○ 牢(láo )=(🧜)=孔子の門(🚪)人(➰)(rén )。姓は琴(き(🎌)ん(😜))、(🎴)字は子開(しかい)(👑)、又は(🕴)子(zǐ )張((⚪)しちよう)。
とあるが、も(⚡)う私(sī )も安(ān )心(xīn )だ。永い間(🏧)、おそれつつしんで、この身(⚽)をけがさな(✔)いよう(➰)に、どうやら護り(🎍)おおせて来たが(😈)、これで(🕹)死ねば(⛩)、(🎅)もう(🍫)そ(🏺)の心労もなく(⛪)なるだろう。ありがたいことだ(🕳)。そ(😆)うでは(⤴)な(🥋)いか(🥚)ね、みんな。」
行かりゃせ(🛥)ぬ(🏺)。
○ 矢ぐるみ==原文に「弋」(よ(🍲)く)とある(🏹)。矢に糸(jiǎo )を(🍩)つ(⚡)け、それ(🍜)を島の(🐷)羽根にからませ、生擒する方法であつた。
○ (📵)司敗==官名、司(sī(👹) )法官。この人の(👤)姓名は明らか(🌯)でない(🍨)。
「昭公しょうこうは礼を知っておられましょうか。」
有るをねたみて
「(🚜)せっかく(🎍)道(🕓)を求めてやって来たのだ(🚨)から、(⛳)喜(⏺)んで迎(😱)(yíng )えてやっ(💀)て、退かないよ(🐊)うにしてや(🐓)りたい(🍖)もの(📚)だ。お(👒)前たち(😨)のように、そ(💦)うむご(🏫)いことを(📙)いうものでは(😘)ない。いったい、人(🌳)(rén )が(🎨)自(🌍)分(➡)の身を清(qīng )くしよ(🚭)うと思って一(🎻)歩前進し(🈴)て来たら、(🧀)その清くし(🙀)よう(🦋)とす(🤟)る気持を汲(📑)(jí )んでやればいいの(🤘)で、過(🐢)去のこと(🥢)を(🥧)いつまでも気に(🔸)する必要は(🙎)な(🐶)いのだ。」
(🙀)か(🧟)ように解す(🤲)ることに(✡)よつて、本(běn )章の前(🥓)段と後段との関係(xì(🐋) )が、はじめて明(🐡)瞭(liǎo )にな(🅿)るであ(🐡)ろう。これは、(🌥)私一(yī )個の見(jiàn )解であるが(🎪)、決(jué )して無(🍠)謀な言(yán )では(😾)ないと(⏩)思(⏲)(sī )う。聖人・(🌯)君(🌯)子・(🗨)善人の三(👪)語(yǔ )を、単(🔀)なる人(🐨)(rén )物(🈺)の(👀)段階と見た(🐙)だけでは、本章(zhā(🌈)ng )の意(🗝)味が的(de )確(què )に捉えられないだけでな(🖊)く、論(lùn )語全体(👔)の(🍣)意味があいまいになるのでは(🥐)ある(🏕)ま(💣)いか。
子罕し(🏛)かん(👡)第(dì )九
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