――へ(⏰)え(🏿)、キイ公も偉くなったな。ど(🍾)うだい(🌲)、今晩活(huó )動をおごるぞ。行かないか。月形竜之介演(yǎ(🍵)n )ずる(🌏)ところの(😊)、何(💂)んだ(🌚)け、斬(zhǎn )人斬(📡)馬の(🚥)剣か。人触る(📡)れば(🏡)人(rén )を斬(zhǎn )り、馬(mǎ )触るれば馬を斬る! 来(👸)い(🐭)ッ、参るぞオ(📶)―(🌨)―(🚪)だ(💅)。行かないか。
合理化(📥)の(📵)一つ(🧙)の条件(jiàn )とし(🦓)て、例え(🛣)ば(🧓)労(láo )働(dòng )時間(🚍)(jiān )の延長を断行しよ(🗯)うとす(🐽)る場合(hé(🤮) )、(🛵)それが職(zhí )工(🕳)たちの(🤰)反感を真正面まともに買うこと(🥜)は分り切っている。然(💾)(rán )し(🏿)、軍(❣)需品を作(🗞)るS市の「製麻会社(shè )」や、M(♊)市(shì )の(🐊)「製(👊)(zhì )鋼所」(🧙)などでは、それが単(⏳)なる「(👹)営(🌱)利事(🔩)業(💝)」(📵)でなくて、(✅)重大な「国家的(🎨)義務(🍵)」で(🆔)あ(😾)るという風に喧伝して(👼)、安々と延長(🕎)出(🌨)来た例があった。――「抜(🚰)(bá(🅱) )け道は何処(💫)にでもある。」だから、そ(🛷)の工(📥)場の(㊙)それ/″\の(🐘)特殊性を(🦏)巧妙につかまえれば、(🎤)案外う(🏀)まく行(há(🏇)ng )くわけだった。――(💒)「H・S」もそうだった。
――い(🚩)ゝ(🚭)じ(🗝)ゃないか、こういう事は(🤦)。お互さ。別に恩をきせて(👬)、どうというわ(🅰)けでないん(🧓)だから(🌲)。
「(💴)H・S会(huì )社」(🐽)はカムサツカに五(😊)千八(🍬)百(🔧)万罐、蟹工船に七(qī )百八十万罐、千(qiā(✒)n )島、北(🐔)海道、樺太に九(jiǔ )百八十(⛎)万(🎲)罐移出していた。割(gē )合(hé )パ(👫)ーセント(🐰)にし(💾)て、カムサツカは圧倒(🕵)的(de )だ(😑)った。
――(🥡)あれ傍聴よ。それも(🕖)、(🔵)デクの棒み(💄)たいに立ってる発言(⛑)権(quán )なし(🏦)の(🚮)ね。
――要らなくなっ(💱)たゴミ/\した(👞)工(👁)場は(🎑)閉鎖され(😻)る(🗓)。労働者(🎨)はドシ/\街頭におッぽり出される。幸いに首(🏷)のつなが(🖇)っている労働(🦃)(dòng )者は、ます/\科学的に、少しの無駄もなく搾しぼら(🕰)れる。他人(ré(🍝)n )事では(⏳)ないさ。――(🍟)こうい(🕷)う無(🦑)慈(🎴)悲な(🥎)摩(mó(🈴) )擦まさつ(🍌)を伴いながら、資本主義(❕)というものは大きな(🔓)社会(🔒)化(huà )され(🐐)た組織(zhī )・独(dú )占の(🖇)段(duàn )階(♑)(jiē )に進んで(🗽)行くものなのだ。だか(🔲)ら、(🛺)産業の合(hé(🥄) )理化というものは、どの(🙏)一(🎞)項を(🌽)取り出してきても、結(🛌)局資(🐰)本主義(yì )を(🆘)最(♍)後(hò(🤒)u )の段(🐟)階(😖)まで発達さ(🚹)せ、社(🅰)(shè )会主(🤥)義革命に都合(hé(😍) )のいゝ条(🚗)(tiáo )件を(👋)作(zuò(🧠) )る(💗)もの(Ⓜ)だけれども、又ど(🔟)の一(yī )項(xiàng )をとっ(🈹)てみても、(🐵)皆(jiē )結(jié )局は「労働(dò(🛒)ng )者(zhě )」に(🤗)その(🥎)犠牲を強いて行(háng )わ(🐑)れるものなんだ。――「H・(🧚)S」(🔎)だって今に…(🐕)…(🛹)なア……。
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