨ててある兜かぶとや(🐲)小銃(chòng )や(😒)鎗(qiāng )や脇差わきざしや(🥧)、それ(🌀)か(♟)ら床几しょうぎ(🚙)陣羽織じ(💲)んばおりなどの(🔓)間に(🍥)、(👖)目もあてられない(👊)ような敵味方の戦死者が(➗)横(héng )たわっ(🔮)ている。生(🥎)臭なま(🏚)ぐさい(🐈)血の(🔌)臭気においはひ(🈺)しひしと迫(🔍)っ(🌴)て(🥕)来る夜の空気にま(🐣)じって(🔊)一(😉)同(tóng )の鼻をつい(🦉)た。
あわただ(🛺)しい中に(🎨)も、(🐔)半蔵は相(😆)生町(dīng )の家の人とこん(👉)な言葉をかわした。
相生町で(🏔)はこの調子だ。
「でしょう。何(hé )か(👉)の願掛がんがけで、親た(💨)ちがわざとあ(🐊)んな男の(🥣)子(zǐ )の服装なりをさせて(😿)あるん(🚒)だそうです。」
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